Введение
Тайна Божественной Цивилизации – книга, написанная анонимно Абдул-Баха в 1875 году, адресованная правителям и народу Персии, но применительная к реформам и развитию любого общества. Она считается частью авторитетных священных писаний Веры Бахаи. Книга была напечатана литографическим способом в Бомбее в 1882 году и получила широкое распространение в Иране под персидским названием «Рисали-йи маданиййа» или «Трактат о цивилизации».
The Secret of Divine Civilization is a book written anonymously by ʻAbdu'l Bahá in 1875, addressed to the rulers and the people of Persia, but can be applied to developmental reform in any society. It is considered to be part of the authoritative religious text of the Baháʼí Faith. The work was lithographed in Bombay in 1882 and received wide circulation in Iran under the Persian title Risali yi madaniyyih or the Treatise on Civilization.
Предыстория
Первый английский перевод был опубликован в Лондоне в 1910 году и в Чикаго в 1918 году под названием «Таинственные силы цивилизации», написанный «видным философом бахаи», который утверждает, что его цель – оставаться анонимным – заключается в содействии всеобщему благу. В настоящее время используется перевод, завершенный Марзией Гейл и опубликованный в 1957 году со вступлением Гораса Холли. По словам Питера Смита, «книга была написана в период, когда подлинная реформа Ирана казалась возможной, поскольку Мирза Хусейн Хан все еще обладал политическим влиянием, а Насер ад-Дин Шах Каджар только что совершил свой первый визит в Европу» в 1873 году. Процесс реформ сошел на нет в конце 1870-х годов, и Абдул-Баха не стал продолжать свой план написания других книг на связанные темы, такие как образование. Полный текст можно найти здесь.
Обзор
В то время книга была широко известна как попытка улучшить плачевное состояние Персии. Автор часто ссылается на актуальные вопросы, которые обсуждались, такие как необходимость модернизации и принятия западных технологий или же отвержение западной культуры и reliance on технологии, разработанные в Персии и исламском мире. Среди обсуждаемых тем – честь личности и нации. «Счастье и гордость нации заключаются в том, чтобы сиять, как солнце на высоком небосклоне знаний, а честь и достоинство личности – в том, чтобы среди всего многолюдного мира стать источником общественного блага». В тексте подчеркивается важность способности нации извлекать уроки из своей истории и опыта других народов при формировании своей социальной структуры, а также значение образования и альтруизма ее граждан. Внимание также уделяется реформированию учебных программ и методов обучения, с советом школам и университетам избегать бесплодных споров и дебатов по вопросам, основанным на пустых догадках, не имеющим отношения к потребностям современного общества, и тому, что в этом процессе пренебрегаются некоторые ценные дисциплины. Он советует, что «прежде чем приступить к изучению какого-либо предмета, человек должен спросить себя, какую пользу он принесет и какие плоды принесет это изучение. Если это полезная область знаний, то есть если общество получит от этого значительную пользу, то он должен стремиться к ней всем сердцем».