Введение

Египетский фараон

Анеджиб, более правильно Аджиб, также известный как Хор-Анеджиб, Хор-Аджиб и Энезиб, — это имя Гора раннего египетского царя, правившего во время I династии. Египетский историк Манетон называл его «Мибидос» и приписывал ему правление продолжительностью 26 лет, в то время как Королевский канон Турина указывал невероятную продолжительность правления в 74 года. Египтологи и историки в настоящее время считают оба этих свидетельства преувеличениями и обычно приписывают Аджибу правление продолжительностью 8–10 лет.

Источники названия

Аджиб хорошо засвидетельствован в археологических находках. Его имя встречается в надписях на сосудах из сланца, алебастра, брекчии и мрамора. Его имя также сохранилось на бирках из слоновой кости и пломбах на глиняных сосудах. Предметы, несущие имя и титулы Аджиба, происходят из Абидоса и Саккары.

Личность

Семья Аджиба исследована лишь частично. Его родители неизвестны, но предполагается, что его предшественник, царь Ден, мог быть его отцом. Аджиб, возможно, был женат на женщине по имени Бетрест. На Палермском камне она упоминается как мать преемника Аджиба, царя Семерхета. Окончательных доказательств этой точки зрения пока не обнаружено. Вероятно, у Аджиба были сыновья и дочери, но их имена не дошли до нас в исторических источниках. Семерхет является кандидатом на роль возможного члена его рода.

Правление

Согласно археологическим данным, Аджиб ввел новый царский титул, который он намеревался использовать как дополнение к титулу Нисут-Бити: титул Небуй, изображавшийся двойным знаком сокола на коротком штандарте. Он означает «Два владыки» и отсылает к божественным покровителям государства – Гору и Сета. Также он символически указывает на Верхний и Нижний Египет. Считается, что Аджиб укрепил свою легитимность как египетского царя, используя этот титул. На глиняных печатях зафиксировано основание новой царской крепости Хор небw хет («Хор, золото божественного сообщества») и царской резиденции Хор себа хет («Хор, звезда божественного сообщества»). Надписи на каменных сосудах свидетельствуют о том, что во время правления Аджиба было изготовлено необычно большое количество культовых статуй царя. По крайней мере, на шести предметах изображены стоящие статуи, представляющие царя с его царскими атрибутами. Однако недавние исследования показывают, что все предметы, на которых вместе упоминались имена Хебседа и Аджиба, были изъяты из гробницы царя Дена. По-видимому, Аджиб просто стер имя Дена и заменил его своим. Египтологи и историки рассматривают это как доказательство того, что Аджиб никогда не отмечал Хебсед, а значит, его правление было относительно коротким. Египтологи, такие как Николас Грималь и Вольфганг Хельк, предполагают, что Аджиб, как сын Дена и законный наследник престола, мог быть весьма преклонного возраста, когда взошел на египетский трон. Хельк также обращает внимание на необычную деталь: на всех изображениях Аджиба в Хебседе на ступенях павильона Хебседа присутствует надпись «Qesen» («бедствие»). Возможно, конец правления Аджиба был насильственным. Главная камера окружена 64 вторичными гробницами, которые интерпретируются как сопутствующие захоронения. В некоторых из этих камер было обнаружено большое количество резных изделий из слоновой кости. До конца I династии, по-видимому, существовал обычай, согласно которому семья и двор царя совершали самоубийство (или были убиты), а затем хоронились вместе с правителем в его некрополе. На сегодняшний день гробница была раскопана лишь однажды, Флиндерсом Петри в период с 1899 по 1900 год. Это отличает ее от других гробниц в некрополе, которые были раскопаны до Петри французом Эмилем Амелино и впоследствии Немецким археологическим институтом.