Кіріспе

Мысыр перғауыны

Анеджиб, дәлірек айтқанда Аджиб, сондай-ақ Хор Анеджиб, Хор Аджиб және Энезиб аттарымен де белгілі. Ол 1-ші династия кезінде билік еткен ерте Мысыр патшасының Хор есімі. Мысыр тарихшысы Мането оны "Мибидос" деп атап, 26 жыл патшалық құрғандығын айтса, Турин корольдік тізімі оған 74 жыл патшалық құрғандығын жазған. Египтологтар мен тарихшылар қазір екі жазбаның да шамадан тыс екенін санайды және Аджибтің билігі 8–10 жылға жуық болғандығын қабылдайды.

Атаулар қайнар көзі

Аджиб археологиялық ескерткіштерде жақсы дәлелденген. Оның есімі шифер, алабастр, брекчия және мәрмәрден жасалған ыдыстардағы жазуларда кездеседі. Оның есімі азу сүйегінен жасалған таңбаларда және топырақ құмыралардың мөрлерінде де сақталған. Аджибтың аты мен лақаптары жазылған заттар Абидос және Саккарадан табылған.

Жеке тұлға

Әджибтің отбасы толыққанды зерттелмеген. Оның ата-анасы белгісіз, бірақ оның ізінен келген патша Ден оның әкесі болуы мүмкін деген болжам бар. Әджиб Бетрест есімді әйелге үйленген болуы ықтимал. Палермо тасында ол Әджибтің мұрагері, Семерхет патшаның анасы деп көрсетілген. Алайда, бұл пікірді нақтылайтын дәлелдер әлі табылмаған. Әджибтің ұлдары мен қыздары болғаны күтілуі мүмкін, бірақ олардың есімдері тарихи деректерде сақталмаған. Семерхет оның әулетінен болуы мүмкін деген нұсқа бар.

Билік

Археологиялық деректерге сәйкес, Аджиб Нисут Бити титулына толықтыру ретінде қолдануды жоспарлаған жаңа патшалық атауды енгізді: қысқа тудың үстінде екі рет қайталанған қара құстың бейнесімен жазылған Небуй титулы. Ол «Екі ие» деген мағынаны білдіреді және құдайлардың мемлекеттік қамқорлары Хорус пен Сетке сілтеме жасайды. Бұл сондай-ақ Төменгі және Жоғарғы Египетті символдық тұрғыдан көрсетеді. Аджиб осы атауды пайдалану арқылы египеттік патша ретіндегі өзінің мәртебесін заңдастырған деп есептеледі. Саз мөрлердегі іздер жаңа патшалық бекініс, Хор небв хет («Хорус, құдайлар қауымының алтыны») және патшалық резиденция Хор себа хет («Хорус, құдайлар қауымының жұлдызы») құрылғанын көрсетеді. Тас ыдыстардағы жазулар Аджибтің билік кезінде патшаға арнап көптеген құлшылық мүсіндері жасалғанын көрсетеді. Кем дегенде алты затта патшалық белгілерімен бейнеленген тік тұрған мүсіндер бейнеленген. Алайда, соңғы зерттеулер Хебсед пен Аджибтің есімдері бірге кездесетін барлық заттар Ден патшаның қабірінен алынып тасталғанын көрсетті. Аджиб Деннің атын өшіріп, орнына өзінің атын жазған сияқты. Египтологтар мен тарихшылар бұл Аджиб Хебседті тойламағанын және оның билігі салыстырмалы түрде қысқа болғанын дәлелдейді деп санайды. Николас Гримал және Вольфганг Хельк сияқты египтологтар Аджибтің Деннің ұлы және таққа заңды мұрагер ретінде египеттік таққа отырғанда едәуір ересек болған болуы мүмкін деп болжайды. Хельк сонымен қатар ерекше ерекшелікке назар салады: Аджибтің барлық Хебсед суреттері Хебсед павильонының баспалдақтарында «Қасірет» деген жазуы бар Кесен нотасымен белгіленген. Аджибтің билігінің соңы зорлықпен аяқталған болуы мүмкін. Басты камера 64 қосалқы қабірмен қоршалған, олар қосымша жерлеу орны ретінде қарастырылады. Кейбір бөлмелерде көптеген піл сүйегінен жасалған мүсіндер табылған. Бірінші династияның соңына дейін патшаның отбасы мен сарайының өзіне-өзі қол жұмсаған (немесе өлтірілген) және одан кейін билеушімен бірге оның некрополіне жерленген дәстүр болған сияқты. Бүгінгі күнге дейін қабір тек бір рет, 1899 және 1900 жылдар аралығында Флиндерс Петри қазып зерттеген. Бұл некропольдегі басқа қабірлерден өзгеше, олар Петриден бұрын француз Эмиль Амелино және кейін неміс археологиялық институты қазып зерттеген.