Уччаранграй Навалшанкар Дхебар: Индийский политический деятель и борец за независимость
U. N. Dhebar
Уччаранграй Дхебар (1905-1977) – индийский политик, активист за независимость, главный министр Саураштры и президент ИНК. Биография и вклад в историю Индии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Учаранграй Навальшанкар Дхэбар (21 сентября 1905 – 11 марта 1977) – индийский политик и деятель движения за независимость, занимавший пост главного министра штата Саураштра с 1948 по 1954 год и пост президента Индийского национального конгресса с 1955 по 1959 год. В период с 1938 по 1942 год Дхэбар возглавлял сатьяграху в Раджкоте и принимал активное участие в индивидуальном сатьяграхе и движении за конфедерацию. За свою роль в индийском движении за независимость он трижды был заключен в тюрьму британскими колониальными властями: два коротких срока в 1938–1939 и 1941 годах, а затем на три года с 1942 по 1945 год.
Indian politician (1905–1977)
Uchharangrai Navalshankar Dhebar (21 September 1905 – 11 March 1977) was an Indian Independence activist who served as the Chief Minister of Saurashtra State from 1948 to 1954 and the President of the Indian National Congress from 1955 to 1959. Between 1938 and 1942, Dhebar led the Rajkot Satyagraha and actively participated in the Individual Satyagraha and Confederation Movement. For his role in the Indian independence movement, he was imprisoned thrice by the British colonial government, for two short spells during 1938 1939 and 1941 and later for three years from 1942 to 1945.
Ранние годы
У. Н. Дхебар родился 21 сентября 1905 года в хуторе Гангаджала, в одиннадцати милях от Джамнагара. После получения университетского образования он начал юридическую практику в качестве адвоката. Дхебар оставил юридическую карьеру, чтобы присоединиться к индийскому движению за независимость в 1936 году в своем родном городе Раджкоте, в штате Катхиавар на западе Индии. В феврале 1937 года правительство Саураштры издало указ об изгнании 14 рабочих, являвшихся членами исполнительного комитета. При поддержке Индийского национального конгресса Дхебар возглавил движение, которое после многочисленных протестных собраний и демонстраций привело к отмене указа об изгнании. Дхебар был президентом Раджкот Милл Камдар Мандал в 1936 году, секретарем Катияварской политической конференции в 1937–38 годах и президентом Раджкот Праджа Мандал в 1938–39 годах. Княжеские правители чувствовали себя вправе игнорировать интересы народа и использовать государственные доходы для финансирования своего роскошного образа жизни, поскольку британцы обеспечивали им защиту от внутренней и внешней агрессии. В обмен британское правительство ожидало от княжеств поддержки их империалистической политики, тем самым препятствуя развитию националистических настроений. Жители британских провинций в Индии получили некоторые политические права и возможность участвовать в управлении после принятия Законов об Индии 1919 и 1935 годов. Многие революционные националисты, спасаясь от британской власти, в первые два десятилетия XX века перебрались в княжеские государства и начали там политическую деятельность. В рамках националистического движения подданные княжеских государств создавали народные организации. В октябре 1947 года наваб Джунагадха согласился на включение государства Джунагадх в состав Пакистана, несмотря на широкое общественное противодействие. Дхебар объявил полный бойкот всем товарам, поступающим в Джунагадх и вывозимым из него, за пределами границ города. Бойкот оказался настолько эффективным, что после полутора месяцев неспособности поддерживать экономику правитель Джунагадха скрылся. Благодаря успеху этого метода бойкота, его стали использовать и другие небольшие государства, что привело к вмешательству индийского правительства. После образования штата Саураштра следующие два года были посвящены решению проблем интеграции как внутри штата, так и в масштабах страны. Проблемы, охватывавшие весь штат, включали политическую и административную интеграцию, организацию финансовой структуры и реорганизацию налоговой системы, в том числе введение и отмену отдельных налогов. Интеграция в масштабах страны включала передачу всех таможенных сборов Индии центральному правительству.
U. N. Dhebar was born on 21 September 1905 in the hamlet of Gangajala, eleven miles from Jamnagar. After his university education, he started a legal practice as a lawyer. Dhebar gave up his legal career to join the Indian independence movement in 1936 in his hometown, Rajkot, in the Kathiawar State in Western India. In February 1937, the State Government of Saurashtra issued an order for the banishment of 14 workers who were members of the executive committee. With the backing of the Indian National Congress, Dhebar led a movement which resulted in the withdrawal of the order of banishment after multiple protest meetings and protest processions. Dhebar served as the President of the Rajkot Mill Kamdar Mandal in 1936, the Secretary of Kathiawar Political Conference in 1937–38, and as the President of Rajkot Praja Mandal in 1938–39. The princely rulers felt free to ignore the interests of the people and use state revenues to fund their luxurious lifestyles because the British provided immunity from domestic and external aggression. In return, the British government expected the states to support them in their imperialistic policies, thereby acting against the development of nationalist sentiments. The people under the British provinces in India were given some political rights and participation in the administration after the Government of India Acts of 1919 and 1935. Many revolutionary nationalists fleeing British authority came to the princely states in the first and second decades of the 20th century and initiated political activities there. Under the nationalist movement, the subjects of the princely states established people's organizations. In October 1947, the Nawab of Junagadh agreed to the integration of the State of Junagadh into Pakistan, despite widespread public opposition to it. Dhebar declared a total boycott of all goods going to and coming from Junagadh, outside Junagadh limits. The boycott was so effective that after being unable to sustain the economy for more than a month and half, the ruler of Junagadh went underground. Due to its success, the boycott method started being used by other smaller states, prompting intervention by the Indian government. After the formation of Saurashtra State, the next two years were spent on fixing integration problems within both the state and the country. The state wide problems included political integration, administrative integration, organizing the financial structure, and reorganizing the tax structure, such as introducing and removing specific taxes. Country wide integration included the transfer of the entire customs revenue of India to the Central Government.
Президент Индийского национального конгресса
В ноябре 1954 года Дхэбар был выдвинут на национальную арену Джавахарлалом Неру. Его целью было не исключать властвующий класс и привлечь в ИНК значительное число представителей производительных слоев населения, а именно фермеров, ремесленников, рабочих и студентов. До 1948 года главной целью Дхэбара была независимость Индии. Теперь он скорректировал эту цель, полагая, что средства производства, распределения и обмена должны либо принадлежать государству, либо контролироваться им. Однако, с 1955 по 1959 год основной задачей ИНК была интеграция трудовых ресурсов и богатств Индии для всестороннего развития страны. Дхэбар был убежденным сторонником борьбы с апартеидом в Южной Африке. Он призывал Южноафриканский индийский конгресс последовать примеру Махатмы Ганди и индийской борьбы за независимость, применяя принципы ненасилия и единства не только внутри своих рядов, но и со «своими африканскими братьями и всеми остальными». Он также предсказывал, что их усилия «очень скоро приведут вашу мирную борьбу за элементарные права человека к успешному завершению». В конце своего срока Дхэбар пытался убедить Джая Пракаша Нараяна, Дж. Б. Крипалани, Ашока Мехту и других соратников взять на себя ответственность за создание оппозиционной партии ИНК. Это могло бы привести к формированию разумной конструктивной оппозиции, способной заменить ИНК. К сожалению, этот план не удался, так как Джая Пракаш Нараян не согласился. Государство утрачивало моральное право рассматривать этот вопрос лишь как проблему поддержания закона и порядка, если не прилагало особых усилий для обеспечения полного равенства прав для всех граждан. Двумя наиболее важными аспектами подхода Ганди, которые отмечал Дхэбар, были его решение проблемы бедности и принцип доверительного управления. Вместо того чтобы использовать проблему бедности в политических целях, Ганди предоставлял работу некоторым людям. Это не давало человеку всего, чего он хотел, но вселяло надежду, что о нем заботятся. Он не хотел, чтобы крупные производители основывали предприятия в тех сферах, где уже функционировал традиционный сектор, исключительно из соображений прибыли.
In November 1954, Dhebar was brought onto the national scene by Jawaharlal Nehru. His goal was to not exclude the propertied class and to introduce large numbers of the producing classes to the INC, namely farmers, craftsmen, laborers, and students. Until 1948, Dhebar's primary objective was the independence of India. Now, he modified this objective so that the means of production, distribution, and exchange should either be owned by the state or should be controlled by the state. However, the main purpose of the INC from 1955 to 1959 was to integrate both the man power and resources of India for the general development of the country. Dhebar was an avid supporter of the fight against apartheid in South Africa. Dhebar encouraged the South African Indian Congress to follow the steps of Mahatma Gandhi and India's fight to independence by applying the principles of non violence and unity, not only amongst themselves but also with "your African brethren and all others". He also predicted that their work would "bring your peaceful struggle for elementary human rights to a successful end very soon". At the end of his term, Dhebar tried convincing Jaya Prakash Narayan, J. B. Kripalani, Ashok Mehta, and other friends to take up the responsibility of creating an opposition party to the INC. This would have led to a reasonable constructive opposition party which could have taken the place of the INC. Unfortunately, this plan failed as Jaya Prakash Narayan did not agree. It was only when the State did not make a special effort to see that everybody fully enjoys equal rights, that the State lost the moral right to consider the issue as merely a law and order problem. Two things that stood out most to Dhebar about Gandhi's approach were his solution to the problem of poverty and the principle of trusteeship. Rather than capitalizing for political purposes on the problem of poverty, Gandhi employed some of the people. It did not give the person everything they want but it did give hope to the person that they are being looked after. He did not want large scale producers to think of setting up the industries in the spheres where the traditional sector was doing its bit, simply out of motives of profit.