Введение
Сага исландских королей (Knýtlinga saga) – это исландская сага о королях, написанная в 1250-х годах, повествующая о правителях Дании с начала X века до времени её создания. Существуют веские основания полагать, что автором был Олафр Тордарсон (ум. 1259), прозванный «хвитаскальд» («Белый поэт»), племянник Снорри Стурлусона. Произведение создано по образцу «Хеймскринглы» Снорри, его труда о норвежских королях. Как и Снорри, автор широко использует скальдическую поэзию в качестве документального материала. Сага охватывает историю датских правителей с начала X века до XIII века. В первой части повествования сага напоминает синоптические Евангелия, представляя краткие обзоры основных исторических событий, однако в более поздних главах, начиная с тех, что посвящены сыновьям Свенда Эстридсена (ум. ок. 1070-х годов), больше внимания уделяется самим королям. Центральной темой является институт королевской власти и все требования, предъявляемые к лицам, занимающим царский престол. Образцы достойного поведения и качества хороших королей, таких как Кнуд Святой (ум. 1086) и Эрик Добрый (ум. 1103), противопоставляются качествам некомпетентных или злобных правителей. Ключевыми показателями хорошего правления являются поддержание мира и поддержка церкви.
Knýtlinga saga (The Saga of Cnut's Descendants) is an Icelandic kings' saga written in the 1250s, which deals with the kings who ruled Denmark from the early 10th century to the time when the book was written. There are good reasons to assume that the author was Óláfr Þórðarson (d. 1259), nicknamed hvítaskáld ("the White Poet"), who was a nephew of Snorri Sturluson. The work is modelled on the Heimskringla, Snorri's work on the Norwegian kings. Like Snorri, the author makes frequent use of skaldic poetry as documentary sources. The saga covers the history of the Danish rulers from the early 10th century until the 13th century. In the first part of its history, the saga resembles the synoptics in giving summaries of the major historical events, but later chapters, from those dealing with the sons of Svend Estridsen (d. mid 1070s) onwards, devote greater attention to the kings themselves. A central theme is the institution of kingship and all that it demanded of those who held royal office. The exemplary characters and behaviours of good kings such as Knútr the Holy (d. 1086) and Eiríkr the Good (d. 1103), are set off against those of incompetent or evil kings. Key benchmarks for good rulership include the promotion of peace and support of the church.
Издания и переводы
Ред. Ред. пер. Фрагменты доступны в De Re Militari. Kari Ellen Gade, 2009, «Аноним, Лаузависа из Knýtlinga saga» в Kari Ellen Gade (ред.), Поэзия из саг о королях: с ок. 1035 по ок. 1300 год. Скальдическая поэзия скандинавского средневековья, т. 2. Турну: Brepols, с. 826–827.