Введение
Мюриэль Доудинг, баронесса Доудинг (англ. Muriel Dowding, Baroness Dowding; 22 марта 1908 – 20 ноября 1993) – английская активистка по защите прав животных, известная как сторонница борьбы с вивисекцией, вегетарианства и улучшения благополучия животных. Как и её второй муж, лорд Даудинг, 1-й барон Даудинг, она была вегетарианкой, антививисекционисткой, спиритуалисткой и теософом. Она ввела термин «cruelty-free» (свободная от жестокости) и стала пионером движения за продукцию, не тестируемую на животных. В 1959 году Доудинг основала благотворительную организацию «Красота без жестокости» (BWC). Её первой школой была школа мистера Томаса для сыновей джентльменов на Порчестер-Террас в Лондоне, и она была единственной девочкой в этой школе. Её родители расстались, когда ей было 8 лет, а затем развелись, и она переехала жить к друзьям семьи, вернувшись к матери в 15 лет. У неё было нетрадиционное детство, и на неё сильно повлияли теософские и спиритуалистические взгляды её матери, которая, будучи вегетарианкой, астрологом и обученным духовным целителем, проводила еженедельные сеансы молитвенного исцеления в своем доме, к которым присоединялись Доудинг и её сестра Кэтлин (Тотти). Как и её мать, она стала секретарем Теософского общества в Тунбридж-Уэллсе, организовала собственный сеанс дистанционного исцеления и примкнула к «Белому Орлу» – спиритуалистической ассоциации, сблизившись с её основательницей Грейс Кук, разделяя её идеалы о ненасилии по отношению ко всем живым существам. Доудинг вышла замуж за своего первого мужа, Джека Максвелла Уайтинга (Макса) в 1935 году. У них родился сын Дэвид Максвелл в 1938 году, во время родов Доудинг чуть не умерла. Во время Второй мировой войны Макс, работавший в сфере, зарезервированной для военных нужд, вступил в Королевский резерв добровольцев ВВС (RAFVR), и 22 мая 1944 года был объявлен пропавшим без вести, хотя его смерть в Дании была подтверждена только в 1946 году. Он пригласил её встретиться с ним, и они позже поженились 25 сентября 1951 года в Какстон-холле, Лондон. Их общий интерес к спиритизму сформировал их обеспокоенность этичным обращением с животными. Его проникновенные выступления в Палате лордов в поддержку законопроекта о гуманном убое привели к принятию закона, облегчившего страдания животных. Особую гордость у лорда и леди Доудинг вызывал Закон о защите животных (анестетики) 1964 года, который криминализировал кастрацию или другие хирургические вмешательства в живую плоть животного без применения анестезии. Доудинг стала членом комитета Общества защиты животных и борьбы с вивисекцией после встречи с его основательницей Линдой аф Хагеби, а в 1957 году была избрана в совет Национального общества против вивисекции, а после смерти своего мужа, лорда Даудинга, в 1970 году стала его долгосрочным президентом. На этом посту она возглавляла демонстрации, подавала петиции в парламент и способствовала продвижению антививисекционного движения, представляя организацию на конференциях в Соединенном Королевстве и за рубежом. В 1967 году Доудинг безуспешно пыталась объединить два ведущих британских общества против вивисекции – НАВС и Британский союз за отмену вивисекции (BUAV), отколовшийся от BUAV в 1898 году.
Muriel Dowding, Baroness Dowding (; other married name Whiting; 22 March 1908 – 20 November 1993) was an English humanitarian and animal rights activist known for championing anti vivisection, vegetarianism and the improvement of animal welfare. Like her second husband Lord Dowding, 1st Baron Dowding she was a vegetarian, an anti vivisectionist, spiritualist and theosophist. She coined the term cruelty free and was a pioneer of the cruelty free movement. In 1959, Dowding founded the charity Beauty Without Cruelty (BWC) Her first school was Mr Thomas’ School for the Sons of Gentlemen, in Porchester Terrace, London and she was the only girl in the school. Her parents separated when she was 8 and later divorced and she went to live with family friends, returning to her mother aged 15. She had an unconventional childhood and was greatly influenced by her mother’s theosophical and spiritualist views who, as a vegetarian, an astrologer and a trained spiritual healer, held a weekly prayer healing circle at their home which Dowding and her sister Kathleen (Tottie) joined. Like her mother, she went on to become a Lecture Secretary of the Theosophical Society in Tunbridge Wells, set up her own absent healing circle and became involved with the White Eagle Lodge, a spiritualist association, becoming close to its founder Grace Cooke with shared ideals about non violence to all animal life. Dowding married her first husband, Jack Maxwell Whiting (Max) in 1935. They had one son, David Maxwell, born in 1938, during which Dowding nearly died. During World War II Max, who was in a reserved occupation joined the Royal Air Force Volunteer Reserve (RAFVR) and on 22nd May 1944 was posted ‘missing in action’, although his death in Denmark was not confirmed until 1946. He invited her to meet him and they later married on 25th September 1951, at Caxton Hall, London. It was their shared interest in spiritualism which informed their concern for the ethical treatment of animals. His moving speeches in the House of Lords in support of the Humane Slaughter Bill concluded in legislation that eased animal suffering. It was the legislation of the Protection of Animals (Anaesthetics) Act, 1964 in which Lord and Lady Dowding took great pride, which had made it a criminal offence to castrate or otherwise cut into the living flesh of an animal without the use of anaesthesia. Dowding became a committee member of the Animal Defence and Anti Vivisection Society, after meeting its founder Lind af Hageby and in 1957, was elected to the council of the National Anti Vivisection Society, later becoming their long time president, following her husband Lord Dowding’s death in 1970. In this post she led demonstrations, petitioned parliament and helped raise the anti vivisection cause, representing the organisation at conferences in the United Kingdom and abroad. In 1967. Dowding strove unsuccessfully to unify the two leading British anti vivisection societies, the NAVS and the British Union for the Abolition of Vivisection (BUAV) of which BUAV had split away from in 1898.
Красота без жестокости
Семена BWC были посеяны в 1946 году, пока Даудинг разбирала несколько марок кремов для лица, купленных за годы до этого, когда они были в дефиците. Она заметила, что они распадались в разной степени, за исключением одной банки в идеальном состоянии. Подруга, работавшая в индустрии красоты, сообщила ей, что в этот конкретный крем не входят ингредиенты животного происхождения. Затем, в 1955 году, доктор Гарри Лилли, хирург антарктической китобойной флотилии, рассказал ей о жестокости, связанной с мехом, отлове пушных зверей и ежегодном истреблении детенышей тюленей-арктиков у побережья Атлантической Канады, что произвело на нее глубокое и неизгладимое впечатление. В 1963 году она основала Beauty Without Cruelty Cosmetics (BWC Ltd) при помощи Кэтлин Лонг, чтобы иметь возможность продавать весь ассортимент косметики, не тестируемой на животных. Компания производила собственную косметику, не тестируемую на животных, и продавала свою линию искусственного меха и кожи.
Другие причины благополучия животных
В 1969 году Даудинг стала соучредителем IAAPEA, оставаясь покровителем до самой смерти. В 1977 году, перед открытием Третьей национальной конференции по защите животных в Нью-Дели, Индия, Рукмини Деви Арундейл организовала встречу между тогдашним премьер-министром Индии Шри Морарджи Десаи и Даудинг, где она помогла добиться исторического запрета на экспорт макак-резусов из Индии для экспериментов. Мистер Десаи объявил о запрете на конференции на следующий день. В 1979 году Даудинг приняла участие в недельной акции протеста против меха в Нью-Йорке, координируемой доктором Этель Турстон, главой американского филиала BWC, которая была приурочена к Американской международной ярмарке меха. Это событие запомнилось как начало американского движения против меха. Даудинг также была членом комитета Веганского общества и покровителем Fellowship of Life. Она также утверждала, что избавилась от крыс и мышей в своем доме, разговаривая с ними. При поддержке своего второго мужа и семьи, сестра Даудинг, Кэтлин Альбино, основала ежеквартальный журнал "Сострадание", освещающий деятельность движения и публикующий статьи на смежные темы в более широкой гуманитарной сфере. После смерти лорда Даудинга в 1970 году, ее сын Дэвид Уайтинг оставил карьеру инженера, чтобы помочь своей матери, путешествуя по многим странам мира, часто рискуя жизнью, чтобы собрать доказательства и разоблачить жестокое обращение с животными в торговле, за что пресса прозвала его «Животным шпионом».
Поздние годы
Дауддинг осталась почти без средств, пожертвовав все свои деньги на благотворительность. Она умерла в 1993 году, и её прах был захоронен вместе со вторым мужем в часовне ВВС, Вестминстерское аббатство.
Наследие
Бриджид Брофи пишет: "Леди Даудинг – человек, предложивший практические альтернативы жестоким злодеяниям. Она создала организацию, предоставляющую альтернативную косметику и одежду. Она учредила фонд для финансирования экспериментов, не связанных с жестокостью, тем самым предложив альтернативу огромным объемам частного и государственного капитала, подталкивающего к продолжению этих злодеяний."
Публикации
Красавица, а не чудовище. Автобиография Мюриэль, леди Даудинг. Невилл Спирман. (1980) ISBN 9780859780568
Психическая жизнь Мюриэль, леди Даудинг: автобиография. Теософское издательство (1980) [Предисловие Виктора Годдарда] ISBN 978 0835605649
The Psychic Life of Muriel, the Lady Dowding: An Autobiography. Theosophical Publishing House (1980) [Foreword by Victor Goddard] ISBN 978 0835605649