Введение
Теория одомашнивания – это подход в науковедении и технологических исследованиях (STS) и медиаисследованиях, описывающий процессы, посредством которых технология «одомашнивается» или присваивается ее пользователями. Теория была первоначально разработана Роджером Сильверстоуном, который выделил четыре этапа, которые технология проходит при адаптации к жизни людей: во-первых, технологии интегрируются в повседневную жизнь и адаптируются к повседневным практикам; во-вторых, пользователь и его окружение меняются и адаптируются соответствующим образом; в-третьих, эти адаптации влияют на инновационные процессы в промышленности, формируя следующее поколение технологий и услуг; в-четвертых, происходит конверсия, демонстрирующая степень и способы, которыми технология отражает культуру домохозяйства. Изначально теория была разработана для понимания принятия и использования новых медиатехнологий домохозяйствами (Silverstone et al. 1992), но впоследствии расширилась в инновационной литературе как инструмент для анализа технологий и инноваций, внедряемых в любые потребительские единицы (рабочее место, страна и т.д., например, Lie et al., Habib, Punie, Sørensen), которые могут быть проанализированы с экономической, культурной и социологической точек зрения. Подход одомашнивания рассматривает как практические, так и символические аспекты принятия и использования технологий, показывая, что оба элемента – смысл вещей и их материальность – одинаково важны для понимания того, как технологии становятся частью повседневной жизни. Это прежде всего социальная теория, поскольку она подчеркивает переговоры, вызовы власти и контроля, установление и нарушение правил, которые сопровождают внедрение технологий в любую социальную среду. Одна из вариаций теории одомашнивания выделяет три стадии адаптации технологии пользователями. Согласно Нэнси К. Байм, эти три стадии – (1) первоначальное удивление и странность, (2) способность создавать как величие, так и ужас, и (3) настолько привычная, что становится незаметной (Baym, 2015). Это также можно рассматривать как (1) эйфорию, (2) моральную панику и (3) одомашнивание. Примером является внедрение видеоигр в общество. Изначально видеоигры вызвали эйфорию, поскольку они могли улучшить координацию рук, глаз и мозга. Затем возникла моральная паника, связанная со страхом насилия, зависимости и ожирения. В конечном итоге произошла одомашнивание видеоигр, и технология была принята как обычная часть общества. Подход одомашнивания берет свои корни в культурных исследованиях использования медиа, но опирается на науковедение и технологические исследования, гендерные исследования бытовой техники, социологию повседневной жизни, исследования потребления и инноваций, и наиболее широко используется при изучении массового внедрения компьютеров, интернета и мобильных телефонов. Как направление подхода социального формирования технологий для понимания процесса создания технологий, теория одомашнивания подчеркивает роль пользователей в инновациях – работу, выполняемую отдельными лицами и сообществами для того, чтобы технология, изначально чуждая, выполняла практические задачи и имела смысл в данном сообществе. Эта область исследований связана с ролью конечных пользователей, лидирующих пользователей и т.д. в долгосрочных инновационных процессах (Williams et al. 2004). Исследования одомашнивания обычно проводятся с использованием качественных методов, таких как углубленные интервью и этнография, для изучения возникающих значений технологий, меняющихся привычек и конфликтов, которые обычно недоступны для количественных методов. Подход одомашнивания использует ряд различных концепций для различения различных аспектов процесса. Например: присвоение – это процесс внедрения технологии в домохозяйство или другой локальный культурный контекст; конверсия – это переосмысление значений, ценностей и норм, связанных с технологией, и их передача обратно во «внешний» мир. Основная критика подхода одомашнивания заключается в его опоре на детальные тематические исследования и его описательном характере, который сложно преобразовать в практические рекомендации для бизнеса и политиков. Однако именно этот богатый описательный подход является его сильной стороной: он позволяет более глубоко исследовать процессы и сложное взаимодействие артефактов и культурных ценностей, чем это возможно с помощью индивидуалистических, количественных методов. Подход одомашнивания, описывающий интеграцию технологий в социальные отношения и структуры на основе данных, полученных с помощью качественных методов, резко контрастирует с индивидуалистическими и количественными подходами (такими как модель принятия технологий – Technology Acceptance Model) североамериканского маркетинга и исследований в области информационных систем, которые опираются преимущественно на психологические модели.
First, technologies are integrated into everyday life and adapted to daily practices. Secondly, the user and its environment change and adapt accordingly. Thirdly, these adaptations feedback into innovation processes in industry, shaping the next generation of technologies and services. Fourthly, conversion, signalling what extent and how the technology has the status of reflecting the cultures of a household. The theory was initially developed to help understand the adoption and use of new media technologies by households (Silverstone et al. 1992), but has since been expanded in the innovation literature as a tool to understand technologies and innovations entering any consuming unit (workplace, country etc. e. g. Lie et al., Habib, Punie, Sørensen) that can be analysed economically, culturally and sociologically. The domestication approach considers both the practical and the symbolic aspects of the adoption and use of technologies, showing how these two elements the meanings of things, and their materiality, are equally important understanding how technologies become part of everyday life. It is a foremost a social theory as it highlights the negotiations, challenges to power and control, rule making and breaking that accompany the introduction of technologies into any social setting. One variant of domestication theory identified three stages of technology being adapted by users. According to Nancy K. Baym, these three stages are (1) initially marvelous and strange, (2) then become capable of creating greatness and horror and (3) and are then so ordinary as to be invisible (Baym, 2015). This can also be thought of as (1) euphoria, (2) moral panic, and (3) domestication. An example of this is the introduction of video games into society. Initially, there was a euphoric response to video games as it had the potential to improve hand, eye, and brain coordination. Then, moral panic set in and there was a fear of violence, addiction, and obesity. Lastly, there was a domestication of video games with acceptance of the technology as an ordinary part of society. The Domestication approach has roots in cultural studies of media use, but is informed by Science and technology studies, gender studies of household technology, sociology of everyday life, consumption studies and innovation studies, and has been most widely used in studying the mass adoption of computers, the internet and mobile phones. As a strand of the Social shaping of technology approach to understanding how technology is created, Domestication theory highlights the role of users in innovation the work done by individuals and communities in order to make a technology from the outside do practical work, and make sense within that community. This strand of work links to the role of end users, lead users etc. in long term innovation processes (Williams et al. 2004). Domestication studies are generally done using qualitative methods, such as long interviews and ethnography to explore the emerging meanings of technologies, and the changing routines, and conflicts that would not normally be accessible to quantitative methods. The Domestication approach uses a number of different concepts to distinguish various aspects of the process. For example: Appropriation is the process of bringing a technology into a household, or another local cultural context; Conversion is the remaking of the meanings, or values and norms associated with the technology and the transfer of these back to the 'outside' world. The principal criticism of the domestication approach is its reliance on detailed case studies, and its rather descriptive approach which is difficult to turn into prescriptive lessons of the type required by business and policy makers. However, this rich descriptive approach is also its strength: it enables processes and the complex interplay of artifacts and cultural values to be explored in much more depth than individualistic, quantitative methods. The Domestication approach, describing the integration of technologies into social relationships and structures using evidence obtained using qualitative methods, stands in sharp contrast to individualistic and quantitative approaches (such as Technology acceptance model) of North American marketing and IS research, that draw on primarily psychological models.