Введение
Лекции Халса были основаны на пожертвованиях Джона Халса Кембриджскому университету в 1790 году. В настоящее время они состоят из серии лекций, состоящих из четырех-восьми лекций, которые читает выпускник университета по какой-то области христианской теологии.
История
Первоначально лекции должны были быть даны "образованным и изобретательным священником" из Кембриджа, имеющим степень магистра искусств, которому было менее сорока лет. Условия для лекций были довольно обширными и конкретными. В результате этих довольно требовательных условий и условий, в течение примерно тридцати лет (1790-1819) не было найдено человека, который бы взял на себя обязанности этого лекторства. Первым, кто принял это назначение, был Кристофер Бенсон, который занимал его до 1822 года, когда он ушел, обнаружив, что условия, налагаемые профессором, слишком утомительны и трудоемки. В течение оставшегося десятилетия были найдены только два лектора, и оба в свою очередь ушли в отставку по тем же причинам. Наконец, в 1830 году, после того, как должность оставалась вакантной в течение трех лет, суд канцлера сократил количество лекций, которые должны быть даны в год до восьми, и продлил срок публикации лекций до одного года после вручения последней лекции. В 1860 году количество лекций было еще больше сокращено до минимума четырех. Также в это время изменилась продолжительность назначения на один год, с возможностью переназначения после интервала в пять лет; лектор не должен быть священником, а просто иметь высшую степень в Кембридже и быть по крайней мере тридцатилетним; и необходимость печати или публикации лекций была отменена. Тема была несколько упрощена до того, что показало бы доказательства Религии Откровения, или объяснить некоторые из самых сложных текстов или неясных частей Священного Писания. Наконец, к 1952 году тема была изменена на ее нынешнюю формулировку, "о какой-то ветви христианской теологии", и должность лектора была продлена до двух лет. Следующий список лекций был составлен из ряда различных источников.
As a result of these rather demanding terms and conditions, for some thirty years (1790–1819) no person could be found who would undertake the office of this lectureship. The first to accept was Christopher Benson, who held the post until 1822, at which time he quit, having found the terms and conditions imposed by the lectureship too fatiguing and laborious. For the rest of the decade, only two more lecturers were found, and both in their turn resigned for the same reasons. Finally, in 1830, after the post had remained vacant for three years, the Court of Chancery reduced the number of lectures to be given in a year to eight and extended the deadline for publishing the lectures to one year following the delivery of the last lecture. In 1860 the number of lectures was further reduced to a minimum of four. Also changed at this time was the length of appointment to one year, with the possibility of reappointment after an interval of five years; the lecturer need not be a clergyman, but simply have some higher degree from Cambridge and be at least thirty years of age; and the necessity of printing or publishing the lectures was done away with. The topic was somewhat simplified to something that would show the evidence for Revealed Religion, or to explain some of the most difficult texts or obscure parts of Holy Scripture. Finally, by 1952 the topic was changed to its present wording, "on some branch of Christian Theology", and the office of the lectureship was extended to two years. The following list of lectures has been compiled from a number of different sources.