Введение

Король Эссекса (ум. 695)

Сэбби (также известный как святой Себби или Себба; до 626 – 695) был сыном Сексреда и правил Эссексом совместно со своим кузеном Сигером с 664 по приблизительно 683 год. После смерти Сигера Сэбби стал единоличным правителем Эссекса до 694 года.

Жизнь

Сигере и Себби были двоюродными братьями своего предшественника, Свитхельма. В 665 году Сигер отступил от веры и вернулся к язычеству, а Себби остался верным христианином. Вскоре между ними возникло соперничество. Сигер нашёл союзника в Уэссексе, а Себби – в Мерсии. В результате их соперничества король Мерсии Вулфхер в 665 году утвердился как верховный правитель Эссекса. Он послал Ярумана, епископа Мерсии, которому было поручено вновь обратить народ Эссекса в христианство. В 686 году Кэдвалла, вассальный король Уэссекса, утвердился как верховный правитель Эссекса. Он и Себби вторглись в Кент, изгнав короля Эдрика, и Себби правил Западным Кентом. Вероятно, именно тогда Себби основал первоначальное аббатство в Вестминстере. Считается, что Себби отрекся от престола в 694 году, чтобы уйти в монастырь, и его сыновья Сигехард и Сваэфред, правившие Эссексом совместно, сменили его. Другой сын, Сваэфхард, должен был править королевством Кент. Себби умер в 695 году и был похоронен в Старом соборе Святого Павла в Лондоне, где его почитали как святого. Православная церковь вспоминает его 29 августа, а в Римском мартирологе – также в этот день. Беда рассказывает о погребении следующим образом (4.11):

В то время, как сообщает нам та же книга, Себби, благочестивый муж, о котором упоминалось выше, управлял королевством восточных саксов. Он был сильно предан религиозным делам, милостыне и частой молитве, предпочитая уединённую и монашескую жизнь всему богатству и почестям своего королевства, к которой он и стремился бы давно, если бы его жена не отказалась развестись с ним. По этой причине многие считали и часто говорили, что человек с таким нравом скорее должен быть епископом, чем королём. Пробыв тридцать лет королём и воином небесного царства, он заболел тяжёлой болезнью, от которой скончался, и увещевал свою жену, чтобы они хотя бы вместе посвятили себя служению Богу, поскольку больше не могли наслаждаться, а скорее – служить миру. С большим трудом добившись этого, он отправился к Вальдере, епископу лондонскому, преемнику Эрконвальда, и с его благословения принял монашеский постриг, которого давно желал. Он также принёс ему значительную сумму денег для раздачи бедным, ничего не оставив себе, а стремясь быть бедным духом ради Царства Небесного.

Когда вышеупомянутая болезнь усилилась, и он почувствовал приближение смерти, будучи человеком царственного склада ума, он начал опасаться, что в мучениях и при приближении кончины может совершить что-то недостойное его сана, будь то словом или движением тела. Поэтому, призвав к себе вышеупомянутого епископа Лондона, в котором городе он тогда находился, он умолял его, чтобы при смерти присутствовали только сам епископ и двое его слуг. Епископ пообещал охотно исполнить его просьбу, и вскоре муж Божий уснул и увидел утешительное видение, которое избавило его от всех тревог. Более того, видение показало ему день его кончины. Ибо, как он позже рассказал, он увидел трёх человек в светлых одеждах, пришедших к нему; один из них сел у его постели, а двое других стояли и расспрашивали о состоянии больного. Тот, кто сидел у постели, сказал, что его душа покинет тело без боли и с великим сиянием света, и объявил, что он умрёт на третий день. Всё это сбылось, как было предсказано в видении, ибо на третий день он внезапно заснул и испустил дух без чувств и боли. Когда приготовили каменный гроб для погребения его тела, то обнаружили, что тело длиннее гроба на одну пядь. Тогда они откололи от камня и удлинили гроб на два пальца, но и тогда тело не помещалось. В затруднении, как похоронить его, они подумали либо достать другой гроб, либо укоротить тело, согнув ноги в коленях. Но чудесное событие, посланное Провидением, предотвратило исполнение этих замыслов: внезапно, в присутствии епископа, Сигарда, сына короля, обратившегося в монахи и правившего после него совместно со своим братом Сюэфредом, и большого числа людей, тот же гроб оказался подходящим по длине, так что в изголовье можно было положить подушку, а в ногах гроб был длиннее тела на четыре пальца. Он был похоронен в церкви благословенного апостола Павла, учениями которого он научился надеяться на небесные блага. Могила Себби пережила пожар 1087 года в соборе Святого Павла, и его останки были перенесены в чёрный мраморный саркофаг в середине XII века. Этот саркофаг был зарисован в серии рисунков Венцеслава Холлара, опубликованных в «Истории собора Святого Павла» Дагдейла. Могила была уничтожена во время Великого лондонского пожара. В соборе Врена была установлена мемориальная доска в память о Себби.