Родос: История и современность древнего города

Введение

Греческий город Родос (Ρόδος, Ródos) — главный город и бывший муниципалитет на острове Родос в Додеканесе, Греция. После реформы местного самоуправления 2011 года он входит в состав муниципалитета Родос, являясь его административным центром и муниципальным образованием. Население составляет приблизительно 56 000 жителей (около 90 000 в агломерации). Родос известен с античных времён как местоположение Колосса Родосского, одного из семи чудес древнего мира. Цитадель Родоса, построенная рыцарями-госпитальерами, — один из наиболее хорошо сохранившихся средневековых городов Европы. Средневековый город включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Родос — важный греческий городской центр и популярное международное туристическое направление.

История

Остров Родос расположен на перекрестке Европы, Ближнего Востока и Африки. Это обусловило множество различных идентичностей, культур, архитектурных стилей и языков, которые сформировались на острове и в городе на протяжении его долгой истории. Его положение на главных морских торговых путях обеспечило Родосу богатое историческое наследие. Остров заселен с примерно 4000 года до нашей эры (неолитический период).

Классический период

Город Родос был образован городами Иалиссос, Камирос и Линдос в 408 году до н.э. Ему удалось сохранить свою красоту и развиться в ведущий центр обучения искусству и науке. Римляне заимствовали у родосцев их морское право и применяли его к своему судоходству. Многочисленные следы римского периода до сих пор сохранились по всему городу и дают представление об уровне цивилизации того времени. После преследования рыцарей-тамплиеров в 1307 году папа Климент V подтвердил владение островом госпитальерами в 1309 году. Рыцари оставались на острове в течение последующих двух столетий. В 1444 году мамлюкский флот под предводительством Айнала Геккута осадил Родос, но рыцарям, которым помогал бургундский военно-морской командующий Жофруа де Туизи, удалось отбить мусульманское нападение. После падения Константинополя в 1453 году Османская империя начала стремительное расширение, и в 1480 году султан Мехмед Завоеватель отправил на Родос армию под командованием Месих-паши. В ходе первой османской осады Родоса защитники отразили турецкие атаки с суши и с моря, и захватчики были вынуждены покинуть остров с поражением. Это поражение остановило одновременное вторжение османских войск на Итальянский полуостров и предотвратило возможное мусульманское вторжение и установление контроля над Западной Европой. После поражения Османской империи в 1480 году великий магистр рыцарей Пьер д’Обуссон руководил укреплением городов в течение следующих десятилетий. К моменту его смерти в 1521 году Родос обладал одними из самых мощных укреплений любого христианского бастиона в мире, включая подземные проходы к рву, которые могли быть быстро взорваны в случае отступления. Рыцари продолжали совершать морские набеги с Родоса на мусульманских купцов до 1522 года, когда нововступивший на престол султан Сулейман Великолепный возглавил вторую османскую осаду Родоса в 1522 году. Значительно уступавшие по численности рыцари оказали ожесточенное сопротивление и нанесли осаждающим османам большие потери. В декабре 1522 года рыцари и Сулейман пришли к соглашению: рыцарям было разрешено покинуть город, взяв с собой все свое имущество, а взамен жителям города не грозило возмездие, и им было позволено свободно исповедовать христианство. 1 января 1523 года рыцари покинули остров, оставив его под контролем Османской империи.

The city of Rhodes was formed by the cities of Ialyssos, Kamiros and Lindos in 408 BC, It was able to keep its beauty and develop into a leading center of learning for arts and science. The Romans took from the Rhodians their maritime law and applied it to their shipping. Many traces of the Roman period still exist throughout the city and give an insight into the level of civilization at the time. after the persecution of the Knights Templar in 1307. Pope Clement V confirmed the Hospitallers possession of the island in 1309. The Knights remained on the island for the next two centuries. In 1444, the Mamluk fleet led by Aynal Gecut laid siege to Rhodes, but the Knights, aided by the Burgundian naval commander Geoffroy de Thoisy, beat off the Muslim attack. After the Fall of Constantinople in 1453, the Ottoman Empire began a rapid expansion, and in 1480 Sultan Mehmed the Conqueror sent an invasion force to Rhodes commanded by Mesih Pasha. In this first Ottoman Siege of Rhodes, the defenders repelled Turkish attacks from both landward and seaward sides and the invaders left the island in defeat. The defeat halted a concurrent invasion of the Italian peninsula by Ottoman forces and prevented possible Muslim incursion and control of Western Europe. After the Ottoman defeat in 1480, the Knights Grand Master, Pierre d'Aubusson, oversaw the strengthening of the cities over the next few decades. By the time of his death in 1521, Rhodes possessed among the strongest fortifications of any Christian bastion in the world, including underground passages to the moat that could have quickly been blown up in case of withdrawal. The Knights continued naval attacks launched from Rhodes on Muslim merchants until 1522, when the newly enthroned Sultan Suleiman the Magnificent led a second Ottoman Siege of Rhodes in 1522. The vastly outnumbered Knights made a spirited defense of the city and inflicted heavy casualties upon the Ottoman besiegers. In December 1522, the Knights and Suleiman came to terms and the Knights were allowed to leave the city with all the wealth they could carry, and in return there would be no retribution upon the inhabitants of the city and they would be allowed to continue to freely practice Christianity. On January 1, 1523 the Knights departed from the island, leaving it to Ottoman control.

Османский период

В османскую эпоху были возведены новые здания: мечети, общественные бани и особняки для новых покровителей. Греки были вынуждены покинуть укреплённый город и переселиться в новые пригороды за его стенами. Город сохранил свою основную экономическую функцию – роль рынка для сельскохозяйственной продукции внутренних районов острова и близлежащих небольших островов. После установления своего суверенитета на острове османские турки преобразовали большинство церквей в мечети и превратили крупные дома в частные особняки или общественные здания. Эта трансформация была длительным процессом, направленным на адаптацию зданий к османскому образу жизни. Фасады периода рыцарей с их скульптурным декором, арочные ворота и стены из тесаного камня обогатились характерной для османской архитектуры свободной планировкой, адаптированной к местному климату и культуре. В ходе этого процесса большинство архитектурных особенностей существующих зданий было сохранено. Наиболее характерными дополнениями были бани (обычно располагавшиеся в задней части зданий) и закрытые деревянные балконы на фасадах, выходящих на узкие улицы. Таким образом, большинство зданий периода госпитальеров в средневековом городе сохранились в хорошем состоянии. В итоге образовалось сочетание восточной архитектуры с внушительными остатками западной архитектуры и более поздними постройками, характерными для местной архитектуры того времени. Интересным примером османской архитектуры является здание библиотеки Хафиза Ахмеда Ага. В XIX веке город являлся столицей Эялета Архипелага, но упадок Османской империи привёл к общему запустению города и его зданий, которое усугублялось сильными землетрясениями, часто происходящими в этом районе. В 1856 году в пороховой склад под старой церковью Святого Иоанна – где, возможно, боеприпасы хранились ещё со времён осады 1522 года – ударила молния, вызвав мощный взрыв, в результате которого погибло много людей, церковь была разрушена, а значительная часть дворца Великого Магистра – уничтожена. Архитектор Флорестано Ди Фаусто может считаться отцом итальянского Родоса. Он, по согласованию с губернатором Марио Лаго, разработал план города 1923 года, выбрав почти полностью сохранить город, окружённый стенами, снося лишь дома, построенные на и вокруг городских стен в османский период. Он также превратил еврейское и османское кладбища в зелёную зону, окружающую средневековый город. В 1957 году новый план города был утверждён указом, а в 1960 году весь средневековый город был объявлен охраняемым памятником Министерством культуры. В 1961 и 1963 годах были изданы новые указы, касающиеся нового плана города, предусматривавшие расширение существующих улиц и прокладку новых. Однако эти планы не были реализованы в старом городе из-за сопротивления Археологической службы. В 1988 году старый город Родоса был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

In the Ottoman era, new buildings were constructed: mosques, public baths and mansions for the new patrons. The Greeks were forced to abandon the fortified city and move to new suburbs outside its walls. The city maintained its main economic function as a market for the agricultural products of the interior of the island and the surrounding small islands. After the establishment of their sovereignty on the island, the Ottoman Turks converted most of the churches into mosques and transformed the major houses into private mansions or public buildings. This transformation was a long term process that aimed to adapt the buildings to the Ottoman way of living. The Knights period façades with their sculptured decorations, the arched gates and hewn stone walls were enriched with the random character of the Ottoman architecture adapted to the local climate and culture. Ιn this process most of the architectural features of the existing buildings were preserved. The most characteristic additions were the baths (usually in the back of the buildings) and the enclosed wooden balconies on the façades over the narrow streets. In this way most of the buildings of the Hospitaliers' period in the Medieval Town were well preserved. The result was a mixture of oriental architecture with imposing western architectural remains and more recent buildings, which were characteristic of the local architecture of the time. An interesting example of Ottoman architecture is the building of the Hafiz Ahmed Agha Library. Ιn the 19th century, the city was the capital of the Eyalet of the Archipelago, but the decline of the Ottoman Empire resulted in the general neglect of the town and its buildings, which further deteriorated due to the strong earthquakes that often plague the area. In 1856, a gunpowder magazine under the old Church of Saint John – possibly stored there since the siege of 1522 – was struck by lightning, causing a massive explosion that killed many people, destroyed the church, and destroyed much of the Grand Master's Palace. The architect Florestano Di Fausto can be considered the father of Italian Rhodes. He, in agreement with governor Mario Lago, was author of the city plan of 1923, choosing to respect almost totally the walled town, only demolishing the houses that were built on and around the city walls during the Ottoman era. He also turned the Jewish and Ottoman cemeteries into a green zone surrounding the Medieval Town. In 1957, a new city plan was approved by a decree and in 1960 the entire medieval town was designated as a protected monument by the Ministry of Culture. In 1961 and 1963 new decrees were issued concerning the new city plan. They provided for the widening of existing streets and the opening of new ones. However, these were not implemented in the old city due to the resistance of the Archaeological Service. In 1988, the old town of Rhodes was designated as a World Heritage City by UNESCO.

География

Город Родос расположен на северо-восточном конце острова и имеет форму треугольника, вытянутого с севера на юг. Площадь муниципального образования составляет 19,481 км². Это самая маленькая муниципальная единица острова по площади и самая большая по численности населения. Он граничит с Эгейским морем на севере, востоке и западе, а на юге – с муниципалитетами Иалисос и Каллитея.