Введение
Лефканди (Λευκαντί) — прибрежная деревня на острове Эвбея, Греция. Археологические находки свидетельствуют о существовании поселения на мысе, известном как Ксерополис, рядом с которым обнаружено несколько связанных с ним кладбищ. Поселение расположено на мысе, возвышающемся над проливом Еврипос, с небольшими бухтами, образующими естественные гавани к востоку и западу от него. Кладбища находятся на склонах холмов к северо-западу от поселения; на данный момент идентифицированы участки, известные как Восточное кладбище, Скубрис, Палия Периволия, Тумба, а также другие небольшие группы захоронений. Местоположение Лефканди находится между двумя главными городами острова в античности — Халкидой и Эретрией. Раскопки проводятся под руководством Британской школы в Афинах и продолжаются с 2007 года (предыдущие экспедиции проходили в 1964–68 и 1981–84 гг.). Заселение Лефканди можно проследить до раннего бронзового века, и оно продолжалось на протяжении бронзового и железного веков, завершившись в начале архаического периода (начало VII века до н.э.). Известные кладбища охватывают лишь часть периодов, зафиксированных в поселении, относящихся к субмикенскому и субгеометрическому периодам (ок. 1050–800 гг. до н.э., «греческий тёмный век»). Прекращение существования Лефканди совпадает с ростом поселенческой активности в соседней Эретрии, и археологи предполагают, что это место, по сути, является Старой Эретрией. Некоторые ученые отождествляют Лефканди с местонахождением древнего города Аргура.
Lefkandi (Λευκαντί) is a coastal village on the island of Euboea, Greece. Archaeological finds attest to a settlement on the promontory locally known as Xeropolis, while several associated cemeteries have been identified nearby. The settlement site is located on a promontory overlooking the Euripos Strait, with small bays forming natural harbours east and west of the site. The cemeteries are located on the hillslopes northwest of the settlement; the plots identified so far are known as the East Cemetery, Skoubris, Palia Perivolia, Toumba, in addition to further smaller groups of burials. The site is located between the island's two main cities in antiquity, Chalkis and Eretria. Excavation here is conducted under the direction of the British School at Athens and is ongoing as of 2007 (previous campaigns in 1964–68, 1981–84). Occupation at Lefkandi can be traced back to the Early Bronze Age, and continued throughout the Bronze and Iron Ages, to end at the beginning of the Archaic period (early 7th century BCE). The known cemeteries cover only part of the periods attested in the settlement, dating to the Submycenaean through Subgeometric periods (c. 1050–800 BCE, the "Greek Dark Ages"). The abandonment of Lefkandi coincides with a rise in settlement activity in nearby Eretria, and it has been argued by the excavators that the site is, in fact, Old Eretria. Some scholars have identified Lefkandi as the site of the ancient city of Argura.
Вклад Лефканди в археологию
Важность этого места обусловлена рядом факторов. Во-первых, значительные слои поселения позднего гелладийского периода IIIC (ок. 1200–1100/1075 гг. до н.э.), раскопанные в 1960-х годах, позволили установить керамическую последовательность для этого периода, которая в то время была недостаточно изучена. Более того, поселение IIIC контрастирует с другими памятниками в других частях Греции, таких как Пелопоннес, где многие из них были заброшены в конце LHIIIB (то есть в конце микенского дворцового периода). Это положение помещает Лефканди в группу памятников в Центральной Греции с важными следами поселения после дворцового периода, таких как Митроу (поселение), Калаподи (святилище) и Элатея (кладбище). Кроме того, артефакты, обнаруженные на многочисленных кладбищах в этом районе, свидетельствуют о торговых связях с Кипром и Левантом.
Потенциальный героин
Археологическое значение этого места было выявлено в 1980 году в ходе раскопок, проведенных Эви Тулупой в сотрудничестве с Британской школой в Афинах, когда был обнаружен большой курган, содержащий две шахтные могилы. В одной из могил находились останки мужчины и женщины под крупным сооружением, которое некоторые называют герооном (ἡρῷον) или "гробницей героя". В другой могиле были захоронены четыре лошади, которые, по всей видимости, были принесены в жертву и помещены в могилу вместе с остальными погребенными. Две лошади были найдены с железными уздечками во рту. Существуют споры относительно того, было ли это сооружение действительно герооном, воздвигнутым в память о герое, или же могилой супружеской пары, обладавшей местным влиянием по иным причинам. Существуют различные теории относительно конструкции здания. Самая ранняя и структурно сомнительная версия этого монументального строения, датируемая приблизительно 950 годом до н.э., предполагает его размеры – 50 метров в длину и 13,8 метров в ширину. Главной особенностью этой гипотезы является деревянная веранда, предвосхищающая перистазис храмовой архитектуры, которая начала регулярно появляться спустя примерно два столетия. Более структурно правдоподобное решение недавно было опубликовано в ежегоднике Британской школы в Афинах и предполагает уменьшение высоты здания, сводя так называемую веранду к ограде, окружающей жилище. Одно из тел в могиле было кремировано, а прах, завёрнутый в бахромчатую льняную ткань, был помещён в бронзовую амфору с Кипра. На амфоре была выгравирована сцена охоты, и она была помещена в ещё более крупную бронзовую чашу. Рядом находились меч и другие погребальные предметы. Считается, что прах принадлежал мужчине. Тело женщины не было кремировано. Вместо этого она была похоронена у стены и украшена ювелирными изделиями, включая кольцо из электрума, бронзовый кадильник и воротник, предположительно прибывший из Вавилонии и уже тысячелетний на момент захоронения. Рядом с её плечом был найден железный нож с рукоятью из слоновой кости. Неизвестно, была ли эта женщина похоронена одновременно с останками мужчины или позднее. Некоторые ученые предполагают, что женщину убили, чтобы похоронить вместе с мужчиной, возможно, её супругом, в практике, напоминающей индийский обычай сати. Другие исследователи указывают на отсутствие убедительных доказательств её жертвоприношения, предполагая, что эта женщина могла быть важной фигурой в общине сама по себе и была похоронена с прахом мужчины после её смерти.
Ксерополис
Археологические исследования обнаружили поселение, в котором прослеживается непрерывная жизнь от микенского периода через темные века и до исторического времени. Экскаваторы предположили, что этот участок можно отождествить со старой Эретрией, которая была вынуждена покинуть прежнее место и переместиться дальше от Халкиды в результате Лелантинской войны.