Введение
Directorium Inquisitorum – наиболее известная и значимая работа Николая Эймериха, написанная на латыни и состоящая примерно из 800 страниц, которую он начал составлять еще в 1376 году. Ранее Эймерих написал трактат о колдовстве, возможно, еще в 1359 году, который он существенно переработал, создав Directorium Inquisitorum. При написании книги Эймерих использовал множество магических текстов, ранее конфискованных у лиц, обвиняемых в колдовстве. Книга также может рассматриваться как итог полуторавековой деятельности официальной Инквизиции в "альбигойских" землях.
The Directorium Inquisitorum is Nicholas Eymerich's most prominent and enduring work, written in Latin and consisting of approximately 800 pages, which he had composed as early as 1376. Eymerich had written an earlier treatise on sorcery, perhaps as early as 1359, which he extensively reworked into the Directorium Inqusitorum. In compiling the book, Eymerich used many of the magic texts he had previously confiscated from accused sorcerers. It can also be considered as an assessment of a century and a half of official Inquisition in the "albigensian" country.
Предмет
Доминиканский монах Николай Эймерих был назначен генеральным инквизитором Арагона в 1357 году. Поскольку он направлял большую часть своих усилий на очевидные ошибки представителей духовенства, его расследования часто блокировались судом, курией или папством. Король Пётр IV Арагонский отстранил его от должности на генеральной главе, состоявшейся в Перпиньяне в 1360 году. Однако, вместо избрания генеральным викарием доминиканцев в Арагоне в 1362 году, Эймерих вновь стал генеральным инквизитором. Король Арагона Пётр IV некоторое время препятствовал службе Эймериха в качестве инквизитора. Наконец, в 1376 году он изгнал его из королевства, и Эймерих бежал к папскому двору папы Григория XI в Авиньоне. Там он написал «Directorium Inquisitorum». Испанский канонист Франсиск Пенья дополнительно расширил его в 1578 году. По словам Карен Салливан, они рассматривали обвиняемого как «душу, самостоятельно решающую, соединиться ли ей с Богом или навсегда отдалиться от Него». Эймерих, по-видимому, был знаком с более ранней работой Бернарда Ги «Liber sententiarum» и другими трактатами по инквизиции. Книга использовалась как руководство для инквизиторов и давала практические советы о том, как проводить расследования. В ней также описывались различные способы, которыми обвиняемый в ереси мог бы уклоняться от ответа, такие как уклончивость или симуляция безумия. Колдовство, которое было второстепенным вопросом для ранних инквизиторов, приобрело большее значение в более позднем издании. В книге обсуждаются различные виды и техники гадания, а также проводится различие между практиками, считающимися еретическими, и нееретическими. Он цитирует папу Иннокентия V, говоря, что для получения помощи от демона человек должен заключить с ним ту или иную форму договора. Затем Эймерих экстраполирует этот постулат, чтобы доказать, что любое соглашение с демоном является ересью. Эймерих был одним из первых, кто осудил все формы демонического вызывательства как ересь. Ранее существовало распространенное мнение, что даже святой может заключить пакт с демонами, как это показано в истории святого Феофила, который заключил договор с дьяволом, чтобы получить церковную должность. Помимо описания распространенных магических практик, Эймерих также описал способы получения признания, которые включали примитивные психологические манипуляции и прямые пытки. О пытках Эймерих сказал: «Quaestiones sunt fallaces et inefficaces», что означает: «Пытки обманчивы и неэффективны». Однако Эймерих был первым инквизитором, который обошел церковный запрет на повторные пытки одного и того же человека. Он очень либерально интерпретировал эту директиву, разрешая отдельный сеанс пыток за каждое отдельное обвинение в ереси.
Наследие
Directorium Inquisitorum должен был стать определяющим руководством по процедуре для Испанской инквизиции вплоть до XVII века. Он выдержал множество переизданий, включая издание в Барселоне в 1503 году и в Риме в 1578 году. Directorium Inquisitorum был одним из главных предшественников более известного Malleus Maleficarum.