Введение

Ади ибн Мусафир (الشيخ عدي بن مسافر, родился в 1072–1078 годах, умер в 1162 году) был суннитским мусульманским шейхом, которого также почитают как святого в религии езидов. Езиды считают его воплощением Тауси Мелека, что означает «Ангел-павлин». Его гробница в Лалише, Ирак, является важным центром паломничества езидов.

Биография

Шейх Ади родился в 1070-х годах в деревне Байт Фар, в долине Бекаа современного Ливана. Дом Ади, в котором он родился, и по сей день является местом благочестивого паломничества. Происходя из семьи Марвана I, халифа Омейядов, он был воспитан в мусульманской среде и вместе с ним совершил путешествие в Мекку. Со временем он сам стал учителем. Несмотря на стремление к уединению, он поразил местное население своим аскетизмом и чудесами. Он стал известен в современном Ираке и Сирии, и его ученики перебрались в долину Лалиш, чтобы жить поближе к шейху Ади. Впоследствии он основал орден Адавийя. Долина Лалиш расположена в окрестностях деревни Баадра, в 20 милях к востоку от монастыря Раббан Хормизда Церкви Востока. Перед смертью он назначил своим преемником своего племянника Сахра Абуль-Бараката. Описывался как очень загорелый человек среднего роста. Он вел аскетичный образ жизни в горах региона к северу от Мосула, недалеко от курдов Хаккари. По мере того, как люди стекались к его резиденции в холмах, он основал религиозный орден, впоследствии названный аль-Адавия ("последователи Ади"). Он умер между 1162 годом (557 хиджры) и 1160 годом (555 хиджры). Он также учил, что истинный мусульманин должен следовать учению Корана и Сунны, и что истинными верующими являются лишь те, кто придерживается принципов мусульманских халифов Абу Бакра, Усмана и Али. По некоторым сведениям, он основал суфийский орден Адавийя. Рассказывают, что он совершил множество чудес, таких как чтение мыслей, способность становиться невидимым и передвигать горы силой слова. Он также вернул к жизни человека, раздавленного камнем.

Последствия и наследие

Эта обитель в долине Лалиш оставалась занятой его последователями и потомками до наших дней, несмотря на периоды смуты, разрушений и преследований со стороны чужаков. В 1254 году, в результате жестокого конфликта с членами ордена Адавийя, атабек Мосула Бадр ад-Дин Лулу приказал извлечь из земли и сжечь останки шейха Ади. Как самое священное место в езидской религии, его гробница (отмеченная тремя коническими куполами) по-прежнему привлекает множество людей даже вне периодов религиозных праздников и паломничества. Ночные процессии с факелами включают в себя демонстрацию зеленого покрывала, укрывающего гробницу, и раздачу больших подносов с дымящейся харисой (рагу со свернувшимся молоком).