Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Ame ni mo makezu (雨ニモマケズ) – стихотворение, написанное Кэндзи Миядзавой, поэтом из северной префектуры Ивате в Японии, который жил с 1896 по 1933 год. Оно было написано в блокноте карандашом в 1931 году, когда он боролся с болезнью в Ханамаки, и было обнаружено посмертно, оставаясь неизвестным даже его семье на момент публикации. Поскольку на первой странице синим карандашом была сделана надпись "11.3", предполагается, что оно было написано 3 ноября 1931 года. Кэндзи всегда носил с собой блокнот и карандаш, и у него сохранилось около 15 таких блокнотов. В блокноте с "Ame ni mo makezu" Кэндзи записывал свои размышления во время болезни, свои религиозные убеждения и важные события своей жизни. Хотя Кэндзи не планировал показывать "Ame ni mo makezu" другим как поэзию, оно стало его самым известным стихотворением и считается одним из его шедевров. В ноябре 1936 года в Ханамаки был воздвигнут памятник с гравировкой этого произведения. Поэма получила широкую известность благодаря включению в сборник детских произведений "Казе но Матасабуро", опубликованный в 1939 году. 11 апреля 2011 года это стихотворение было зачитано на английском языке президентом собора Сэмюэля Ллойда III на поминальной службе в Национальном соборе в Вашингтоне, посвященной памяти жертв Великого восточно-японского землетрясения.
Ame ni mo makezu (雨ニモマケズ) is a poem written by Kenji Miyazawa, a poet from the northern prefecture of Iwate in Japan who lived from 1896 to 1933. It was written in a notebook with a pencil in 1931 while he was fighting illness in Hanamaki, and was discovered posthumously, unknown even to his family when it was published. Because "11.3" was written at the top of the opening page with blue pencil, it is presumed to have been written on November 3, 1931. Kenji always carried a notebook and pencil with him, and there are as many as 15 notebooks. In the notebook with Ame ni mo makezu, Kenji wrote about his thoughts on his sickbed, his religious beliefs, and the important events of his life. Although Kenji did not intend to show Ame ni mo makezu to others as poetry, it has become his most widely known poem and is considered one of his masterpieces. In November 1936, a poetry monument engraved with this work was erected in Hanamaki. The poem was popularized by being recorded in "Kaze no Matasaburo", a collection of works for children published in 1939. On April 11, 2011, the poem was read aloud in English by the President of the Cathedral of Samuel Lloyd III at a memorial service was held at the National Cathedral in Washington to mourn the victims of the Great East Japan Earthquake.
Стиль
Миядзава решил написать стихотворение с помощью катаканы. С современной точки зрения это может показаться стилистически необычным, поскольку сегодня катакана в японском письме (обычно) используется лишь для обозначения заимствованных слов. Однако в то время катакана, а не хирагана, была предпочтительной слоговой азбукой. Ограниченное использование кандзи можно рассматривать как попытку сделать стихотворение более понятным для сельских жителей северной Японии, среди которых он прожил жизнь, или, возможно, как нечто сродни стилю американского поэта Э. Э. Каммингса, использующего преимущественно строчные буквы. Другая интерпретация заключается в том, что, поскольку в довоенной Японии катакана регулярно применялась в законах, постановлениях и других нормативных документах, использование катаканы здесь подчеркивает нормативный характер данного обещания самому себе.
Miyazawa chose to write the poem using katakana. This could seem to be stylistically odd from a modern perspective, as katakana is nowadays (usually) only used in Japanese writing to denote foreign words. However, at the time, katakana rather than hiragana was the preferred syllabary. The limited use of kanji might be viewed as a move to make his poem more accessible to the rural folk of northern Japan with whom he spent his life, or perhaps as similar to American poet E. E. Cummings's style in using primarily lower case. Another interpretation could be that, since katakana were regularly used in pre war Japan for laws, regulations and other normative texts, the use of katakana here emphasizes the normative character of this promise to self.