Введение
Этно-джаз, также известный как мировой джаз, – это поджанр джаза и мировой музыки, который развивался на международном уровне в 1950-х и 1960-х годах и характеризуется сочетанием традиционного джаза и не западных музыкальных элементов. Хотя его иногда приравнивают к мировой музыке или считают её преемником, самостоятельное значение этно-джаза сформировалось примерно в 1990 году благодаря коммерческому успеху этнической музыки в условиях глобализации, особенно проявившемуся в западном интересе к азиатским музыкальным интерпретациям. Широко считается, что истоки этно-джаза лежат в творчестве саксофониста Джона Колтрейна. К заметным примерам этно-джаза относятся возникновение джаза в результате обмена между Новым Орлеаном и Кубой, афро-кубинский джаз 1940-х и 1950-х годов, а также арабское влияние, присутствующее в некоторых американских джазовых композициях 1950-х и 1960-х годов.
Ethno jazz, also known as world jazz, is a subgenre of jazz and world music, developed internationally in the 1950s and '60s and broadly characterized by a combination of traditional jazz and non Western musical elements. Though occasionally equaled to or considered the successor of world music, an independent meaning of ethno jazz emerged around 1990 through the commercial success of ethnic music via globalization, which especially observed a Western focus on Asian musical interpretations. The origin of ethno jazz has widely been credited to saxophonist John Coltrane. Notable examples of ethno jazz include the emergence of jazz through New Orleanian and Cuban exchange, Afro Cuban jazz of the 1940s and '50s, and the Arabic influence present in some American jazz from the 1950s and '60s.
Глобализация
Глобализация способствовала возникновению этно-джаза. Промышленная революция XIX века создала новые глобальные торговые сети, которые облегчили распространение межкультурных явлений. Филипп Болман, этномузыколог Чикагского университета, описал джаз как «музыку африканской диаспоры», подчеркивая движение идей между Карибским бассейном, Соединенными Штатами и Западной Европой. Джаз в Америке вырос из расовой напряженности и воспринимался афроамериканцами как форма сопротивления. Эти идеи сопротивления распространялись и переосмысливались благодаря глобализации. Глобализация расширила аудиторию джаза посредством записей и гастрольных выступлений. Примером служит новоорлеанский ансамбль «Original Creole Orchestra», впервые гастролировавший по Канаде осенью 1914 года, выступив в театре Pantages Playhouse в Виннипеге – это было первое джазовое представление за пределами США и начало джаза как международного движения. Original Dixieland Jazz Band гастролировал по Европе в 1919 году и пользовался такой популярностью, что продолжал гастролировать по Англии в течение года. Их музыка распространилась по всему миру. В таких странах, как Китай, начали проводиться джазовые фестивали, которые благодаря поддержке публики стали ежегодными. Путешествия и изучение других культур также повлияли на развитие этно-джаза. Например, такие музыканты, как пианист Рэнди Уэстон, трубач Лестер Боуи, барабанщик Макс Роуч и мультиинструменталисты Юсеф Латиф и Орнетт Коулман проявляли интерес к музыке других культур. Они ездили в Африку, изучали мелодии, ритмы и гармонии разных стран и адаптировали их для своей джазовой игры и композиций. Межкультурный музыкальный обмен был положительно воспринят во всем мире, вдохновляя многих музыкантов на использование межкультурных влияний. Многие из этих музыкантов привозили иностранных артистов и их музыкальные стили в свои родные страны, что привело к тому, что ряд известных джазовых исполнителей стали приглашать иммигрантов для участия в своих этно-джазовых проектах.
Северная Америка
Джон Колтрейн обычно считается отцом этно-джаза, включив в свои многочисленные композиции африканские, ближневосточные и индийские музыкальные элементы. Одним из первых признанных примеров этого синтеза является африканский ритм в его треке 1961 года "Dahomey Dance", который Колтрейн открыл для себя после поездки в Лос-Анджелес в начале того же года. "Amen" и "Sun Ship", записанные четыре года спустя и выпущенные посмертно на альбоме Sun Ship, отличаются обширной импровизацией на основе распространенных ритмических рисунков конга и бонго, в отличие от более привычной аккордовой импровизации. Вокальное качество тенорового саксофона Колтрейна намеренно перекликается со звуком африканского рога, который он услышал в кенийской записи конца 1930-х годов. Его авангардный трек "Ogunde" 1967 года, названный в честь нигерийского музыканта Хьюберта Огунде, был записан в свободном, лирическом стиле, также называемом "free lyrical", который отражал стремление вернуться к традиционной африканской музыке, свободной от европейского влияния. Афро-восточное звучание Колтрейна наиболее ярко представлено в композиции "Africa" с альбома Africa/Brass, созданной под влиянием ритмических и тембральных особенностей множества африканских записей. Включение Колтрейном индийских и ближневосточных стилей в свою музыку было менее масштабным, но всё же заметным. В 1961 году он заявил о намерении использовать "определенные звуки и лады" Индии "для передачи конкретных эмоциональных оттенков, как, например, в [его] композиции "India"". И "Impressions", и аккорды "So What" – самого популярного джазового трека всех времен, записанного вместе с Майлзом Дэвисом, основаны на ладах, изобретенных Колтрейном как сочетание индийских раг и западных гамм. Более того, на нотном листе его собственной композиции "All or Nothing At All" Колтрейн, по сообщениям, от руки написал фразу "арабское ощущение".
Латинская и Южная Америка
Один из самых популярных жанров этно-джаза — латин-джаз, характеризующийся сочетанием джазовых элементов с традиционной латиноамериканской музыкой. Помимо этого, важную роль играет инструментарий. В то время как в стандартных джазовых ансамблях используется ритм-секция (пианино, гитара, бас и барабаны) и духовые инструменты (саксофон, труба или тромбон), латинская музыка включает в себя множество дополнительных ударных инструментов, таких как тимбалы, конги, бонго, маракасы, клавесы, гуиро и вибрафон, которые впервые в латинском контексте использовал Тито Пуэнте. Музыканты объединяют эти два состава инструментов для создания звучания латин-джаза. Куба и Бразилия были одними из первых стран, развивавших это направление, и, таким образом, стали одними из самых влиятельных.
Куба
Афрокубинская музыка развилась на Кубе из западноафриканских источников и характеризуется использованием кубинских клавесов. Существует два вида клаве: румба и сон, оба из которых обычно используются в двухтактовом размере в сокращенном времени. Оба добавляют музыке основу, настроение и ритм, создавая полиритмию и асимметрию в рамках своих традиционных стилей. При сочетании с джазом, который был более симметричным и отличался выраженным бэк-битом, возник новый кубинский джазовый фьюжн, известный как афрокубинский джаз или кубоп. Основоположниками кубопа стали кубинский трубач Марио Бауза и кубинский исполнитель на маракасах Фрэнк Грилло, также известный как Мачито. Оба иммигрировали в Соединенные Штаты, где исполняли кубинскую музыку и находились под влиянием джаза. Одним из важнейших совместных проектов стало сотрудничество Баузы с известным джазовым трубачом Диззи Гиллеспи. Бауза познакомил Диззи с Чано Позо и Чикитико, игравшими на конгах и бонго соответственно, и вместе они создали биг-бэнд, объединявший джаз и кубинскую музыку. В 1946 году они дали первый концерт афрокубинского джаза в Карнеги-холле. Концерт вызвал сенсацию, поскольку объединял латиноамериканские синкопированные басовые линии, перкуссионные ударные, кросс-ритмы и язык бибопа на основе латиноамериканского ритма. Среди самых известных записей этого ансамбля – "Cuban Be", "Cuban Bop", "Algo Bueno" и "Manteca".
Бразилия
Бразильский джаз своими корнями уходит в самбу, которая возникла из сочетания африканских танцев и маршевых ритмов XIX века. Ритм самбы характеризуется акцентом на второй доле каждого такта. В отличие от кубинской музыки, в этом стиле отсутствует клаве, что создает более расслабленное ощущение и меньшее напряжение. Бразильская музыка была представлена в США в 1930-х годах благодаря Голливуду, с такими песнями, как "Tico Tico no Fubá" и "Brazil", но потеряла популярность в последующие годы, пока не пережила возрождение в 1962 году, когда саксофонист Стан Гетц и гитарист Чарли Бёрд записали альбом Jazz Samba на Verve Records, вдохновленные поездкой Бёрда в Бразилию; трек "Desafinado" возглавил поп-чарты и получил премию "Грэмми" за лучшее сольное исполнение. "Bim Bom" в исполнении Гилберто, часто называемая первой песней босса-нова, была вдохновлена послевоенным движением модернизации в Бразилии в 1950-х годах. В 1958 году Жобим и де Мораес записали "Chega de Saudade", но именно версия Гилберто положила начало движению босса-нова. После выхода Jazz Samba Стан Гетц пригласил Гилберто записать совместный альбом. В 1964 году они выпустили Getz/Gilberto, в котором также участвовала жена Гилберто, Аструд Гилберто, чей мягкий вокальный стиль стал определяющим для босса-новы. Композиция использует провикване (болгарский фольклорный элемент, характеризующийся восходящим скачком к тонике) и взаимодействие между двумя жанрами посредством принципа вопрос-ответ. В "Blues in 9" вопросом обычно является модальная часть болгарской народной мелодии, на которую отвечает пятитоновый блюз.
Восточная Европа
Джаз был представлен в Москве Валентином Парнаком в 1922 году. За этим последовала волна арестов, заключений и депортаций джазовых музыкантов по всему Советскому Союзу за их западное влияние, по приказу Иосифа Сталина. Это лишь усилило привлекательность жанра для молодых музыкантов, что привело к появлению множества "подпольных" джазовых групп и оркестров, среди первых были несколько азербайджанских ансамблей под руководством А. Ионаннесьяна и Михаила Рольникова, начиная с 1926 года. В более поздние времена этно-джаз был представлен Грузией на конкурсе песни «Евровидение» с композициями, такими как "Three Minutes to Earth" в исполнении The Shin и Марико Эбралидзе в 2014 году и "For You" от Iriao в 2018 году.
Ближний Восток
Большая часть западной музыки, представленной в Иране (а впоследствии и в соседних странах Ближнего Востока) после Второй мировой войны благодаря политике модернизации шаха Мохаммеда Резы Пехлеви, столкнулась с цензурой, аналогичной той, что происходила в Советском Союзе десятилетиями ранее. Джаз стал популярным контрабандным товаром после революции 1979 года. В 1994 году саксофонист и руководитель ансамбля Питер Сулейманипур получил первое музыкальное разрешение после революции, что позволило его группе Atin выступать публично, исполняя джазовые стандарты и оригинальные композиции, сочетавшие иранские музыкальные элементы с джазом. Сулейманипур описывает свою музыку как "талфики" (транслитерация: "fusion"), сознательно избегая определения "джазовый исполнитель", при этом используя африканские и латиноамериканские ритмы, иранские инструменты и джазовые элементы в своих работах, вплоть до альбома 2003 года "Egosystem".