Введение
Христианское вероисповедание
Фэнси-голландцы (Hoch Deutsche), также известные как Высокоголландцы, и исторически как Пенсильванские Высокогерманцы (Pennsylvanisch Hoch Deutsche), — это пенсильванские голландцы, не принадлежащие к сектам простого голландского языка. В отличие от амишей, консервативных денкаров или меннонитов старого обряда, они не носят простую одежду и участвуют в войнах. Многие общепринятые характеристики культуры пенсильванских голландцев, включая шпильверк, гекс-знаки и другие аспекты пенсильванского голландского искусства, музыки и фольклора, происходят от фэнси-голландцев. Туристическая индустрия и основные средства массовой информации часто ошибочно приписывают эти достижения более консервативным представителям простого голландского языка, хотя те отвергают эти аспекты жизни своих более светских сородичей. На протяжении большей части XIX века фэнси-голландцы значительно превосходили по численности представителей простого голландского языка среди пенсильванских голландцев. Однако после двух мировых войн и последовавшего за этим подавления немецкого языка в США, а также под влиянием общих социально-экономических тенденций, на пенсильванских голландцев было оказано значительное давление с целью ассимиляции. В то же время население амишей росло, особенно в последние десятилетия. Сегодня большинство говорящих на пенсильванском голландском языке принадлежат к простому голландскому языку, в то время как фэнси-голландцы в основном ассимилировались в более широкую англо-американскую этническую культуру Соединенных Штатов и больше не проявляют четкой этнической обособленности. Этот факт способствует распространенному в XXI веке недоразумению, когда термин «пенсильванские голландцы» ошибочно интерпретируется как синоним «простого народа». В то время как общины простого голландского языка сосредоточены в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, и округе Холмс, штат Огайо, фэнси-голландцы или их потомки живут в сельской местности вокруг Рединга, Аллентауна, Йорка и Ливана. Большинство их потомков теперь ассимилировались с более широкой англо-американской культурой и говорят в основном и часто исключительно на английском языке, больше не используя пенсильванский голландский язык в повседневной жизни или свободно.
Необычная голландская религия и англо-американские предрассудки
Как потомки палатинцев, "фэнси-голландцы" в основном происходили из лютеранских и реформистских церковных общин (не сектантских), а также из числа римских католиков. Поэтому их часто называли "церковными голландцами" или "церковными людьми", чтобы отличить от так называемых сектантов (анабаптистов-старообрядцев). Где еще можно найти такие процветающие и красивые фермы, как у пенсильванских голландцев? Их фермы в Восточной Пенсильвании – образец для всего мира. Путешествуя по миру, прежде всего обращаешь внимание на фермеров и на то, как живет этот класс людей. Они действительно знают толк в сельском хозяйстве. Некоторые говорят, что пенсильванские голландцы отстали от времени. Так ли это? У них лучшие фермы, самое современное оборудование, и они учатся в хороших школах. Что касается их, то некоторые медленно продвигаются в церковных делах. В некоторых местах они (старообрядцы) живут так же, как их предки. Некоторые считают, что пенсильванские голландцы не отличаются умом, потому что они не такие лукавые и хитрые, как некоторые янки. Они не так быстро придумывают уловки, которые используют многие пройдохи, но это им и не нужно. Им так лучше. Нашему народу не обязательно прибегать к такому обману, как это делают недобросовестные люди. У них достаточно знаний, чтобы быть счастливыми и праведными. Удивительно, что некоторые пенсильванские голландцы испытывают стыд из-за своего происхождения. Они не разрешают своим детям говорить на пенсильванском голландском или читать на нем и стесняются своей голландской крови. Они плохо говорят по-английски и не хотят говорить по-голландски. Разве это не глупо? Янки отправляют своих детей в немецкие школы, чтобы они говорили на старом добром языке, а наши собственные люди стыдятся того, что они голландцы. Предрассудки сейчас в основном остались в прошлом, превратившись в сознательно заезженные шутки, а не в настоящую злобу или вражду ("смех с кем-то, а не над кем-то"), поскольку ассимиляция широко распространена. Как и "фэнси-голландцы" или их потомки, больше не говорят на пенсильванском голландском языке регулярно (или вообще, во многих случаях), они не обязательно остаются религиозными, а значит, называть их "церковными голландцами" уже не совсем уместно, хотя даже среди тех, кто больше не регулярно посещает церковь, многие остаются культурными христианами.
Where do we find so prosperous and beautiful farms as those of the Pennsylvania Dutch? Their farms in Eastern Pennsylvania are the model of the world. When we travel in the world, we can above all see the farmers, how that class of people lives. They certainly understand how to farm. Some people say, the Pennsylvania Dutch are behind the times. Is this true? They have the best farms and the best and newest machines, and they go to good schools. In regards to them, there are some who are slow in matters of the church. In some places they (the Plain Dutch) live in the same way as their ancestors. Some people say that the Pennsylvania Dutch are not smart, because they aren't so knavish and tricky as some of the Yankees. They are not so quick on the tricks that many rascals use, but that is not necessary. They are better off this way. Our people can afford not do that trickery, as the bad people do. They have enough learning to be happy and righteous. It is amazing that some Pennsylvania Dutch are ashamed in this way. They don't allow their children to speak Pennsylvania Dutch or to read it, and are embarrassed that they have Dutch blood. They can't speak good English, and they don't want to speak Dutch. Is that not dumb? The Yankees send their children to German schools to speak the good old language, but our own people want to be ashamed of being Dutch. The prejudice is now mostly a fossil of the past, the subject of consciously clichéd jokes rather than true spite or discord ("laughing with rather than laughing at"), now that assimilation is widespread. Just as Fancy Dutch or their descendants no longer speak the Pennsylvania Dutch language with any regularity (or at all, in many cases), they are not necessarily religious anymore, meaning that calling them "Church Dutch" is no longer particularly apt, although even among those that no longer regularly attend any church, many remain cultural Christians.
Голландское общество
Пенсильванские голландцы взяли под свой контроль большую часть лучших сельскохозяйственных земель во всем Пенсильванском Содружестве. Они издавали множество газет, и из шести газет в Пенсильвании три были на немецком языке, две – на английском и одна – на обоих языках. Они также сохранили свою германскую архитектуру при основании новых городов в Пенсильвании. Пенсильванские голландцы уже обладали этнической идентичностью и четко определенной социальной системой, отличной от англо-американской. Их англо-американские соседи описывали их как очень трудолюбивых, предприимчивых и состоятельных людей. Пенсильванские голландцы испытывали неприязнь к Новой Англии, и для них термин "янки" стал синонимом "мошенника". Действительно, жители Новой Англии были соперниками пенсильванских голландцев. В колониальной Пенсильвании палатины жили между поселениями ирокезов, и эти два народа "общались, пили, работали, молились и торговали вместе, вели переговоры об использовании земли и границах, а также осуществляли свою дипломатию независимо от колониальных властей". Некоторые палатины научились проводить церемонию утешения хауденосауни, во время которой выражали соболезнования тем, кто потерял друзей и семью – самый важный из всех ритуалов ирокезов. Канадский историк Джеймс Пакстон писал, что палатины и хауденосауни "посещали друг друга дома, занимались мелкой торговлей и общались в тавернах и торговых постах". "Черные голландцы" из Пенсильванской голландской страны говорили на пенсильванском голландском языке и придерживались традиций "фэнси-голландцев". Рабы, жившие на землях Пенсильвании, также изучали пенсильванский голландский язык; рабство резко сократилось после акта об эмансипации 1780 года, что привело к формированию свободного чернокожего населения, говорящего на голландском языке. Рабство было окончательно отменено законом Содружества в 1847 году. В Канаде перепись населения 1851 года показала, что многие чернокожие и меннониты жили рядом друг с другом в нескольких местах и обменивались рабочей силой, либо голландцы нанимали чернокожих рабочих. Сохранились свидетельства о том, что чернокожие семьи оказывали помощь в уходе за детьми своим голландским соседям. Эти пенсильванские голландцы обычно были простыми меннонитами или лютеранами "фэнси-голландского" типа. Отношения между чернокожими меннонитами в Канаде вскоре переросли в церковное членство.
In Colonial Pennsylvania, Palatines lived between Iroquois settlements and the two peoples "communicated, drank, worked, worshipped and traded together, negotiated over land use and borders, and conducted their diplomacy separate from the colonial governments". Some Palatines learned to perform the Haudenosaunee condolence ceremony, where condolences were offered to those whose friends and family had died, which was the most important of all Iroquois rituals. The Canadian historian James Paxton wrote the Palatines and Haudenosaunee "visited each other's homes, conducted small scale trade and socialized in taverns and trading posts". Black Dutchmen of the Pennsylvania Dutch Country spoke Pennsylvania Dutch and followed Fancy Dutch traditions. Slaves living within Pennsylvania lands also learned the Pennsylvania Dutch language; slavery sharply declined after the emancipation act of 1780, creating a free Black Dutch population. Slavery was finally abolished from the Commonwealth's law in 1847. In Canada, an 1851 census shows many Black people and Mennonites lived near each other in a number of places and exchanged labor, or the Dutch would hire Black laborers. There are accounts of Black families providing child care assistance for their Dutch neighbors. These Pennsylvania Dutch were usually Plain Dutch Mennonites or Fancy Dutch Lutherans. The black Mennonite relationship in Canada soon evolved to the level of church membership.