Введение
Индийский гуру (1921-2016) Прамух Свами Махарадж (родившийся Шантилал Патель; рукоположен Нараянсварапдас Свами; 7 декабря 1921 - 13 августа 2016) был гуру и Прамух, или президент, Бочасанваси Акшар Прушоттам Сваминарян Сансхата (BAPS), крупной ветви Сваминарян Сампрадая, индуистской конфессии. BAPS считает его пятым духовным преемником Сваминараяна, после Гунатитаннда Свами, Бхагатжи Махараджа, Шастриджи Махараджа и Йогиджи Махараджа. Его последователи считали, что он находится в постоянном общении со Сваминараяном и онтологически является проявлением Аксара, вечной обители Сваминараяна. Он получил посвящение в качестве индуистского свами в 1940 году от Шастриджи Махараджа, основателя BAPS, который позже назначил его президентом BAPS в 1950 году. Йогиджи Махарадж объявил Прамуха Свами Махараджа своим духовным преемником и гуру BAPS, роль, которую он начал исполнять в 1971 году. Как президент BAPS, он наблюдал за ростом BAPS от организации, базирующейся в Гуджарате, Индия, до организации, распространившейся по всему миру, поддерживающей многие индуистские мандиры и центры за пределами Индии. Он построил более 1100 индуистских храмов, в том числе храмы Сваминараяна Акшардама в Нью-Дели и Гандинагаре, Гуджарат. Он также возглавлял усилия BAPS Charities, которая является благотворительной службой, связанной с BAPS. Его сменил на посту гуру и президента БАПС Сваминарян Санстха Махант Свами Махарадж.
Pramukh Swami Maharaj (born Shantilal Patel; ordained Narayanswarupdas Swami; 7 December 1921 – 13 August 2016) was the guru and Pramukh, or president, of the Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS), a major branch of the Swaminarayan Sampradaya, a Hindu denomination. BAPS regards him as the fifth spiritual successor of Swaminarayan, following Gunatitanand Swami, Bhagatji Maharaj, Shastriji Maharaj, and Yogiji Maharaj. He was believed by his followers to be in constant communion with Swaminarayan, and ontologically, the manifestation of Akshar, the eternal abode of Swaminarayan. He received initiation as a Hindu Swami in 1940 from Shastriji Maharaj, the founder of BAPS, who later appointed him as President of BAPS in 1950. Yogiji Maharaj declared Pramukh Swami Maharaj to be his spiritual successor and guru of BAPS, a role he commenced in 1971. As president of BAPS, he had overseen the growth of BAPS from an organization centered in Gujarat, India, to one spread around the world, maintaining many Hindu mandirs and centers outside of India. He built more than 1,100 Hindu temples, including the Swaminarayan Akshardham temples in New Delhi and Gandhinagar, Gujarat. He had also spearheaded the efforts of BAPS Charities, which is the charitable service organization affiliated with BAPS. He was succeeded as the guru and president of the BAPS Swaminarayan Sanstha by Mahant Swami Maharaj.
Ранние годы
Шантилал родился в деревне Чансад, Гуджарат, 7 декабря 1921 года. Его родители, Мотибхай и Дивалибен Патель, были учениками Шастриджи Махараджа и последователями веры Акшар Прушотам. Мотибхай и Дивалибен были вовлечены в общество Сваминараяна; связь семьи Дивалибена с обществом Сваминараяна продолжалась до времени Бхагатжи Махараджа. Шастриджи Махарадж благословил молодого Шантилала при рождении и сказал его отцу: "Этот ребенок наш; когда придет время, пожалуйста, отдайте его нам. Он приведет тысячи людей к преданности Богу. Через него тысячи людей обретут освобождение". Шантилал вырос в простой домашней обстановке, так как его семья была скромной. Хотя он преуспел в учебе, за семнадцать лет, которые он провел дома, прежде чем стать свами, Шантилал имел возможность посещать школу только шесть лет. Когда он вырос, Шантилал помогал своей семье, выполняя домашние задания на семейной ферме.
Ранние духовные наклонности
Шантилал с детства был сильно склонен к духовности. Завершив школьные занятия, он часто спешил в храм Ханумана, где вместе с другом детства слушал проповеди индуистского "святого человека" по имени Харидас. Шантилал принимал пищу только после того, как совершил даршан в храме Сваминараяна. Он встречался с другими свами, которые проходили через деревню из священных мест паломничества в Северной Индии. Йоги-махарадж также благословил Нарайаншварапдаса, сказав: "Он, несомненно, станет великим". Шантилал был лакто вегетарианцем.
Ранние годы как свами
Будучи молодым свами, Нараяншварапдас Свами изучал санскрит и индуистские писания в Бадаране и Хамбате, получив звание "Шастри" после освоения как писания, так и философии. Помимо учебы, Шастри Нараяншварупдас регулярно занимался множеством видов деятельности, включая уборку храмовых территорий, приготовление пищи для свами и преданных и многие другие обязанности. Работая одновременно в качестве личного секретаря Шастриджи Махараджа, Шастри Нараянсварупдас также получил всестороннее понимание более широких дел и деятельности BAPS.
Назначение на должность президента
В начале 1950 года Шастриджи Махарадж написал несколько писем 28-летнему Шастри Нараяншварапдасу, выражая желание назначить его президентом организации. Дважды Шастри Нараяншварупдас с уважением отказывался, ссылаясь на свой молодой возраст и неопытность, а также на присутствие многих старших свами, которые были бы более пригодны для этой ответственности. Шастриджи Махарадж продолжал настаивать, посылая нескольких старших преданных, чтобы убедить Шастри Нараяншварапдаса. Понимая, что это внутреннее желание его гуру, Шастри Нараяншварапдас в конечном итоге согласился. Несмотря на то, что всего за несколько часов до этого Шастри Нараяншварупдас был назначен президентом организации, вечером того же дня его обнаружили, как он стирал кухонную посуду и посуду, используемую прихожанами, которые присутствовали на церемонии.
Служба под руководством Йогиджи Махараджа
Он продолжал служить президентом BAPS при гуру Йогиджи Махарадж после смерти Шастриджи Махараджа в 1951 году. Он был особенно уважаем за его способности как организатора и администратора, выполняя все цели и мечты Йогиджи Махараджа для организации. В 1960 году он сопровождал Йогиджи Махараджа в его поездке по Восточной Африке. В последующие десятилетия его 27 международных духовных туров охватили более пятидесяти стран на пяти континентах. В целом. Он освятил 125 храмов за рубежом и 1000 в Индии. Храм в районе Атланты в настоящее время признан крупнейшим традиционным индуистским храмом за пределами индийского субконтинента. В Индии он считается вдохновителем комплексов Сваминараян Акшардам в Гандинагаре и Нью-Дели, самого крупнейшего в мире комплексного индуистского храма. Обсуждая усилия BAPS по строительству традиционных индуистских храмов по всему миру, Прамух Свами подчеркнул важность таких домов поклонения в современном обществе и ценности и веру, которые они вдохновляют членов сообщества.
Межрелигиозная гармония
В ходе своих международных визитов он не только встречался с верующими и давал им духовное руководство, но и встречался с другими религиозными и общественными лидерами. Брайан Хатчинсон отмечает, что в разговорах с этими людьми прамух "постоянно подчеркивает то, что религии имеют общего, и выступает за сотрудничество между ними с целью повышения нравственности и религиозной жизни человечества". В своих высказываниях, с которыми он поделился с мировыми религиозными лидерами на Всемирном саммите мира в 2000 году в Организации Объединенных Наций, он выразил схожие мысли. В своем выступлении он подчеркнул цель сотрудничества и взаимного уважения между религиями, поскольку "религия - это то, что распространяет любовь друг к другу". Он также выразил желание, чтобы все формы организованной религии могли сосуществовать в гармонии, отметив, что "радостное сотрудничество - это секрет мира". В частности, он сравнил каждую религию с золотой шахтой ценностей, из которой все люди могут извлечь уроки для жизни. Прамух Свами также призывал своих духовных коллег учить своих последователей тому, что религия растет не количеством последователей, а качеством духовности. По его словам, "индус должен стать лучшим индусом, иудей должен стать лучшим иудеем, христианин должен стать лучшим христианином, мусульманин должен стать лучшим мусульманином. Если последователь каждой религии станет лучшим и истинным последователем, тогда наш мир станет намного лучшим миром". Это видение гармонии через диалог характеризовало его послание в BAPS и за его пределами. Во время 2002 года в Гуджарате произошли массовые беспорядки и террористическая атака на комплекс "Акшардам" в Гандинагаре. Его реакция и руководство в те времена были высоко оценены руководителями и комментаторами, в том числе командой национальной безопасности, отвечающей за спасательную миссию во время нападения на Аксардхам, который позже утверждал, что "то, что [прамух] сделал, было невероятно. Он восстановил общество".
Празднование индуистской культуры
Он руководил усилиями BAPS по проведению ряда масштабных культурных фестивалей с целью содействия лучшему пониманию и оценке индуистских традиций и содействия моральному и духовному быту. Хатчинсон замечает, что его "бескорыстная любовь была его наиболее часто и с энтузиазмом описываемой чертой, которая повлияла на людей, чтобы они стали преданными и свами". Отрекшись от мирских амбиций, эти свами руководствовались им в служении Богу и обществу.
Смерть
В последние дни жизни он страдал от инфекции груди, от которой постепенно выздоравливал. Однако из-за долгосрочных проблем с сердцем он скончался 13 августа 2016 года в 6 часов вечера в БАПС Сваминаряновском храме, Сарангпур, Ботадский район, Гуджарат, Индия. 20 июля 2012 года Прамух Свами объявил в присутствии старших свами, что Махант Свами Махарадж сменит его в качестве шестого гуру и духовного главы БАПС Сваминараян Санстха. Преданные считали его примером всех идеалов религии; он был рассматривается как первый ученик, самый верный в соблюдении заповедей, самый активный в распространении религии, лучший интерпретатор значения священных писаний и самый эффективный в искоренении невежества, которое отделяет человека от Бога. Поэтому его поведение считалось "идеальным святым" и "совершенным бхактой (поклонником) ", дающим ощутимый и понятный пример для духовного стремящегося. Его преданность Шастриджи Махараджу и Йоги Махараджу была образцом преданности своему гуру. Его обычай носить мурти Сваминараяна перед собой и направлять все венки или подношения, представленные ему, на изображение, также рассматривался как образец смирения и бескорыстия. Его личность и поведение служили примером для преданных, стремящихся к духовному росту. Последователи верили, что, общаясь с ним, они могут избавиться от своих пороков, низменных инстинктов и привязанностей к миру. Поэтому Прамух Свами проводил много времени, консультируя преданных лично, по письмам или по телефону. Женщины не могли напрямую получать советы от Прамуха Свами из-за его обетов как свами в традиции Сваминараяна, которые запрещают ему напрямую взаимодействовать с женщинами. Женщины должны были просить родственников-мужчин обратиться к Прамуху Свами от их имени, или отправить ему письменные сообщения с просьбой о руководстве. Реймонд Уильямс сообщает, что благодаря такому пастырскому наставлению "Прамух Свами учит своих последователей верить в Бога, потому что без веры в вдохновение Бога и веры ничего не может быть". Молодые преданные, обращавшиеся к Прамуху Свами за советом и руководством, часто советовали сосредоточиться на своем образовании. Уильямс отмечает, что преданные доверяют советам Прамуха Свами из-за его теологической роли гуру и проявления Аксара, но также и потому, что "как человек, отказавшийся от мира, он беспристрастен и не получает никакой личной выгоды от помощи им в принятии решений". Прамух Свами сказал, что цель его советов по таким вопросам не в том, чтобы укрепить преданных в бизнесе или сделать их богатыми, а в том, чтобы избавить их от беспокойства о мирских делах, чтобы они могли позаботиться о своем духовном прогрессе.