Саймон Кричли: Философия разочарования и поиски смысла жизни.

Введение

Британский философ Саймон Критчли (родился 27 февраля 1960 года) – английский философ и профессор философии имени Ханса Йонаса в Нью-Йоркской школе социальных исследований в Нью-Йорке, США. Оспаривая древнюю традицию, согласно которой философия начинается с удивления, Критчли утверждает, что философия начинается с разочарования. Два конкретных вида разочарования лежат в основе работ Критчли: религиозное и политическое. Религиозное разочарование возникает из-за утраты веры и ставит вопрос о смысле жизни перед лицом нигилизма, в то время как политическое разочарование вызвано жестокостью окружающего нас мира и поднимает вопрос о справедливости в мире, полном несправедливости. Помимо этих двух областей исследований, в своих последних работах Критчли обращается к более экспериментальным формам письма о Шекспире, Дэвиде Боуи, самоубийстве, древнегреческой трагедии и футболу.

Биография

Саймон Кричли родился 27 февраля 1960 года в Летчворте, в семье рабочего класса, выходцы из Ливерпуля. Он является поклонником футбольного клуба «Ливерпуль» и говорил, что это «может быть главной страстью моей жизни. Моя единственная религиозная приверженность – футбольному клубу «Ливерпуль»». В гимназии он изучал историю, естественные науки, языки (французский и русский) и английскую литературу. В это время у него развился пожизненный интерес к древней истории. После намеренного провала школьных экзаменов Кричли работал на нескольких случайных работах, в том числе на фармацевтическом заводе, где он получил серьезную травму левой руки. В это время он был участником зарождающейся панк-сцены в Англии, играя в многочисленных группах, которые все потерпели неудачу. Несмотря на неудачу в музыке, этот опыт имел и положительный момент: новообретенную любовь к китайской еде, вдохновленную Уорреном Зевоном. После подготовки к повторной сдаче экзаменов 'O' и 'A' level в колледже, совмещая это со случайными заработками, Кричли поступил в университет в возрасте 22 лет. Он поступил в Университет Эссекса на факультет литературы, но затем перешел на философский. Среди его преподавателей были Джей Бернштейн, Роберт Бернаскони, Людмила Джорданова, Онора О’Нилл, Фрэнк Чиоффи, Майк Уэстон, Роджер Мосс и Габриэль Пирсон. Он также непродолжительное время участвовал в Обществе коммунистических студентов (где впервые познакомился с работами Альтюссера, Фуко и Деррида), а также в Поэтическом обществе. После окончания с отличием первого класса и получения премии Канани по философии в 1985 году Кричли поступил в Университет Ниццы, где под руководством Доминика Джанико написал магистерскую диссертацию, посвященную преодолению метафизики у Хайдеггера и Карнапа. Его другими преподавателями были Клемент Россе и Андре Тосель. В 1987 году Кричли вернулся в Университет Эссекса для написания докторской диссертации, которую завершил в 1988 году и которая стала основой для работы «Этика деконструкции». В 1988 году Кричли получил должность стипендиата в Университетском колледже Кардиффа. В 1989 году он вернулся в Университет Эссекса в качестве преподавателя, где в 1995 году стал ридером, а в 1999 году – профессором. В течение этого времени он занимал должность заместителя директора (1990–1996), а затем директора (1997–2003) Центра теоретических исследований в области гуманитарных и социальных наук. С 1998 по 2004 год он был директором программы в Collège international de philosophie в Париже. Он также был приглашенным профессором в Университете Иоганна Вольфганга Гёте (1997–1998, 2001), Университете Неймегена (1997), Университете Сиднея (2000), Университете Нотр-Дам (2002), Юридической школе Кардозо (2005), Университете Осло (2006) и Университете Техаса (2010). С 2009 по 2015 год он руководил летней школой в Университете Тилбурга. Он также является профессором философии в Европейской аспирантуре. С 2004 года Кричли является профессором философии в Нью-Йоркской школе социальных исследований, где в 2011 году получил звание профессора философии имени Ганса Йонаса. С 2015 года он входит в совет директоров Фонда Онассиса. В 2021 году Кричли был назван Academic Influence одним из 25 самых влиятельных философов современности. Он рассказывает о своей биографии в недавнем эпизоде подкаста Time Sensitive.

Simon Critchley was born on 27 February 1960, in Letchworth Garden City, England, to a working class family originally from Liverpool. He is a fan of Liverpool Football Club and has said that, it ‘may be the governing passion of my life. My only religious commitment is to Liverpool Football Club.’ In grammar school, he studied history, sciences, languages (French and Russian) and English literature. During this time, he developed a lifelong interest in ancient history. After intentionally failing his school exams, Critchley worked a number of odd jobs, including in a pharmaceutical factory in which he sustained a severe injury to his left hand. During this time, he was a participant in the emerging Punk scene in England, playing in numerous bands that all failed. While the music failed, there was a silver lining to the experience: a newfound love for Chinese food, inspired by Warren Zevon. After studying for remedial 'O' and 'A' level exams at a community college while doing other odd jobs, Critchley went to university aged 22. He went to the University of Essex to study literature, but switched to philosophy. Amongst his teachers were Jay Bernstein, Robert Bernasconi, Ludmilla Jordanova, Onora O’Neill, Frank Cioffi, Mike Weston, Roger Moss, and Gabriel Pearson. He also briefly participated in the Communist Students' Society (where he first read Althusser, Foucault, and Derrida) as well as the Poetry Society. After graduating with First Class Honours and winning the Kanani Prize in Philosophy in 1985, Critchley went to the University of Nice, where he wrote his M. Phil. on overcoming metaphysics in Heidegger and Carnap with Dominique Janicaud. His other teachers were Clement Rosset and André Tosel. In 1987, Critchley returned to the University of Essex to write his PhD, completed in 1988, which was to become the basis for The Ethics of Deconstruction. Critchley became a university fellow at University College Cardiff in 1988. In 1989, he returned to the University of Essex as lecturer and where he would become reader in 1995 and full professor in 1999. During this time he served first as deputy director (1990–96) and then as director (1997–2003) of the Centre for Theoretical Studies in the Humanities and Social Sciences. From 1998 to 2004, he was Directeur de Programme at the Collège international de philosophie in Paris. He has held visiting appointments at Johann Wolfgang Goethe Universität (1997–98, 2001), University of Nijmegen (1997), University of Sydney (2000), University of Notre Dame (2002), Cardozo Law School (2005), University of Oslo (2006) and University of Texas (2010). From 2009 to 2015, he ran a summer school at University of Tilburg. He is also a professor of philosophy at the European Graduate School. Since 2004, Critchley has been professor of philosophy at the New School for Social Research in New York, at which he became the Hans Jonas Professor of Philosophy in 2011. Since 2015, he has served on the board of the Onassis Foundation. In 2021, Critchley was named by Academic Influence as one of the top 25 most influential philosophers of today. He discusses his biography in a recent episode of Time Sensitive.

Другая работа

С 2010 года Кричли руководит рубрикой The Stone в The New York Times, самостоятельно публикуя множество эссе. Среди авторов – такие мыслители, как Линда Мартин Алкофф, Сейла Бенхабиб, Гэри Гаттинг, Филипп Китчер, Крис Леброн, Тодд Мэй, Джейсон Стэнли, Питер Сингер и многие другие. Рубрика пользовалась огромной популярностью и дала начало двум сборникам эссе, отредактированным Кричли и Питером Катапано: «Каменный читатель: современная философия в 133 аргументах» (W. W. Norton & Co., 2015), «Каменный читатель: современная этика в 77 аргументах» (W. W. Norton & Co., 2017) и «Вопрос обо всем: каменный читатель» (W. W. Norton & Co., 2022). Международное некронавтическое общество (INS): вместе с писателем Томом Маккарти Кричли является одним из основателей INS и занимает должность главного философа. В своем учредительном манифесте (1999 г.) Первый комитет INS провозгласил: (1) смерть – это пространство, которое INS намерен исследовать и осваивать; (2) красоты без смерти не существует; (3) задача INS – вывести смерть в мир; и (4) главная цель – создать средство, которое перенесет нас в смерть. Учредительный манифест и ряд других документов можно найти в книге «The Mattering of Matter: Documents from the Archive of the International Necronautical Society» (2013). Кричли и Симмонс: Кричли входит в состав музыкальной группы Critchley and Simmons вместе с Джоном Симмонсом. Они выпустили четыре альбома: Humiliation (2004); The Majesty of the Absurd (2014); Ponders End (2017); и Moderate or Good, Occasionally Poor (2017). Их музыка доступна на Spotify, iTunes и SoundCloud. Комментарии Кричли для The Guardian к книге Хайдеггера «Бытие и время»: В 2009 году Кричли опубликовал серию статей для The Guardian. Дебаты со Славоем Жижеком: Кричли участвовал в публичных дебатах с Жижеком. В ответ на книгу «Infinitely Demanding» (2007), Жижек в своей рецензии (London Review of Books, 2007) оспорил аргумент Кричли о том, что политика сопротивления не должна воспроизводить тот насильственный суверенитет, которому она противостоит. Кричли ответил на возражение Жижека в книге «Naked Punch» и в своей работе «The Faith of the Faithless» (2012).

The Stone: Since 2010, Critchley has moderated The Stone in The New York Times, writing many essays himself. Contributions have included such thinkers as Linda Martín Alcoff, Seyla Benhabib, Gary Gutting, Philip Kitcher, Chris Lebron, Todd May, Jason Stanley, Peter Singer, and many others. The forum has been extremely popular and generated two collections of essays, co edited by Critchley and Peter Catapano: The Stone Reader: Modern Philosophy in 133 Arguments (W. W. Norton & Co., 2015), The Stone Reader: Modern Ethics in 77 Arguments (W. W. Norton & Co., 2017), and Question Everything: A Stone Reader (W. W. Norton & Co., 2022). International Necronautical Society (INS): Together with writer Tom McCarthy, Critchley is a founding member of the INS and serves as Head Philosopher. In its founding manifesto (1999), the First Committee of the INS declared (1) that death is a space, which INS intends to explore and inhabit; (2) that there is no beauty without death; (3) that the task of INS is to bring death out into the world; and (4) that the chief aim is to construct a means of conveying us into death. The founding manifesto as well as a number of other documents can be found in The Mattering of Matter: Documents from the Archive of the International Necronautical Society (2013). Critchley and Simmons: Critchley is a part of the band Critchley and Simmons with John Simmons. They have released four albums: Humiliation (2004); The Majesty of the Absurd (2014); Ponders End (2017); and Moderate or Good, Occasionally Poor (2017). Their music is available on Spotify, iTunes, and SoundCloud. Guardian Commentary on Heidegger's Being and Time: In 2009, Critchley wrote a series of articles for The Guardian. Debate with Slavoj Zizek: Critchley engaged in a public debate with Zizek. In response to Infinitely Demanding (2007), Zizek's review (London Review of Books, 2007) challenged Critchley's argument that a politics of resistance should not reproduce the violent sovereignty such a politics opposes. Critchley responded to Zizek's objection in Naked Punch and his own The Faith of the Faithless (2012).