Введение

Валентин Петрович Катаев (Валенти́н Петро́вич Ката́ев; 28 января 1897 [ст. ст. 16 января 1897] – 12 апреля 1986) – советский писатель и редактор, сумевший создать глубокие произведения, затрагивающие социальные условия после революции, и при этом не нарушавшие каноны официального советского стиля. Катаеву приписывают идею романа "Двенадцать стульев", которую он предложил своему брату Евгению Петрову и Илье Ильфу. Взамен Катаев настоял на том, чтобы роман во всех изданиях и переводах был посвящен ему. Неиссякаемое воображение, чуткость и самобытность сделали Катаева одним из наиболее значительных советских писателей.

Жизнь и творчество

Катаев родился в Одессе, Херсонской губернии, Российской империи (ныне Украина) в семье Петра Васильевича Катаева, придворного советника и учителя в Одесской женской семинарии, и Евгении Ивановны Бачеи, принадлежавшей к знатному роду Бачеев Полтавской губернии. Поэтому неудивительно, что главный герой полуавтобиографического романа Катаева «Белое парусное сияние» носит имя Петр Бачеи. Его отец происходил из старинного рода русских священнослужителей, выходцев из Вятки, где дед Валентина служил протоиереем. Его дед по материнской линии был генерал-майором в Императорской русской армии. Несмотря на явный классовый конфликт, Катаев никогда не скрывал своего происхождения в советский период. Он начал писать еще в школе. Тогда он симпатизировал Союзу русского народа и писал националистические и антисемитские стихи (позже женился на еврейке Эстер Бреннер (1913–2009)). Он не окончил школу, а в 1915 году добровольцем поступил в армию, служил в артиллерии. После Октябрьской революции был мобилизован в Красную армию, где воевал против Антона Деникина и служил в Российском телеграфном агентстве. В 1920 году стал журналистом в Одессе. В 1922 году переехал в Москву, где работал в редакции газеты «Гудок», писал юмористические произведения под разными псевдонимами. Его первый роман «Превосходцы» (Растратчики, 1926) был опубликован в журнале «Красная новь». В сатирическом изображении новой советской бюрократии, в духе Николая Гоголя, главные герои – два чиновника, «которые более или менее инстинктивно или случайно сговорились обмануть советское государство». Роман был хорошо принят, и выдающийся театральный режиссер Константин Станиславский попросил Катаева адаптировать его для сцены. Спектакль был поставлен в Московском Художественном театре и открылся 20 апреля 1928 года. В 1931 году вышла киноадаптация под названием «Добродетельный грешник». Его комедия «Квадратура круга» (1928) сатирически изображает последствия жилищной нехватки на жизнь двух супружеских пар, делящих одну комнату. Роман «Время, вперед!» (1932) описывает попытки рабочих построить огромный сталелитейный завод в Магнитогорске в рекордно короткие сроки. «Название взято из стихотворения Маяковского, а его тема – ускорение времени в Советском Союзе, где историческое развитие века должно быть завершено за десять лет». Герои описываются как «неспособные доверить такую ценную вещь, как время, часам, простым механическим устройствам». Катаев написал по нему сценарий, который вышел на экраны в виде одноименного фильма в 1965 году. «Белый парус» (1936) рассказывает о русской революции 1905 года и восстании на броненосце «Потемкин» глазами двух одесских школьников. В 1937 году Владимир Легошин снял экранизацию, ставшую классикой детского приключенческого кино. Катаев написал сценарий и активно участвовал в съемках, выбирая места и выступая в качестве исторического консультанта. Многие современники считали роман прозаической поэмой. В 1950-х и 1960-х годах Катаев редактировал журнал «Юность», публикуя наиболее талантливых молодых писателей, таких как Евгений Евтушенко и Белла Ахмадулина. Сам Катаев разработал стиль, который он назвал «лирическим дневником», сочетая автобиографию и вымысел. В 1966 году в журнале «Новый мир» был опубликован его роман «Трава забвения», который два года спустя вышел под названием «Святой колодец» (Святой колодец: Трава забвения). В нем Катаев переплетает сцены из жизни своей семьи, друзей и возлюбленных, события советской истории и воспоминания о путешествиях по Америке в своего рода поток сознания, который некоторые критики считают итоговым произведением его творчества. Додона Кизирия описывает это произведение как «посвящение русским писателям, которым пришлось выбирать свой путь во время революции и гражданской войны», добавляя, что «во всей советской литературе трудно найти трагические образы, сопоставимые с образами двух поэтов в этом повествовании (Бунина и Маяковского), которые вынуждены, наконец и безвозвратно, принять или отвергнуть роль, предлагаемую им новым общественным строем». Катаев гордился тем, что был советским писателем, и рассказал следующий случай. Однажды, давным-давно, вернувшись домой, я обнаружил в почтовом ящике конверт с иностранными марками. Внутри было приглашение от Клуба писателей, международной литературной организации, посетить их следующую конференцию в Вене. Я был тогда молодым писателем и очень польщен. Я рассказывал об этой замечательной чести всем, кого встречал. Однажды, столкнувшись с Владимиром Маяковским в одной из редакций, я показал ему письмо из-за границы. Он спокойно достал из кармана пиджака точно такой же элегантный конверт. «Смотри, – сказал он, – меня тоже пригласили, но я не хвастаюсь этим. Потому что пригласили меня, конечно, не как Маяковского, а как представителя советской литературы. То же самое относится и к тебе. Понимаешь? Подумай, Катаев (так он меня называл, когда был в хорошем настроении), что значит быть писателем в Стране Советов». Слова Маяковского произвели на меня неизгладимое впечатление. Я понял, что своим успехом как писателя обязан советскому народу, который меня поддержал. Я понял, что быть советским писателем – значит идти в ногу с народом, всегда быть на гребне революционной волны. Додона Кизирия описывает Катаева как «одного из самых выдающихся писателей современной России. Среди авторов, пишущих на русском языке, только Набоков может считаться достойным соперником в его способности с почти кинематографической точностью передавать образы визуально воспринимаемой реальности».

Английские переводы

«Присвоители» (роман), Dial Press, 1929. «Квадрат круга» (пьеса), Samuel French, 1936. «Мир там, где бушуют бури» (роман), Farrar & Rinehart, 1937. «Голубой платок» (пьеса), University of California Press, 1944. «Маленькая ферма в степи» (роман), Lawrence & Wishart, 1958. «Белый парус сияет» (роман), Издательство иностранных языков, Москва, 1954. «Отец наш, который на небесах» (рассказ), в «Великих советских рассказах», Dell, 1962. «Прекрасные брюки», «Самоубийца», «Коза в саду» и «Борьба насмерть» (рассказы), в «Смертельные яйца и другие советские сатиры», Macmillan, Нью-Йорк, 1965. «Священный колодец», Harvill, 1967. «Трава забвения» (мемуары), McGraw Hill, 1970. «Мозаика жизни» (мемуары), The Book Service Ltd, 1976. «Спящий» (рассказ), в «Новой советской прозе», Abbeville Press, 1989. «Время, вперед!» (роман), Northwestern University Press, 1995.