Евхерий Лионский: Жизнь и учение святого архиепископа V века.

Евхерий Лионский (ок. 380-449) – святой, архиепископ Лиона. Известен своими письмами о самоотречении и считается одним из выдающихся церковных деятелей Галлии.

Введение

Архиепископ Лионский V века (ум. 449)

Евхерий (ок. 380 – ок. 449) был знатного происхождения и занимал высокое положение в христианской церкви в Римской Галлии. Он известен своими письмами, в которых выступал за крайнее самоотречение. С 439 года он служил архиепископом Лиона, и Генрих Уэйс назвал его «самым выдающимся представителем этой кафедры» после Иринея. У него было два сына: Веран и Салоний, родившиеся около 400 года. После рождения сыновей Евхерий предложил им вместе вести более аскетичный образ жизни. Брак Евхерия и Галлы превратился в «брак дружбы», подобный тому, что заключали другие религиозные деятели, такие как Паулин и Тересия из Нолы. Семья практиковала «нестяжание», ограничивая жизнь необходимым минимумом для поддержания молитвы и благочестия. После смерти жены Галлы, как было принято в V веке, Евхерий вместе с сыновьями Вераном и Салонием на некоторое время удалился в монастырь Лерин. Позже оба сына были отправлены навестить Паулина из Нолы. Вероятно, это произошло в 434 году. По крайней мере, достоверно известно, что он присутствовал на Первом Оранжском соборе в качестве митрополита Лиона в 441 году и сохранил это достоинство до своей смерти. Письмо, адресованное его сыну Верану, является защитой допустимости аллегорического толкования Библии, используя метафоры из Псалмов и такие выражения, как «рука Божья». Термин «анагога» (ἀναγωγὴ) используется для применения Писания к грядущему небесному Иерусалиму, и приводятся другие примеры того, что впоследствии станет классической средневековой герменевтикой. Среди других писем Евхерия – «Institutiones ad Salonium», адресованные его другому сыну, и письмо Фавсту Леринскому с описанием его паломничества в Иерусалим. «Epistola paraenetica ad Valerianum cognatum, de contemptu mundi» («Письмо увещевания своему родственнику Валериану о презрении к миру») Евхерия выражает отчаяние по поводу настоящего и будущего мира, находящегося в предсмертной агонии, разделяемое многими образованными людьми Поздней Античности, с надеждой на грядущий мир. Эразм Роттердамский был настолько впечатлен его латинским стилем, что отредактировал и опубликовал его в Базеле (1520).

Eucherius (c. 380c. 449) was a high born and high ranking ecclesiastic in the Christian church in Roman Gaul. He is remembered for his letters advocating extreme self abnegation. From 439, he served as Archbishop of Lyon, and Henry Wace ranked him "the most distinguished occupant of that see" after Irenaeus. He is venerated as a saint within the Catholic Church They had two sons: Veranus and Salonius, who were born c.400. After their sons were born, Eucherius suggested that they adopt a more ascetic life together. Galla and Eucherius' marriage evolved to a 'marriage of friendship' like others undertaken by other religious figures such as Paulinus and Therasia of Nola. The family practised "unwealth" where life was restricted to the minimum in order to support prayer and devotion. On the death of his wife Galla, as was common in the 5th century, Eucherius withdrew with his sons, Veranus and Salonius, to the monastery of Lérins for a time. Both sons were later sent to visit Paulinus of Nola. This was probably in 434. It is certain, at least, that he attended the first council of Orange as metropolitan of Lyon in 441, and that he retained this dignity until his death. addressed to his son Veranus, is a defence of the lawfulness of allegorical readins of the Bible, bringing to bear the metaphors in Psalms and such phrases as "the hand of God." The term anagoge (ἀναγωγὴ) is employed for the application of Scripture to the heavenly Jerusalem to come, and there are other examples of what would become classic medieval hermeneutics. Among Eucherius' other letters are his Institutiones ad Salonium, addressed to his other son, and a letter to Faustus of Lérins describing his pilgriamge to Jerusalem. Eucherius' Epistola paraenetica ad Valerianum cognatum, de contemptu mundi ("Epistle of exhortation to his kinsman Valerian, On the contempt of the world") is an expression of the despair for the present and future of the world in its last throes shared by many educated men of Late Antiquity, with hope for a world to come. Desiderius Erasmus thought so highly of its Latin style that he edited and published it at Basel (1520).