Введение

Мелпатур Нараяна Бхаттатири Мелпатур Нараяна Бхаттатири; 15601646/1666), третий ученик Ачута Пишарати, был членом Мадхавы из Керальской школы астрономии и математики Сангамаграммы. Он был математическим лингвистом (вьякарана). Его наиболее важный научный труд, "Пракрия сарвасвама", излагает аксиоматическую систему, разрабатывающую классическую систему Панини. Однако он наиболее известен своим шедевром "Нараянеям", преданной композицией в честь Гурувайураппана (Кришны), которая до сих пор поется в храме Гурувайура.

Рождение и образование

Бхаттатри был из деревни под названием Мелпатур в Курумбатуре в Атхаванадском панчаите недалеко от Кадампужи, очень близко к реке Тирур, а также недалеко от священного города Тирунавайя и Бхаратаппужи, который был известен как театр фестиваля Маманкам в районе Малаппурам. Он родился в 1560 году в благочестивой брахманской семье, как сын Матхрудаттана Бхаттатари, сам пандит. Бхаттатри учился у своего отца в детстве. Он выучил Риг Веду у Мадхавы, Тхарка састра (науку о дебатах на санскрите) у Дамодары и Виякаран (санскритскую грамматику) у Ачута Пишарати. Он стал пандитом в возрасте 16 лет. Он женился на племяннице своего гуру Ачута Пишарати и поселился в Триккандийур в Тируре. Он был одним из последних математиков школы Сангамаграмы, основанной Мадхавой в Керале, Южная Индия, и включал в себя среди ее членов: Парамешвара, Нилаканта Сомаяджи, Джайштадева, Ачута Пишарати, Мельпатура Нараяна Бхаттатари и Ачута Паниккара. Она процветала между 14 и 16 веками, и первоначальные открытия школы, похоже, закончились Бхаттатери. Похоже, что у него был младший брат, названный в честь его отца (Матхрудатан-младший). В одной из рукописей Нараянеяма говорится, что его переписал младший брат автора Матрдатта. Семья Мельпатура сейчас вымерла, и говорят, что она была объединена с семьей Мараванчери Тхеккедату.

Дружба с Пунтанамом

В то время как Нараяна Бхаттатари сочинял Нараянеям в храме Гурувайура, Пунтанам, еще один великий преданный Господа Гурувайорапы, а также поэт, который написал много великих произведений о Господе Гурувайорапе, включая нжанаппан на малайаме, также пришел туда, чтобы поклониться Господу Гурувайорапану. Однажды он принес Бхаттатери некоторые из своих стихотворений на нжанаппан, чтобы исправить и улучшить их, но Бхаттатери отклонил это высокомерным замечанием, что Пунтанам не знает правильного значения слов и не хочет тратить свое время на такие глупые работы. Позже в ту же ночь сам Господь Гурувайорапан явился Бхаттатрири во сне и раскритиковал его, сказав, что он предпочитает Бхаттатрири знаниям, а не поклонению Пунтанама. И на следующий день Бхаттатрири извинился перед Пуунтанамом и исправил ошибки, и они стали друзьями.

Смерть

Говорят, что Бхаттатари жил по крайней мере 86 лет, так как его желание было иметь счастливую, здоровую, долгую жизнь, как видно в конце Нараянеям. В одном стихотворении говорится, что он прожил 106 лет, и, соответственно, он должен был умереть в 1666 году. Но 86 считается более надежным. Соответственно, он жил во многих местах после излечения от ревматизма, таких как Кочи, Амбалапуджа, Кожикоде и, наконец, он поселился в Муокколе, недалеко от Чангарамкулам в нынешнем районе Малаппурам. Он оставался в храме Деви около 20 лет, и написал там свою последнюю работу. Однажды, вернувшись из храма Муоккола, он упал и умер мгновенно. Таким образом, он получил мирный конец, как он и хотел. В деревне, где он родился, есть памятник в честь Мельпатура Бхаттатерипада, известный как Мельпатур-иллапарамбу.