François Béroalde de Verville

Введение

Франсуа Бероальде де Вервилль (27 апреля 1556 19 26 октября 1626) - французский писатель, поэт и интеллигент эпохи Возрождения. Он родился в Париже, сын Маттье Бруар (или Бруар), названный "Бероалде", профессор Агриппы д'Обинье и Пьера де Л'Эстоиля и гугенот; его мать, Мари Блец, была племянницей гуманиста и ученого-еврейца Франсуа Ватабле (называемого "Уатблед"). Во время резни в день святого Варфоломея его семья бежала в Женеву (1573), но в 1581 году Бероалде вернулся в Париж. Во время гражданских войн Бероальде отрекся от кальвинизма и присоединился к фракциям вокруг Генриха III Франции (он, возможно, также служил в армии). В 1589 году он переехал в Тур (французский парламент бежал сюда с 1589 по 1594 год), и стал каноником (каноном) кафедральной главы Сен-Гатьена, Тур, где оставался до самой смерти.

Работы

Бероальд имел тесные связи с интеллектуальными и творческими кругами конца XVI и начала XVII века (в том числе Пьера де Л'Эстоиля, Роланда Бриссе, Гая де Тур) и находился под защитой двух советников короля (Пьера Брошарда и Рене Креспина). Его труды охватывают такие разнообразные темы, как история, математика, оптика, алхимия, медицина, живопись, скульптура, любовь, шелк. Он писал как в стихах, так и в прозе, и во всех тонах (сатирических, моральных, духовных, философских, политических). Бероальд представляет собой литературу перехода от двора Валуа (и поколения "La Pléiade") к двору Бурбонов Генриха IV и барокко, и (как и его современник Николя де Монтрё) он попытался конкурировать с переводом иностранных шедевров созданием оригинальных произведений на французском языке. Его первыми работами были вклад в работу по математике и механике (1578) и в историю знаков (1581). Его многочисленные исторические и философские работы включают: Les Recherches de la pierre philosophale на философском камне (1583); Dialogue de la vertu (1584); L'idée de la république (1584); перевод Юстуса Липсия (1592); De l'ame et de ses excellences (1593), De la sagesse (1593); La Pucelle d'Orleans на Жанну д'Арк (1599); история шелковых червей (1600); история Иродиады (1600); и французское издание с комментариями к Hypnerotomachia Poliphili Франческо Колонны (1600). Его поэзия включает в себя: Les Apprehensions spirituelles, poèmes et autres oeuvres philosophiques (1583); любовные стихи, Les Soupirs amoureux (1583); вклад стихов в перевод La Diane Джорджем де Монтемайором (1592); духовные стихи, La Muse celeste (1593); и перевод Книги Плача Иеремии, Les Tenebres (1599). Бероальде опубликовал несколько длинных художественных произведений: "Премещения Флориды", "История Франции" в 4 томах (1593 1596), "Кабинет Миньерве" (1596), незавершенный роман "Восстановление Тройе", "С которым я вижу опасности оружия, когда вижу любовь" (1597), "Путешествие принцев" (1610) и "Дворец любопытства" (1612). С их сложными сюжетами, множеством персонажей и приключенческими ситуациями эти приключенческие романы показывают вдохновение испано-португальского рыцарского приключенческого романа (например, Амадис из Галлии) и древнегреческого романа (например, работы Гелиодора из Эмезы или Ахиллеса Татия), но они также пересекают границу между фантастикой и философским или энциклопедическим письмом и часто отклоняются в дискуссии о моральных явлениях или в символическом экфразе (вдохновленном Hypnerotomachia Poliphili) шкафов любопытства, архитектуры и других элементов. Его самая известная работа - игривый, хаотичный, барочный, иногда неприличный и почти нечитаемый Moyen de parvenir (впервые опубликован около 1617 года), пародия на книги "столовой разговор", Рабеля и "Эссеи" Мишеля де Монтеня, в которых множество известных людей обсуждают, обсуждают и шутят (часто с грубым юмором) об исторических и философских вопросах. Корпус Бероальде обширен, и его работы показывают озабоченность энциклопедическим обучением, организацией знаний и трудностями интерпретации. В XVII веке она была забыта, но в XIX веке была вновь открыта и в последние годы получила новое признание критиков.

Béroalde had close ties to the intellectual and creative milieus of the late 16th century and early 17th century (including Pierre de L'Estoile, Roland Brisset, Guy de Tours) and was under the protection of two conseillers du roi (Pierre Brochard and René Crespin). His writings cover topics as varied as history, mathematics, optics, alchemy, medicine, painting, sculpture, love, silk He wrote in both verse and prose, and in all manner of tones (satirical, moral, spiritual, philosophical, political). Béroalde represents a literature of transition from the Valois court (and the generation of "La Pléiade") to the Bourbon court of Henri IV and the baroque, and (like his contemporary Nicolas de Montreux) he attempted to compete with the translation of foreign masterpieces by the creation of original works in French. His first works were contributions to a work on mathematics and mechanics (1578) and to a history of blazons (1581). His numerous historical and philosophical works include: Les Recherches de la pierre philosophale on the philosopher's stone (1583); Dialogue de la vertu (1584); L'idée de la republique (1584); a translation of Justus Lipsius (1592); De l'ame et de ses excellences (1593), De la sagesse (1593); La Pucelle d'Orleans on Joan of Arc (1599); a history of silk worms (1600); a history of Herodias (1600); and a French edition with commentaries of Francesco Colonna's Hypnerotomachia Poliphili (1600). His poetry includes: Les Apprehensions spirituelles, poemes et autres oeuvres philosophiques (1583); love poems, Les Soupirs amoureux (1583); a contribution of verses to the translation of La Diane by Jorge de Montemayor (1592); spiritual poems, La Muse celeste (1593); and a translation of Jeremiah's Book of Lamentations, Les Tenebres (1599). Béroalde published several long fiction works: Les Avantures de Floride, histoire françoise in 4 tomes (1593 1596), Le Cabinet de Minerve (1596), an unfinished novel Le Restablissement de Troye, avec lequel parmy les hazards des armes, se voyent les amours d’Æsionne (1597), Le Voyage des princes fortunes (1610), and Le Palais des curieux (1612). With their elaborate plots, multiple characters and adventurous situations, these adventure novels show the inspiration of the Hispano Portuguese chivalric adventure novel (like Amadis of Gaul) and of the ancient Greek novel (like the work of Heliodorus of Emesa or Achilles Tatius), but they also straddle the line between fiction and philosophical or encyclopedic writing, and frequently veer off into discussions of moral phenomena or in symbolic ekphrasis (inspired by the Hypnerotomachia Poliphili) of cabinets of curiosities, architecture and other elements. His most famous work is the playful, chaotic, baroque, sometimes obscene and almost unreadable Moyen de parvenir (first published around 1617) a parody of books of "table talk", of Rabelais and of Michel de Montaigne's "The Essays"—in which a host of famous individuals debate, discuss and joke (with often coarse humor) about historical and philosophical matters. Béroalde's corpus is vast and his works show a preoccupation with encyclopedic learning, the organization of knowledge and the difficulties of interpretation. Largely forgotten since the 17th century, Béroalde was rediscovered in the 19th century and has gained renewed critical appreciation in recent years.