Введение

Терпсимбротос – это тип языковых соединений (инфлекционные словесные соединения, немецкие вербальные Rektionskomposita), где первая часть заканчивается на *ti* или *si* в греческом или санскрите. Он равнозначен типам бахуврихи и татпуруша. Он происходит от законченной глагольной фразы, словесная флексия которой всё ещё видна на стыке составных частей. Терпсимбротос (τερψίμβροτος) сам по себе является греческим примером такого соединения, состоящим из *терпси* (либо от *терп ти*, либо от *терп си*) – "доставляет удовольствие", и *мбротос* – "смертные" (ср. ἀμβροσία [a mbrosia]); таким образом, терпсимбротос – это нечто или кто-то, кто "доставляет удовольствие смертным". Это слово встречается в "Одиссее" и в гомеровском гимне Аполлону как эпитет Гелиоса. Мнения о том, какая именно форма отражена в этом типе соединения, расходятся. Данкель (1992) сравнивает ведийские императивы *si*, связанные с системой аористов, по-видимому, посредством гаплологии, как в случае *vak sa si* > *vaksi*. *Bē t harmōn* (βητάρμων) – "движущий колесо", гомеровское соединение, также было предложено как аналогичный тип, хотя и лишённое *i* в терпсимбротосе. Если этот анализ верен, он подтвердит анализ *терпси* Данкеля, который выводит происхождение *pt* в πτόλεμος [ptolemos] (в отличие от более раннего πόλεμος [polemos]) – "война" – из повторного анализа подобного соединения, *phere t polemos*, метатезированного до φερεπτόλεμος [phere ptolemos]. *Phere oikos* (φερέοικος) – "носящий дом", "носящий свой дом", термин, используемый Гесиодом в "Работах и днях" для обозначения улитки, – ещё один греческий вариант этого типа, с тематическим *e* вместо *si*. По крайней мере, синхронически, φερεπτόλεμος, упомянутый выше, также относится к этому типу.