Введение

Диалоги куртизанок — литературный прием и жанр эротической прозы. Диалоги куртизанок представляют собой литературный жанр эпохи Возрождения и Просвещения, а также тип эротической фантастики. Первым примером являются «Ragionamenti» Пьетро Аретино, за которыми последовали такие произведения, как «La Retorica delle Puttane» (Реторика куртизанок) (1642) Ферранте Паллавичино; «L'École des Filles» (Школа для девочек) (1655), приписываемая Мишелю Милло и Жану Л’Анжу, также известная как «Школа Венеры»; «Диалоги Луизы Сигеа» (ок. 1660) Николя Шорие, также известная как «Диалог между замужней женщиной и служанкой» в различных изданиях. Эти произведения обычно посвящены сексуальному воспитанию наивной юной женщины опытной женщиной постарше и часто включают элементы философствования, медицинского фольклора, сатиры и антиклерикализма. Более поздние работы в этом жанре, такие как произведение Шорие, отдают предпочтение более изощренным сексуальным фантазиям и являются предшественниками более откровенной порнографии, появившейся позже в Европе.

Отдельные произведения

В "Ragionamenti" Ареттино сравнивает и противопоставляет сексуальную жизнь жен, проституток и монахинь. Позже в этом же жанре были созданы такие произведения, как "La Retorica delle Puttane" (1642) Ферранте Паллавичино; "Школа для девочек" (1655), приписываемая Мишелю Мило и Жану Л’Анжу, и "Диалоги Луизы Сигеа" (ок. 1660) Николя Чориера. Эти работы обычно посвящены сексуальному воспитанию наивной юной женщины опытной старшей женщиной и часто содержат элементы философствования, сатиры и антиклерикализма. Дональд Томас перевёл "L'École des filles" как "Школа Венеры" (1972), которую на задней обложке описывают как "одновременно бесцеремонное руководство по сексуальной технике и эротический шедевр высшего порядка". В своем дневнике Сэмюэл Пепис упоминает о чтении этой работы и (в часто подвергавшемся цензуре отрывке) о мастурбации над ней. "Диалоги Луизы Сигеа" Чориера идут несколько дальше своих предшественников в этом жанре: старшая женщина дает юной практические инструкции лесбийского характера и рекомендует духовные и эротические преимущества порки от добровольных представителей духовенства. Эта работа была переведена на многие языки под разными названиями и вышла на английском как "Диалог между замужней женщиной и служанкой" в различных изданиях. "Школа для девочек" впервые появилась на латыни под названием "Aloisiae Sigaeae, Toletanae, Satyra sotadica de arcanis Amoris et Veneris". В рукописи утверждалось, что изначально она была написана на испанском языке Луизой Сигеа де Веласко, образованной поэтессой и фрейлиной при дворе Лиссабона, а затем переведена на латынь Иоганном Мюрсием. Позднее авторство Сигеа и перевод Мюрсия были признаны полной фальсификацией; считается, что истинным автором является Николя Чориер.