Лодовико Кастельветро: Жизнь, труды и преследования ренессансного ученого.

Введение

Лодовико Кастельветро (ок. 1505–1571) — важная фигура в развитии неоклассицизма, особенно в драматургии. Именно его прочтение Аристотеля привело к широкому распространению строгой трактовки Трех единств как драматического стандарта. Кастельветро родился в Модене (Италия) и умер в Кьявенне.

Биография

Кастельветро родился в знатной семье Модены. Он получил тщательное образование, посещал университеты Болоньи, Феррары, Падуи и Сиены в этом порядке и, чтобы угодить отцу, получил степень доктора юридических наук в Сиене. По причине слабого здоровья он был вынужден уйти в отставку в Модену, где стал активным покровителем литературы. В 1553 году началась его ожесточенная вражда с Аннибале Каро, вызванная критикой Кастельветро канцоны Каро: Venite a l'ombra de gran gigli d'oro; в ходе этой полемики каждый обвинял другого в покушении на убийство. Римская инквизиция укрепила свои позиции в Модене во время понтификата Папы Павла IV, который выступал против более мягкой политики, проводимой епископом Фоскарари и его покровителем, кардиналом Джованни Мороне. Фоскарари не поддерживал преследование таких людей, как Агостино Гадальдино, Бонифацио и Филиппо Валентини, а также Кастельветро. Уже в 1542 году Кастельветро вместе с остальными членами Моденской академии был вынужден подписать формуляр, подтверждающий ортодоксальность в вопросах веры. В 1557 году преследование возобновилось. Считается, что Кастельветро нашел убежище на территории Феррары. В любом случае, вскоре он появился в Риме с целью оправдаться. Его конкретно обвинили в переводе сочинения Меланхтона. После нескольких допросов, узнав, что решение, скорее всего, будет не в его пользу, он бежал из-под стражи и ночью покинул Рим. Он нашел приют в Чиавенне. Вместе со своим братом Джованни Марией, который пострадал, помогая ему бежать, Кастельветро был осужден и отлучен от церкви как закоренелый еретик (1561). Позже он обратился с просьбой разрешить ему предстать перед Трентским собором для оправдания; папа потребовал, чтобы он прибыл в Рим. Вместо этого Кастельветро перебрался в Лион. Там он усердно работал над своим Комментарием к «Поэтике» Аристотеля. В Лионе его преследовали; его дом подожгли, и тогда ученый лишь воскликнул: «Спасите мою «Поэтику»!» Он был вынужден покинуть Лион. Он отправился в Женеву, а затем последовал за братом ко двору Максимилиана II. Чума вскоре вынудила его покинуть Вену, и он вернулся в Чиавенну, где и скончался.

Castelvetro was born into a noble family of Modena. He was carefully educated, attended the universities of Bologna, Ferrara, Padua, and Siena in that order and to please his father took the degree of Doctor of Laws at Siena. Poor health compelled him to retire to Modena, where he became an active encourager of literature. In 1553 began his bitter quarrel with Annibale Caro, arising out of Castelvetro's criticism of Caro's canzone: Venite a l'ombra de gran gigli d'oro; in the course of this controversy each was charged with attempting to get the other murdered. The Roman inquisition became a force in Modena during the papacy of Pope Paul IV, who opposed the softer policy exercised by Bishop Foscarari and his patron, Cardinal Giovanni Morone. Foscarari had not favored the persecution of individuals like Agostino Gadaldino, Bonifacio and Filippo Valentini and Castelvetro. Already in 1542 Castelvetro, with the rest of the Academy of Modena, had been obliged to sign a formulary protesting orthodoxy in matters of faith. In 1557 the persecution was renewed. Castelvetro is thought to have taken refuge in Ferrarese territory. At any rate he soon appeared at Rome for the purpose of clearing himself. He was specifically charged with having translated a work of Melanchthon. After several examinations, learning that the decision was likely not to favor him, he made his escape from detention, and by night fled from Rome. He found a haven at Chiavenna. Together with his brother Giovanni Maria, who thus suffered for aiding his escape, Castelvetro was condemned and excommunicated as a hardened heretic (1561). Later he applied for permission to present himself to the Council of Trent for justification; the pope required him to come to Rome. Instead Castelvetro withdrew to Lyon. He was now busy with his Commentary on Aristotle's Poetics. At Lyon he was persecuted; his house was set on fire, on which occasion the scholar was only heard to cry: 'Save my Poetics!' He was obliged to leave Lyon. He went to Geneva, and then followed his brother to the Court of Maximilian II. The plague soon drove him from Vienna; and he returned to Chiavenna, where he died.

Работы

Его Poetica d'Aristotele vulgarizzata e sposta («Поэтика Аристотеля, переведенная на народный язык и прокомментированная») считалась самым известным итальянским комментарием эпохи Возрождения к «Поэтике» Аристотеля. Его «Джунта», комментарий к «Прозе делла вольгар лингва» Пьетро Бембо, – один из первых трудов по итальянской грамматике и лингвистике в целом; современники упрекали его в том, что его теории были слишком философскими для того времени. После «Поэтики» Кастельветро (Вена, 1570) его наиболее известной работой стал комментарий к итальянским стихотворениям Петрарки: Le Rime del Petrarca brevemente sposte, Базель, 1582.