Хузер: Официальное название жителей Индианы

Введение

Официальное слово, описывающее жителя американского штата Индиана.
Официальный демоним для жителя американского штата Индиана.
Hoosier /ˈhuːʒər/ – официальный демоним для жителей американского штата Индиана. Происхождение этого термина остаётся предметом дискуссий, однако штат Индиана более 150 лет назад принял прозвище «Штат Хузиеров». Слово «Hoosier» используется в названиях многих компаний и организаций, базирующихся в Индиане. «Hoosiers» – также название спортивных команд Индианского университета. Поскольку общепринятого образа Хузиера не существует, учебные заведения Индианского университета представляются только своими буквами и цветами. Помимо всеобщего признания среди жителей Индианы, этот термин является официальным демонимом согласно Управлению по издательству правительства США (GPO) по состоянию на 2017 год (ранее GPO именовал жителей Индианы «индианцами»).

Происхождение

В дополнение к "Гнезду хузиров", термин также появился в "Обращении разносчика" газеты "Индианаполисский журнал" 1 января 1833 года. Существует множество версий происхождения этого слова, но ни одна из них не является общепринятой. В 1833 году газета "Pittsburgh Statesman" сообщила, что термин употреблялся "уже некоторое время" и предположила, что он возник от переписчиков, спрашивавших "Кто здесь?". Также в 1833 году бывший губернатор Индианы Джеймс Б. Рэй начал издавать газету под названием "The Hoosier".

Стипендия

В 1900 году Мередит Николсон написала книгу «Хузиерс» (The Hoosiers), предприняв одну из первых попыток изучить этимологию этого слова применительно к жителям Индианы. Джейкоб Пиатт Данн, многолетний секретарь Исторического общества Индианы, опубликовал в 1907 году «Слово Хузиер», аналогичную работу. Оба автора зафиксировали некоторые популярные и сатирические версии происхождения слова, циркулировавшие в то время, и сосредоточили внимание на его употреблении в Аппалачском регионе для обозначения лесорубов, деревенщин и грубых людей. Данн проследил слово до кумбрийского *hoozer*, означающего что-либо необычайно большое, восходящего к староанглийскому *hō* (как в Саттон-Ху), означающему «высокий» и «холм». Важность иммигрантов из северной Англии и южной Шотландии отразилась в многочисленных топонимах, включая горы Камберленд, реку Камберленд и Камберлендский проход. Уильям Пирсен, профессор истории в Университете Фиска, выдвинул предположение о связи с методистским проповедником, преподобным Гарри Хозиером (умер в мае 1806 года), который в начале XIX века проповедовал на американской границе во время Второго Великого пробуждения. «Чёрный Гарри» родился в рабстве в Северной Каролине и был продан на север, в Балтимор, штат Мэриленд, прежде чем обрести свободу и начать своё служение к концу Американской революции. Он был близким соратником и личным другом епископа Фрэнсиса Асбери, «Отца американской методистской церкви». Бенджамин Раш отмечал о нём, что «если учитывать его неграмотность, он был величайшим оратором в Америке». В своих проповедях он призывал методистов отвергать рабство и поддерживать простых рабочих. Пирсен предположил, что методистские общины, вдохновлённые его примером, приняли или получили вариант написания его имени (возможно, под влиянием сленгового слова «йокель»). Согласно сообщениям газет округа Вашингтон того времени, Авраам Стовер был полковником милиции Индианы. Он был колоритной фигурой в ранней истории округа Вашингтон. Вместе со своим зятем, Джоном Б. Броу, он считался одним из двух самых сильных людей в округе Вашингтон. Его постоянно вызывали на поединок, чтобы проверить его силу, и, по-видимому, он выиграл несколько боёв с противниками, которые были моложе его вдвое. После того, как он избил шестерых или восьмерых мужчин в кулачном бою в Луисвилле, штат Кентукки, он потряс кулаками и сказал: «Разве я не заставлю замолчать?», что в газетной заметке было изменено на «Хузиер», и таким образом имя «Хузиер» стало ассоциироваться с мужчинами из Индианы. Хорхе Сантандер Серрано, аспирант Индианского университета, также предположил, что *Hoosier* может происходить от французских слов, обозначающих «покраснение», *rougeur*, или «краснолицый», *rougeaud*. Согласно этой гипотезе, раннее уничижительное употребление слова *Hoosier* может быть связано с красным цветом (*rouge* на французском языке), который ассоциируется с коренными народами, презрительно называемыми «краснокожими», а также с бедными белыми людьми, которых называли «красными шеями».

In 1900, Meredith Nicholson wrote The Hoosiers, an early attempt to study the etymology of the word as applied to Indiana residents. Jacob Piatt Dunn, longtime secretary of the Indiana Historical Society, published The Word Hoosier, a similar attempt, in 1907. Both chronicled some of the popular and satirical etymologies circulating at the time and focused much of their attention on the use of the word in the Upland South to refer to woodsmen, yokels, and rough people. Dunn traced the word back to the Cumbrian hoozer, meaning anything unusually large, derived from the Old English hoo (as at Sutton Hoo), meaning "high" and "hill". The importance of immigrants from northern England and southern Scotland was reflected in numerous placenames including the Cumberland Mountains, the Cumberland River, and the Cumberland Gap. William Piersen, a history professor at Fisk University, argued for a connection to the Methodist minister Rev. Harry Hosier (–May 1806), who evangelized the American frontier at the beginning of the 19th century as part of the Second Great Awakening. "Black Harry" had been born a slave in North Carolina and sold north to Baltimore, Maryland, before gaining his freedom and beginning his ministry around the end of the American Revolution. He was a close associate and personal friend of Bishop Francis Asbury, the "Father of the American Methodist Church". Benjamin Rush said of him that "making allowances for his illiteracy, he was the greatest orator in America". His sermons called on Methodists to reject slavery and to champion the common working man. Piersen proposed that Methodist communities inspired by his example took or were given a variant spelling of his name (possibly influenced by the "yokel" slang

According to Washington County newspaper reports of the time, Abraham Stover was Colonel of the Indiana Militia. He was a colorful figure in early Washington County history. Along with his son in law, John B. Brough, he was considered one of the two strongest men in Washington County. He was always being challenged to prove his might, and seems to have won several fights over men half his age. After whipping six or eight men in a fist fight in Louisville, Kentucky, he cracked his fists and said, "Ain't I a husher", which was changed in the news to "Hoosier", and thus originated the name of Hoosier in connection with Indiana men. Jorge Santander Serrano, a PhD student from Indiana University, has also suggested that Hoosier might come from the French words for 'redness', rougeur, or 'red faced', rougeaud. According to this hypothesis, the early pejorative use of the word Hoosier may have a link to the color red ("rouge" in French) which is associated with indigenous peoples, pejoratively called "red men" or "red skins", and also with poor white people by calling them "red necks".

"Кто здесь?"

Юмористические народные этимологии термина "хузиер" имеют давнюю историю, как описано Данном в книге "Слово 'хузиер'". Одна из версий связывает происхождение слова с необходимостью проявлять осторожность при приближении к домам на границе. Чтобы избежать выстрела, путешественник издалека звал, чтобы дать знать о себе. Жители дома отвечали: "Кто там?", что в аппалачском варианте английского языка ранних поселенцев произносилось как "Who'sh 'ere?", а затем трансформировалось в "Хузиер?". Другой вариант этой истории гласит, что пионеры Индианы выкрикивали "Кто там?" в качестве общего приветствия и предупреждения, когда слышали кого-то в кустах или высокой траве, чтобы не застрелить по ошибке родственника или друга. Поэт Джеймс Уиткомб Райли в шутку предположил, что из-за ожесточенных драк, происходивших в Индиане, с большим количеством укусов, выражение "Чьё ухо?" стало известным. Это восходит к истории о двух французских иммигрантах XIX века, которые дрались в таверне в предгорьях южной Индианы. Один из них был ранен, а третий француз вошел и увидел ухо на грязном полу таверны, воскликнув: "Чьё ухо?". Существует также версия, что подрядчик из Луисвилля по имени Сэмюэл Хузиер предпочитал нанимать рабочих из общин на индианской стороне реки Огайо, таких как Нью-Олбани, а не из Кентукки. Во время строительства первого канала вокруг водопада Огайо с 1826 по 1833 год его работники стали известны как "люди Хузиера", а затем просто "хузиеры". Это название распространилось от этих трудолюбивых рабочих на всех лодочников Индианы в этом районе, а затем и на север с освоением штата. В 1901 году Данну эту историю рассказал человек, который услышал её от родственника из Хоузиер-Крик во время путешествия по южному Теннесси. Данн не смог найти в местных справочниках ни одной семьи с такой фамилией и не встретил никого в южном Теннесси, кто бы знал эту историю, и отнесся к ней с сомнением. Позже эту версию пересказали губернатор Эван Бэй и сенатор Вэнс Хартке, которые в 1975 году представили её в протоколах Конгресса, что совпадает со временем и местом последующих исследований Смита. Однако Инженерный корпус армии США не обнаружил никаких записей о Хузиере или Хозиере в сохранившихся документах компании, занимавшейся строительством канала.

Humorous folk etymologies for the term "hoosier" have a long history, as recounted by Dunn in The Word Hoosier. One account traces the word to the necessary caution of approaching houses on the frontier. In order to avoid being shot, a traveler would call out from afar to let themselves be known. The inhabitants of the cabin would then reply "Who's here?" which in the Appalachian English of the early settlers slurred into "Who'sh 'ere?" and thence into "Hoosier?" A variant of this account had the Indiana pioneers calling out "Who'sh 'ere?" as a general greeting and warning when hearing someone in the bushes and tall grass, to avoid shooting a relative or friend in error. The poet James Whitcomb Riley facetiously suggested that the fierce brawling that took place in Indiana involved enough biting that the expression "Whose ear?" became notable. This arose from or inspired the story of two 19th century French immigrants brawling in a tavern in the foothills of southern Indiana. One was cut and a third Frenchman walked in to see an ear on the dirt floor of the tavern, prompting him to slur out "Whosh ear?" is that a Louisville contractor named Samuel Hoosier preferred to hire workers from communities on the Indiana side of the Ohio River like New Albany rather than Kentuckians. During the excavation of the first canal around the Falls of the Ohio from 1826 to 1833, his employees became known as "Hoosier's men" and then simply "Hoosiers". The usage spread from these hard working laborers to all of the Indiana boatmen in the area and then spread north with the settlement of the state. The story was told to Dunn in 1901 by a man who had heard it from a Hoosier relative while traveling in southern Tennessee. Dunn could not find any family of the given name in any directory in the region or anyone else in southern Tennessee who had heard the story and accounted himself dubious. This version was subsequently retold by Gov. Evan Bayh and Sen. Vance Hartke, who introduced the story into the Congressional Record in 1975, and matches the timing and location of Smith's subsequent research. However, the U. S. Army Corps of Engineers has been unable to find any record of a Hoosier or Hosier in surviving canal company records.

Другие применения

Слово "хузиер" используется в районе Большого Сент-Луиса как пренебрежительное обозначение неумного или необразованного человека. Томас Э. Мюррей тщательно проанализировал употребление слова "хузиер" в Сент-Луисе, штат Миссури, где оно является любимым оскорблением. "Когда спрашивают, что такое "хузиер", – пишет Мюррей, – жители Сент-Луиса охотно перечисляют ряд определяющих характеристик, среди которых "ленивый", "медлительный", "запущенный" и "безответственный". Он продолжает: "Мало какие оскорбления в Сент-Луисе несут в себе такую уничижительную окраску или способны вызвать столь негативную реакцию, как "хузиер". Он проводил опросы и интервью среди людей разных возрастов и рас и сводил результаты в таблицы. Он обнаружил, что этот термин используется повсеместно. Он также отметил, что слово часто употребляется с усиливающим определением, почти тавтологически, например, "какой-то проклятый хузиер". В отдельном разделе Мюррей рассказывает об истории этого слова и ссылается на Бейкера и Кармони (1975), а также высказывает предположение о том, почему "хузиер" (в Индиане – "нейтральное или, чаще, положительное" слово) остается "живым и процветающим в Сент-Луисе, занимая почетное место главного оскорбления в городе". Радиопередача продолжила исследование, начатое Мюрреем. В программе "Свежий воздух" лингвистический комментатор Джеффри Нунберг отвечал на вопросы о региональных прозвищах. Он процитировал Элейн Виетс, колонку Post Dispatch (также цитируемую Полом Диксоном), которая сказала, что в Сент-Луисе "хузиер – это никчемный деревенщина, которого можно узнать по машине на бетонных блоках во дворе и по тому, что он, скорее всего, только что застрелил свою жену, которая, возможно, приходится ему сестрой". Стэн Хьюгилл упоминает его прежнее использование для обозначения грузчиков хлопка, которые перемещали тюки хлопка из трюмов кораблей и плотно укладывали их с помощью винтовых домкратов. Кухонный шкаф "хузиер", часто сокращенно называемый "хузиер", – это тип отдельно стоящего кухонного шкафа, популярного в первые десятилетия XX века. Почти все эти шкафы производились компаниями, расположенными в Индиане, и название происходит от крупнейшей из них – Hoosier Manufacturing Co. из Нью-Касла, штат Индиана. Другие предприятия Индианы включают Hoosier Racing Tire и Hoosier Bat Company, производителя деревянных бейсбольных бит. RCA Dome, бывший дом команды Indianapolis Colts, до 1994 года, когда RCA приобрела права на название, назывался "Hoosier Dome". В 2008 году RCA Dome был заменен стадионом Lucas Oil Stadium.

The word "hoosier" has been used in Greater St. Louis as a pejorative for an unintelligent or uncultured person. efn|Thomas E. Murray carefully analyzed the use of "hoosier" in St. Louis, Missouri, where it is the favorite epithet of abuse. "When asked what a Hoosier is," Murray writes, "St. Louisans readily list a number of defining characteristics, among which are 'lazy,' 'slow moving,' 'derelict,' and 'irresponsible.'" He continues, "Few epithets in St. Louis carry the pejorative connotations or the potential for eliciting negative responses that hoosier does." He conducted tests and interviews across lines of age and race and tabulated the results. He found the term ecumenically applied. He also noted the word was often used with a modifier, almost redundantly, as in "some damn Hoosier". In a separate section Murray speaks of the history of the word and cites Baker and Carmony (1975) and speculates on why Hoosier (in Indiana a "neutral or, more often, positive" term) should remain "alive and well in St. Louis, occupying as it does the honored position of being the city's number one term of derogation." A radio broadcast took up where Murray left off. During the program Fresh Air, Geoffrey Nunberg, a language commentator, answered questions about regional nicknames. He cited Elaine Viets, a Post Dispatch columnist (also quoted by Paul Dickson), as saying that in St. Louis a "Hoosier is a low life redneck, somebody you can recognize because they have a car on concrete blocks in their front yard and are likely to have just shot their wife who may also be their sister." by Stan Hugill, in reference to its former use to denote cotton stowers, who would move bales of cotton to and from the holds of ships and force them in tightly by means of jackscrews. A Hoosier cabinet, often shortened to "hoosier", is a type of free standing kitchen cabinet popular in the early decades of the twentieth century. Almost all of these cabinets were produced by companies located in Indiana and the name derives from the largest of them, the Hoosier Manufacturing Co. of New Castle, Indiana. Other Indiana businesses include Hoosier Racing Tire and the Hoosier Bat Company, manufacturer of wooden baseball bats. The RCA Dome, former home of the Indianapolis Colts, was known as the "Hoosier Dome" before RCA purchased the naming rights in 1994. The RCA Dome was replaced by Lucas Oil Stadium in 2008.