Людвиг Бабенстубер: Немецкий философ и теолог XVII-XVIII веков.
Ludwig Babenstuber
Людвиг Бабенстубер (1660-1726) – немецкий философ и теолог, вице-канцлер Зальцбургского университета. Преподавал философию и теологию, был бенедиктинцем.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий философ и теолог Людвиг Бабенстубер (1660 – 5 апреля 1726) был немецким философом и теологом, а также вице-канцлером Зальцбургского университета.
German philosopher and theologian
Ludwig Babenstuber (1660 – 5 April 1726) was a German philosopher and theologian and vice chancellor of the University of Salzburg.
Биография
Бабенстубер родился в 1660 году в Таинге, Бавария. Завершив начальное образование, он вступил в новициат Ордена Святого Бенедикта в аббатстве Этталь в 1681 году, принес свои монашеские обеты в 1682 году и впоследствии посвятил большую часть своей жизни преподаванию. В начале обучения он не проявлял особых способностей, но благодаря неустанному прилежанию и усердию вскоре накопил огромный объем знаний, благодаря чему его стали считать одним из самых образованных людей своего времени – "vir consummatae in omni genere doctrinae et probitatis", как его характеризуют в труде Феликса Эггера "Idea ordinis Hierarchico Benedictini" и в "Истории Зальцбургского университета". До 1690 года Бабенстубер был директором схоластики своего ордена в Зальцбурге, преподавал там философию с 1690 по 1693 год, после чего перешел в августинское аббатство Шлехдорф для преподавания теологии в монастыре каноников-регуляров. Вернувшись в Зальцбург в 1695 году, он последовательно занимал кафедры нравственного богословия, догматического богословия и экзегезы в бенедиктинском университете этого города. Он оставался в Зальцбурге в течение двадцати двух лет, в течение которых три года занимал должность проректора, а шесть лет – вице-канцлера университета. В 1717 году он вернулся в свой монастырь в Этталь, где провел остаток жизни. Бабенстубер скончался 5 апреля 1726 года в бенедиктинском монастыре Этталь.
Babenstuber was born in 1660 at Thaining in Bavaria. Having completed his early studies he entered the novitiate of the Order of St. Benedict at Ettal Abbey in 1681, made his religious profession in 1682, and thereafter devoted the greater part of his life to teaching. At the commencement of his studies he had given no promise of brilliancy, but by his untiring application and industry he shortly acquired so vast a store of knowledge, that he soon came to be regarded as one of the most learned men of his day "vir comsummatae in omni genere dictrinae et probitatis", as he is styled in Felix Egger's Idea ordinis Hierarchico Benedictini, and in the History of the University of Salzburg. Until 1690 Babenstuber was Director of the scholasticate of his order at Salzburg, taught philosophy there from 1690 to 1693, then went to the Augustinian Schlehdorf Abbey to teach theology in the monastery of the Canons Regular. Returning to Salzburg in 1695, he took up successively the professorships of moral theology, dogmatic theology, and exegesis, in the Benedictine university of that city. He remained at Salzburg for twenty two years, during which period he held the office of vice rector for three years, and that of vice chancellor of the university for six. In 1717 he returned to his monastery at Ettal, where he spent the remainder of his days. Babenstuber died on 5 April 1726 at the Benedictine monastery of Ettal.
Философия
В догматической теологии Бабенстубер был убежденным томистом, а в области морали – энергичным защитником вероятности. Он утверждал, в частности, что один автор, если он "не подвержен никакому возражению" ("omni exceptione major"), может своим авторитетом сделать мнение вероятным, даже вопреки общепринятому. Однако в вопросах веры он решительно отвергал принцип вероятности. В одном из своих трудов он также утверждал, что допустимо совершать частную мессу в Великий четверг и Великую субботу, но до публикации его "Этики сверхъестественной" узнал, что римские трибуналы запрещают это, и немедленно исправил свое утверждение. Опубликованные работы Бабенстубера охватывают широкий спектр тем, преимущественно философских и богословских. Наиболее значительные из них – "Философия томизма" (4 тома, Зальцбург, 1704) и "Этика сверхъестественная" (Аугсбург, 1718).
In dogmatic theology Babenstuber was a pronounced Thomist; in moral, a vigorous defender of probabilism. He maintained, among other things, that a single author, if he were "beyond contradiction" ("omni exceptione major"), could, of his own authority, render an opinion probable, even against general opinion. In matters of faith, however, he rejected the principle of probabilism absolutely. In one of his disquisitions he had also stated that it was allowable to celebrate Mass privately on Maundy Thursday and Holy Saturday, but before his Ethica Supernaturalis had issued from the press, he learned that the Roman tribunals forbade it, and so he promptly corrected that assertion. Babenstuber's published works include a wide range of subjects, mainly philosophical and theological. The most important are Philosophia Thomistica (4 vols., Salzburg, 1704) and Ethica Supernaturalis (Augsburg, 1718).