Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс философы және теологы Людвиг Бабенстубер (1660 – 5 сәуір 1726) – неміс философы және теологы, Зальцбург университетінің вице-канцлері.
German philosopher and theologian
Ludwig Babenstuber (1660 – 5 April 1726) was a German philosopher and theologian and vice chancellor of the University of Salzburg.
Өмірбаян
Бабенстубер 1660 жылы Бавариядағы Тайнинг қаласында дүниеге келген. Алғашқы білімін алғаннан кейін 1681 жылы Этталь аббаттығындағы Әйгілі Бенедикт орденінің жаңадан кірушілер мектебіне (novitiate) қабылданды, 1682 жылы діни уәде берді, содан кейін өмірінің көп бөлігін оқыту ісіне арнады. Оқуын бастағанда ерекше көзге түспесе де, тынымсыз еңбегі мен талмайтын ізденісі арқасында көптеген білім жинап, замандастарының арасында ең білімді адамдардың бірі саналды – Феликс Эггердің «Idea ordinis Hierarchico Benedictini» және Зальцбург университетінің тарихында оны «vir comsummatae in omni genere dictrinae et probitatis» деп атаған. 1690 жылға дейін Бабенстубер Зальцбургтегі орденінің оқу орнының директоры болды, 1690 жылдан 1693 жылға дейін философиядан сабақ берді, сосын Августиндік Шлехдорф аббаттығына барып, Регуляр канондар монастырында теологиядан дәріс берді. 1695 жылы Зальцбургке қайтып келгеннен кейін, сол қаланың Бенедикт университетінде моральдық теология, догматикалық теология және экзегезис кафедраларын кезекпен басқарды. Ол Сальцбургте жиырма екі жыл бойы тұрды, осы кезеңде үш жыл вице-ректор, ал алты жыл университет проректоры қызметін атқарды. 1717 жылы Эттальдегі монастырына оралды, онда өмірінің соңына дейін тұрды. Бабенстубер 1726 жылдың 5 сәуірінде Эттальдегі Бенедикт монастырында қайтыс болды.
Babenstuber was born in 1660 at Thaining in Bavaria. Having completed his early studies he entered the novitiate of the Order of St. Benedict at Ettal Abbey in 1681, made his religious profession in 1682, and thereafter devoted the greater part of his life to teaching. At the commencement of his studies he had given no promise of brilliancy, but by his untiring application and industry he shortly acquired so vast a store of knowledge, that he soon came to be regarded as one of the most learned men of his day "vir comsummatae in omni genere dictrinae et probitatis", as he is styled in Felix Egger's Idea ordinis Hierarchico Benedictini, and in the History of the University of Salzburg. Until 1690 Babenstuber was Director of the scholasticate of his order at Salzburg, taught philosophy there from 1690 to 1693, then went to the Augustinian Schlehdorf Abbey to teach theology in the monastery of the Canons Regular. Returning to Salzburg in 1695, he took up successively the professorships of moral theology, dogmatic theology, and exegesis, in the Benedictine university of that city. He remained at Salzburg for twenty two years, during which period he held the office of vice rector for three years, and that of vice chancellor of the university for six. In 1717 he returned to his monastery at Ettal, where he spent the remainder of his days. Babenstuber died on 5 April 1726 at the Benedictine monastery of Ettal.
Философия
Догматикалық теологияда Бабенстубер айқын томист болды; ал моральдық теологияда ықтималдықты белсенді түрде қорғады. Ол, басқалармен қатар, егер бір автор "көзбен көрмейтін қарсылықтардан жоғары" ("omni exceptione major") болса, тіпті жалпы пікірге қарсы пікірді өз билігімен ықтимал деп жасай алады деп сақты. Бірақ сенім мәселелерінде ол ықтималдық принципін толығымен қабылдамады. Ол өзінің бір зерттеуінде Маундай бейсенбі және Қасиетті сенбі күндері жекелеген мисса өткізуге рұқсат етілгенін айтқан, бірақ оның "Ethica Supernaturalis" кітабы жарық көргенге дейін Рим трибуналдарының бұған тыйым салғанын біліп, сол мәлімдемесін дереу түзеді. Бабенстубердің жарияланған еңбектері кең ауқымды тақырыптарды қамтиды, көбінесе философиялық және теологиялық. Ең маңыздылары – "Philosophia Thomistica" (4 том, Зальцбург, 1704) және "Ethica Supernaturalis" (Авгсбург, 1718).
In dogmatic theology Babenstuber was a pronounced Thomist; in moral, a vigorous defender of probabilism. He maintained, among other things, that a single author, if he were "beyond contradiction" ("omni exceptione major"), could, of his own authority, render an opinion probable, even against general opinion. In matters of faith, however, he rejected the principle of probabilism absolutely. In one of his disquisitions he had also stated that it was allowable to celebrate Mass privately on Maundy Thursday and Holy Saturday, but before his Ethica Supernaturalis had issued from the press, he learned that the Roman tribunals forbade it, and so he promptly corrected that assertion. Babenstuber's published works include a wide range of subjects, mainly philosophical and theological. The most important are Philosophia Thomistica (4 vols., Salzburg, 1704) and Ethica Supernaturalis (Augsburg, 1718).