Введение

Принятие румынской культуры и языка нерумынским населением.

Румынизация – это комплекс политических мер, направленных на этническую ассимиляцию, проводившихся румынскими властями в XX и XXI веках. Наиболее значимые меры были направлены против венгерского меньшинства в Румынии, евреев, а также украинского меньшинства в Буковине и Бессарабии.

В период между двумя мировыми войнами

После окончания Первой мировой войны, 1 декабря 1918 года, Румынский национальный совет (избранные представители румынского населения) и вскоре после этого представители немецкого населения приняли решение о присоединении к Румынии. Это решение было оспорено венгерским меньшинством. Венгерско-румынская война 1918–1919 годов установила румынский контроль над Трансильванией, а Трианонский договор 1920 года определил румынскую границу с новым венгерским государством. Однако, согласно переписи 1920 года, в Трансильвании проживало значительное венгерское меньшинство – 25,5%. Часть из них бежала в Венгрию после объединения, но большинство осталось в Румынии, и к 1930-м годам их доля возросла до 26,7% всего населения Трансильвании. Увеличение доли венгерского меньшинства в Трансильвании было обусловлено иммиграцией венгров из Венгрии и значительным улучшением уровня жизни венгерского меньшинства в Румынии по сравнению с уровнем жизни венгерского населения в межвоенный период. Несмотря на то, что в Румынии проживали крупные национальные меньшинства, Конституция 1923 года провозгласила страну национальным государством, следуя французской модели, популярной во многих европейских странах того времени. После распада Австро-Венгрии, массовые действия, предпринятые румынскими властями в послевоенный период, были в основном направлены против венгерской аристократии и, временами, против евреев. Присоединение не обошлось без последствий для культурной и экономической жизни венгров. В соответствии с Аграрным законом 1921 года, ряд венгерских поместий и земель были конфискованы, а земельная реформа открыто благоприятствовала румынам – национальной группе, которая ранее была жертвой несправедливых систем распределения земли, действовавших во времена венгерского правления. Несмотря на победу в войне, антивенгерские настроения не утихли. В 1930-х годах, в ответ на венгерский ирредентизм, в Румынии начались антиревизионистские демонстрации, поддерживаемые националистическими газетами, такими как Universul. После особенно ожесточенных протестов в Клуже министр иностранных дел Николае Титулеску официально осудил произошедшее в бухарестских газетах. В августе 1940 года, во время Второй мировой войны, Северная Трансильвания была аннексирована Венгрией в результате Второго Венского арбитража, оставив Южную Трансильванию в составе Румынии. После государственного переворота 23 августа 1944 года Румыния вышла из состава стран Оси и присоединилась к союзникам, и, следовательно, воевала вместе с Красной армией Советского Союза против нацистской Германии и Венгрии, вернув Северную Трансильванию. Осенью 1944 года, после вывода венгерских войск и администрации из Трансильвании, Земля Секеев подверглась разграблению со стороны румынской жандармерии и добровольцев. Однако 12 ноября 1944 года советские власти выдворили возвращавшихся румынских чиновников из Северной Трансильвании, ссылаясь на массовые убийства, совершенные членами так называемой гвардии Иулиу Маниу, и румынской администрации не разрешили вернуться до формирования коммунистического правительства Петру Грозы 6 марта 1945 года. Венгерско-румынские конфликты 1940 и 1944 годов до сих пор вызывают споры.

После Второй мировой войны

С 1947 года румынские власти постепенно ликвидировали венгерские учреждения, созданные в военное время, после восстановления границ, установленных Трианонским договором, Парижскими мирными договорами 1947 года. Однако Венгрия также была коммунистической страной; после Венгерской революции 1956 года венгров в Трансильвании часто обвиняли в сепаратизме и ревизионизме, а большинство венгерских интеллектуалов и духовных лидеров, включая католического епископа Арона Мартона, были арестованы и заключены в тюрьму на долгие годы. С другой стороны, в коммунистическую эпоху были упразднены существовавшие в межвоенный период возможности для гражданской организации. После 1948 года индустриализация городов привела к удвоению или даже утроению числа жителей в некоторых городских районах, причем большинство новоприбывших составляли этнические румыны из сельской местности. Политика урбанизации, естественный процесс, связанный с экономическим развитием и стремлением превратить преимущественно аграрную страну в индустриальную, проводилась по всей Румынии, включая районы, населенные национальными меньшинствами. К концу 1950-х годов режим Георге Георгиу-Дежа все больше использовал румынский национализм в качестве средства легитимации, проводя более репрессивную политику в отношении венгерского меньшинства. После Венгерской революции 1956 года Мадьярский автономный регион был распущен, и большинство ключевых должностей заняли лояльные румыны. Это событие сопровождалось самоубийствами нескольких венгерских профессоров. Оставшиеся "привилегии" меньшинств были утрачены; представительство венгров в местной бюрократии было ограничено пропорцией венгров в общей численности населения. Кроме того, около 50 000 евреев, переживших Холокост, эмигрировали в Израиль на аналогичных условиях. Однако эти массовые эмиграции являлись примером позитивной дискриминации в отношении немецкого и еврейского населения, поскольку остальное население Трансильвании (румыны, венгры, ромы) не имело возможности участвовать в этой экономически обусловленной эмиграции. Румынизация была менее последовательной в компактных районах Секели в юго-восточной Трансильвании (Земле Секели), где в 2002 году венгры составляли около 61% населения. Столица бывшего Мадьярского автономного района (в основном охватывающая районы Секели) является исключением: процент венгров в Таргу-Муреше снизился до 46%, поскольку индустриализация города привела к притоку населения из окружающих сельских районов (в основном румынских).

Политика в отношении украинского меньшинства в Румынии

Территории Буковины (сегодня разделенные между Румынией и Украиной) и Бессарабии (сегодня на 2/3 в Республике Молдова и на 1/3 в Украине) исторически населялись румынами и украинцами на протяжении сотен лет. В 1775 году Буковина была аннексирована Габсбургской монархией, которая предоставила определенные возможности в общественной жизни для обеих наций, однако общая политика в отношении церквей и образования была неблагоприятна для православного населения. Австрийский контроль способствовал иммиграции с целью развития экономики региона. В связи с тем, что Буковина была административно связана с провинцией Галиция, этнический состав провинции изменился под влиянием волн иммигрантов русинов (украинцев), немцев и евреев. Был назначен ректором университета Черновцов, главного университета провинции. Количество украинских студентов, поступивших в университет, снизилось с 239 из 1671 в 1914 году до 155 из 3247 в 1933 году, в то время как количество румынских студентов за тот же период увеличилось до 2117 из 3247. Политика руманизации привела к закрытию украинских государственных школ (все такие школы были закрыты до 1928 года) и подавлению большинства украинских (русинских) культурных учреждений. Сам термин "украинцы" был запрещен в официальном употреблении, а некоторые группы населения с неясной украинской этнической принадлежностью скорее назывались "гражданами Румынии, забывшими свой родной язык" и были вынуждены менять свои фамилии на румынский лад. Согласно переписи 1930 года, украинцы составляли 3,2% населения Румынии. Снижение украинского населения между переписями 1919 и 1930 годов иллюстрируется следующим образом: первая перепись показала население в 16 250 000 человек, из которых 763 750 (4,7%) были украинцами; в 1930 году, когда общее население увеличилось на 11% (до 18 025 896), украинская община сократилась до 576 828 членов (75,5% от предыдущего общего числа).

Другие этнические меньшинства

Другие этнические меньшинства, подвергшиеся романизации, – это болгары, прибывшие впервые во времена Первой и Второй Болгарских империй в VII и XI веках соответственно, турки, прибывшие во времена Османской империи, и русские, поселившиеся в Валахии и Бессарабии. Эти этнические меньшинства романизировались не насильственно, а добровольно, так как многие из них до сих пор говорят на своих родных языках.