Введение
Украинский художник, поэт и публицист (1882-1967) Давид Давидович Бурлюк (Дави́д Дави́дович Бурлю́к; 21 июля 1882 - 15 января 1967) - русский поэт, художник и публицист украинского происхождения, связанный с футуристическим и неопримитивистским движениями. Бурлюк был назван "отцом русского футуризма".
David Davidovich Burliuk (Дави́д Дави́дович Бурлю́к; 21 July 1882 – 15 January 1967) was a Russian poet, artist and publicist of Ukrainian origin associated with the Futurist and Neo Primitivist movements. Burliuk has been described as "the father of Russian Futurism."
Ранние годы
Давид Бурлюк родился 21 июля 1882 года в деревне Рябушки (недалеко от Лебедина, Украина) в Харьковской губернии Российской империи. Семья Бурлюка была склонна к искусству; двое его братьев, Николай и Владимир Бурлюк, также были талантливыми художниками. Семья Бурлюков частично происходила от украинских казаков по отцовской линии, которые занимали важные посты в гетманатах. Его мать, Людмила Михневич, была этнической белорусской.
Образование, карьера
С 1898 по 1904 год учился в Казанской и Одесской художественных школах, а также в Королевской академии в Мюнхене. Его изобильный, экстравертный характер был признан Антоном Ажбе, его профессором в Мюнхенской академии, который назвал Бурлюка "прекрасным диким степным конем". В 1907 году он вступил в контакт с миром русского искусства; он встретил и подружился с Михаилом Ларионовым, и они оба считаются основными силами в объединении мира современного искусства. В 1908 году выставка с группой "Звено" в Киеве была организована Давидом Бурлюком вместе с Владимиром Барановым Россиным, Александром Богомазовым, его братом Владимиром (Владимиром) Бурлюком и Александрой Экстер. Выставка была провалом, особенно потому, что все они были неизвестными художниками. Вскоре группа превратилась в литературный футуризм Кубо, преобладающую форму футуризма в России. С самого начала и до конца, футуризм Кубо всегда был скандальным. Художники и поэты возмущали публику, выходя на улицы в смешных одеждах и рисуя лица. В 1913-1944 годах Маяковский, Каменский и Бурлюк решили отправиться в поэтические туры; ярость почти всегда сопровождала, даже в тех случаях, когда Маяковский читал Пушкина. Позже Александр Родченко заявил, что именно этот концерт "был первым, когда я видел такую безумную, яростную аудиторию". В 1917 году участвовал в выставке с группой "Джек из алмазов" в художественном салоне в Москве, в которую входили Александра Экстер и Казимир Малевич. В 1916 году его брат Владимир Бурлюк был призван на военную службу, а в 1917 году был убит в Первой мировой войне в Салониках. В следующем году, после падения анархизма (он подружился с анархистами в то время, когда жил в заброшенном доме), Бурлюк бежал из России и начал свое путешествие в Соединенные Штаты, процесс, который привел его через Сибирь, Японию и Канаду, который не был завершен до 1922 года. В 1922 году он поселился в Соединенных Штатах. Картина размером с колласс из этого периода под названием "Пришествие механического человека, 192526" была выставлена в Бруклинском музее в 1926 году на Международной выставке современного искусства, собранной Société Anonyme. В Нью-Йорке Бурлюк развил активность в просоветских ориентированных группах и, написав стихотворение к 10-летию Октябрьской революции, стремился, в частности, получить признание как "отец русского футуризма". Он был постоянным сотрудником газеты "Русский голос". Бурлюк издавал свои сборники, брошюры и журналы вместе со своей женой Марией Никифоровной, а через друзей распространял эти публикации в основном в СССР. В 1925 году Бурлюк был соучредителем Ассоциации революционных мастеров Украины (АРМУ) с членами Александром Богомазовым, Василием Ермиловым, Вадимом Меллером, Александром Хвостенко Хвостовым и Пальмовым Виктором. В 1927 году он участвовал в выставке "Последние художественные тенденции" в Русском музее в Ленинграде (Санкт-Петербург), вместе с Казимиром Малевичем, Александром Шевченко и Владимиром Татлиным. Бурлюк был автором автобиографических эскизов "Мои предки, сорок лет: 1890-1930".
Поздние годы
В 1930-х годах Оня Ла Тур была страстным коллекционером современного искусства, который приобрел по крайней мере сто работ Бурлюка. В 1940 году Бурлюк обратился к советскому правительству с просьбой посетить его родину. В обмен он предложил значительную коллекцию архивных материалов, относящихся к его современнику и другу Владимиру Маяковскому, которые Бурлюк предложил пожертвовать в Музей Маяковского в дополнение к более чем 100 оригинальным картинам. Запросы Бурлюка были отклонены. В 1962 году он и его жена отправились в Австралию, где он провел выставку в галереях Мортона, Брисбен. Это была его единственная австралийская выставка. Во время своего пребывания там Бурлюк написал несколько эскизов и произведений с австралийскими видами. С 1937 по 1966 год Бурлюк и его жена, Марусия, издавали журнал Color & Rhyme, в основном посвященный картинке деятельности Бурлюка. Его дом и студия все еще существуют.
In 1962, he and his wife traveled to Australia where he held an exhibition at Moreton Galleries, Brisbane. It was his only Australian exhibition. During his stay there, Burliuk painted some sketches and works with Australian views. From 1937 to 1966, Burliuk and his wife, Marusia, published Color & Rhyme, a journal primarily concerned with charting Burliuk's activities. His house and studio still remain.
Наследие
В русской поэзии Бурлюк считается первопроходцем. В 1990 году Российская академия футуристической поэзии учредила премию Давида Бурлюка (Отметина) за экспериментальную поэзию, присуждаемую ежегодно.
Интересные факты
Бурлюк появляется в третьей части знаковой поэмы Владимира Маяковского "Облако в брюках" (Облако в штанах, 1915). Картина (скорее всего вымышленная) Бурлюка появляется в романе "Чапаев и пустота" Виктора Пелевина. На картине черное письмо, на котором написано слово "Бог".