Введение

Ричард Милтон Мартин (Richard Milton Martin; 12 января 1916, Кливленд, Огайо - 22 ноября 1985, Милтон, Массачусетс) - американский логик и аналитический философ. В его философии. В своей диссертации, написанной под руководством Фредерика Фича, Мартин открыл виртуальные множества немного раньше, чем Куайн, и, возможно, был первым не-польским, кроме Джозефа Генри Вудгера, который использовал мерологическую систему. Основываясь на этих и других устройствах, Мартин создал теорию первого порядка, способную выражать свой собственный синтаксис, а также некоторые семантические и прагматические понятия (через логику событий), при этом воздерживаясь от теории множеств и моделей (в соответствии с его номиналистическими принципами) и от интенциональных понятий, таких как модальность.

Идеи

"один из самых разносторонних, плодовитых и ученых аналитических философов". Ханс Буркхардт, Предисловие к метафизическим основам: Мереология и металогика. Мартин был частью первой волны американских аналитических философов; возможно, только Куайн (1908-2000), Фитч (1909-1987) и Генри Леонард (1905-1967) предшествовали ему. Его хронологические старшие Нельсон Гудман (1906-1998) и Уилфрид Селларс (1912-1989) были, возможно, его современниками, поскольку все они начали свою карьеру всерьез примерно в одно и то же время, а именно сразу после Второй мировой войны. Формальное обращение Мартина с синтаксисом последовало за Альфредом Тарски; семантики, Рудольф Карнап. Мартин был в целом хорошо расположен к работе Карнапа, внес длинный вклад в объем Шилппа о Карнапе и был воспринят как ученик. Парадоксально, но Мартин был позитивистом и радикальным номиналистом, который также симпатизировал процессуальной теологии и ортодоксальному христианству. В период с 1943 по 1992 год Мартин опубликовал 16 книг и около 240 статей (из которых 179 были включены в его книги) по необыкновенному кругу предметов, включая эстетику, логику, основы математики, метафизику, синтаксис / семантику / прагматику, философию науки, феноменологию, философию процессов, теологию, Фреге и К. С. Пирса. Мартин проповедовал и практиковал, что философия должна быть сделана формально, используя логику первого порядка, теорию виртуальных множеств и отношений и множество предикатов, все достигающие высшей точки в логике событий. Начиная с перепечатанных в 1969 году статей в "Веры", Мартин утверждал, что "Искусство Гегебенсена" Фреге было крайне важно для его мышления. Что именно это искусство подразумевало, остается разъяснять. Мартин особенно любил применять свою теорию первого порядка к анализу обычного языка, метод, который он назвал логико-лингвистикой. Он часто ссылался на работу лингвистов Зелига Харриса (в восхищении) и Генрика Хиз (более критически); Мартин, Харрис и Хиз преподавали в Пенсильвании в 1950-х годах. Тем не менее, Мартин пренебрегал связанной теоретической работой Ноама Чомски и его коллег и студентов из MIT. По иронии судьбы, Мартин, по-видимому, был главным учителем логики Чомского; в то время как студент в Пенсильвании, Чомский принимал каждый курс, преподаваемый Мартином. В книге "Слово и предмет" Квина Мартин цитируется с одобрением, но более широкое влияние Мартина не соизмеримо с шириной и глубиной его трудов; вторичная литература о Мартине состоит из не более чем обзоров его книг.

Цитаты

На входе в современную философию написано: "Войдите сюда полностью оснащенными инструментами новой логики". Интенсивность, с. 153. Бог создал логику первого порядка, а все остальное - дело рук человека. Семиотика, стр. XV.

Работы

Первые четыре заголовка ниже и первая часть Семиотики (1978) являются монографиями. Другие названия - довольно свободные коллекции статей, большинство из которых впервые опубликованы в журналах. В 1958 году. Истина и обозначение: исследование семантической теории. Издательство Чикагского университета. 1959 год. К систематической прагматике (исследования в логике и основах математики). Гринвуд Пресс. 1959 год. Понятие аналитической истины. Издательство Университета Пенсильвании. В 1963 году. Намерение и решение. Прентис Холл. В 1969 году. Вера, существование и смысл. Издательство Нью-Йоркского университета (NYU). В 1971 году. Логика, язык и метафизика. Пресс Нью-Йоркского университета. 1974 год. Категорическая схема Уайтхеда и другие документы. Мартинус Найхофф. 1978 год. События, ссылки и логическая форма. Издательство Католического университета Америки. 1978 год. Семиотика и лингвистическая структура. Издательство Нью-Йоркского государственного университета (SUNY). 1979 год. Прагматика, истина и язык. Рейдель. 1979 год. "Логика отношений и другие исследования" Пирса. Бостонские исследования в философии науки. Джон Бенджаминс. В 1980 году. Первостепенность, Наука и Ценность. Издательство "Санни". 1981 год. Лингвистические статьи Логико. Foris (Нидерланды). В 1983 году. Ум, модальность, смысл и метод. Издательство "Санни". В 1988 году. Метафизические основы: Мереология и металогика. Философия. 1992 год. Логическая семиотика и мереология. Джон Бенджаминс. Полную библиографию статей Мартина, опубликованных в журналах, протоколах конференций и книгах, редактированных другими, можно найти в Meguire, Philip, 2005.