Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Волынцы (Волиняни, Volyniany, Wołynianie) — восточнославянское племя раннего Средневековья, населявшее территорию Волынского княжества в 987–1199 годах.
Medieval East Slavic tribe
The Volhynians (Волиняни, Volyniany, Wołynianie) were an East Slavic tribe of the Early Middle Ages and the Principality of Volhynia in 987–1199.
Перспектива России
Русская историография регионов, таких как Волынь, особенно до образования Советского Союза в 1922 году, объединяла восточноевропейские земли для легитимации правления Романовых. От этого можно проследить две ветви историографии в XX веке. Разногласия восходят к различным точкам зрения на стабильность Киевской Руси накануне монгольского нашествия в XIII веке. Соловьев и Ключевский утверждали, что государство Киевской Руси находилось в состоянии распада к моменту вторжения, в то время как другие, как правило советские историки, например Греков, полагали, что основные княжества Киевской Руси, такие как Галицко-Волынское княжество в этот период, были стабильны и развивались к моменту монгольского нашествия.
Russian historiography on regions like Volhynia, specifically before the emergence of the Soviet Union in 1922, brought together Eastern European lands as justification for Romanov rule. From this two branches of historiography can be traced into the 20th century. The split stems from different arguments surrounding the stability of the Kievan Rus' prior to the Mongol Invasion in the 13th Century. Solov'ev and Kliuchevskii declared the state of the Kievan Rus' to be dissolving at the time of the invasion, while others, typically Soviet historians, like Grekov argued that the main principalities of the Kievan Rus', like Galica Volhynia at this time, were stable en route to being invaded by the Mongols.
Украинская перспектива
Украинское изучение собственного средневекового прошлого начинается с изучения казацких летописей. Эти хроники, созданные в XVII и XVIII веках, прослеживают украинскую историю от библейских времен до эпохи хазар. В 1920-х годах советская цензура ограничила изучение и публикацию литературных произведений, демонстрировавших отдельное национальное и историческое происхождение Украины, отличное от московского, а следовательно, и от российского. Эпоха романтизма в XIX веке привнесла идею о человеческой изобретательности как о главной движущей силе истории, и авторы, такие как Максимович и Костомаров, опубликовали работы, такие как «Книги Бытия украинского народа», чтобы популяризировать эту теорию, охватывающую современные территории восточной Польши, западной Украины и южной Беларуси. Сегодняшние украинцы возводят свою родословную к волынцам и Киевской Руси в целом. Согласно данным летописей, считается, что волынцы являются потомками дулебов и бужан. Согласно традиции, зафиксированной Аль-Масуди и Авраамом бен Яковом, в древности Валитаба и их царь Маджик, которых некоторые читают как Валиана и отождествляют с волынцами, были "изначальными, чистокровными сакалибами, наиболее почитаемыми" и доминировали над другими славянскими племенами, но из-за "разногласий" их "первоначальная организация была разрушена" и "народ разделился на фракции, каждая из которых управлялась своим собственным королем", что указывает на существование славянской федерации, которая погибла после нападения аваров.
The Ukrainian study of their own respective medieval past begins with the study of the Cossack Chronicles. The Chronicles, authored in the 17th and 18th centuries, traces Ukrainian history from biblical eras into the time of the Khazars. in the 1920s Soviet censorship restricted the study and publication of literary work that demonstrated a separate national and historical background for Ukraine as something non Muscovite, and therefore non Russian. The era of Romanticism in the 19th century brought with it the idea of human ingenuity as the most relevant driving historical force, and authors like Maksymovych and Kostomarov published works like Books of Genesis of the Ukrainian People to popularize this theory. that covered present day sections of eastern Poland, western Ukraine and southern Belarus. Ukrainians today draw their ancestry from the Volhynian people and the Kievan Rus' at large. According to the information from the chronicle, it is considered that the Volhynians are descendants of the Dulebes and Buzhans. According to the tradition recorded by Al Masudi and Abraham ben Jacob, in ancient times the Walitābā and their king Mājik, which some read as Walīnānā and identified with the Volhynians, were "the original, pure blooded Saqaliba, the most highly honoured" and dominated the rest of the Slavic tribes, but due to "dissent" their "original organization was destroyed" and "the people divided into factions, each of them ruled by their own king", implying existence of a Slavic federation which perished after the attack of the Avars.
Христианизация
В 981 году князь Владимир Великий подчинил волынцев Киевской Руси. Владимир Великий обратил волынцев в восточное православие в рамках своей работы по модернизации государства Киевская Русь. Как до, так и после христианизации восточных славян, волынцы продолжали практиковать языческие и анимистические ритуалы, несмотря на указ Владимира. Для укрепления христианства Владимир Великий назначил своего сына Всеволода князем над Владимиром – наиболее значимым городом Волыни. Эти бояре, во многом благодаря своему географическому положению относительно столицы Киевской Руси, находились под контролем великого князя киевского, что позволило Волыни усвоить системы и обычаи, такие как христианство, в конкретной форме.
In 981 prince Vladimir the Great subjugated the Volhynians under Kievan Rus'. The Volhynians were Christianized into Eastern Orthodoxy by Vladimir the Great in his work to modernize the Kievan Rus' state. Both previously and well after the Christianization of the East Slavs, the Volhynians practiced pagan and animalistic rituals despite Vladimir's decree. In order to maintain Christianity, Vladimir the Great placed his son Vsevolod as prince over Vladimir, Volhynia's most prominent city. These Boyars, due in majority part to their geographic position relative to the capital of the Kievan Rus' were controlled by the Grand Prince of Kiev in a way that allowed Volhynia to adopt the systems and customs, such as Christianity, in a concrete way.