Альберт Брисбен: Американский социалист и популяризатор идей Фурье
Albert Brisbane
Альберт Брисбен: американский утопический социалист, популяризатор идей Шарля Фурье в США. Автор книги «Социальная судьба человека» и основатель общества фурьеристов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский утопический социалист, писатель и журналист
American utopian socialist, writer, and journalist
Альберт Брисбен (22 августа 1809 – 1 мая 1890) был американским утопическим социалистом и известен как главный популяризатор теорий Шарля Фурье в Соединенных Штатах. Брисбен был автором нескольких книг, наиболее известной из которых является «Социальная судьба человека» (1840), а также фурьеристского периодического издания «Фаланг». Он также основал Фурьеристское общество в Нью-Йорке в 1839 году и поддерживал несколько других коммун типа фаланги в 1840-х и 1850-х годах. Его сын, Артур Брисбен, стал одним из самых известных американских газетных редакторов XX века.
Albert Brisbane (August 22, 1809 – May 1, 1890) was an American utopian socialist and is remembered as the chief popularizer of the theories of Charles Fourier in the United States. Brisbane was the author of several books, notably Social Destiny of Man (1840), as well as the Fourierist periodical The Phalanx. He also founded the Fourierist Society in New York in 1839 and backed several other phalanx communes in the 1840s and 1850s. His son, Arthur Brisbane, became one of the best known American newspaper editors of the 20th century.
Ранняя жизнь и семья
Альберт Брисбен родился 22 августа 1809 года в Батавии, штат Нью-Йорк. Он был сыном Мэри Стивенс (умерла в 1889 году) и Джеймса Брисбена (1776–1851), состоятельного землевладельца. В 1798 году Джеймс Брисбен вместе с Джозефом Элликотом (1760–1826) и еще тремя людьми отправился в Западный Нью-Йорк для обследования земель, приобретенных Holland Land Company у Роберта Морриса (1734–1806), одного из первых сенаторов от Пенсильвании. Они открыли офис в Батавии для продажи земли участками и основания поселений, включая город, который впоследствии стал Буффало, штат Нью-Йорк. Он недолго посещал школу, после чего переехал в Нью-Йорк и занимался с репетиторами, в том числе WD=Q108641807. После обучения в Нью-Йорке он провел шесть лет, обучаясь за границей, изучая философию в Париже и Берлине. В ходе учебы он познакомился с рядом известных европейских интеллектуалов и политических деятелей.
Albert Brisbane was born on August 22, 1809, in Batavia, New York He was the son of Mary Stevens (died 1889) and James Brisbane (1776–1851), a wealthy landowner. In 1798, James Brisbane, along with Joseph Ellicott (1760–1826) and three others, had traveled to Western New York to survey the that had been purchased by the Holland Land Company from Robert Morris (1734–1806), one of the first Senators from Pennsylvania. They opened an office in Batavia to sell the land in parcels and establish settlements, which included the city that became Buffalo, New York. He briefly stayed at the school before moving to New York City and studying with tutors, including WD=Q108641807. His New York schooling would ultimately be followed by six years of education abroad, with Brisbane studying philosophy in Paris and Berlin. He made the acquaintance of a number of prominent European intellectuals and political figures during the course of his studies.
Интерес к социализму
В Берлине Брисбен заинтересовался идеями социализма и стал приверженцем идей Анри де Сен-Симона. Брисбен некоторое время активно пропагандировал идеи Сен-Симона, но разочаровался, когда движение раскололось между сторонниками Бартелеми Энфантина и Аманда Базара, и окончательно покинул течение святосиммонистов. Позже Брисбен назвал доктрины Сен-Симона "искусственными и в некоторых отношениях ошибочными".
In Berlin, Brisbane became interested in the ideas of socialism, becoming an advocate of the ideas of Henri de Saint Simon. Brisbane was very active with the promotion of Saint Simon's ideas for a time, but became disaffected when the movement split between the followers of Barthélemy Enfantin and Amand Bazard and dropped out of the Saint Simondian movement altogether. Brisbane would later dismiss Saint Simon's doctrines as "artificial and in some respects false."
Переход к фурьеризму
В поисках новых идей Брисбен прочитал недавно опубликованный короткий труд философа Шарля Фурье (1772–1837) под названием «Трактат о домашней и сельскохозяйственной ассоциации» и немедленно стал приверженцем идей автора. Фурье, французский философ и писатель, посвятил большую часть своей жизни попыткам открыть универсальные законы, которые, по его мнению, управляли обществом, чтобы можно было реорганизовать производительную деятельность на рациональной основе, расширить производство и легче удовлетворять человеческие потребности. Фурье верил в фундаментальную гармонию Вселенной и предопределённую последовательность этапов, через которые общества неизбежно должны пройти от своего первобытного к развитому состоянию, и считал себя научным первооткрывателем, подобным Исааку Ньютону. В 1832 году Брисбен отправился в Париж, где провёл два года, изучая систему Фурье, включая непосредственные уроки от самого 60-летнего теоретика. В этот начальный период фурьеристского движения он познакомился с другими последователями идей Фурье. Он вернулся в Соединённые Штаты убеждённым сторонником и проповедником фурьеристской идеи ассоциаций и начал работу над книгой, чтобы изложить идеи своего покойного учителя. Первая и самая известная книга Брисбена, «Социальная судьба человека», была опубликована в 1840 году.
Searching for new ideas, Brisbane read a newly published short work by the philosopher Charles Fourier (1772–1837) entitled Treatise on Domestic and Agricultural Association and was immediately converted to the writer's ideas. Fourier, a French philosopher and writer, spent the greater part of his life attempting to uncover universal laws which he believed governed society so that productive enterprise could be reorganized on a rational basis, production expanded, and human needs more readily fulfilled. Fourier believed in a fundamental harmony of the universe and a preordained series of periods through which societies needed to necessarily travel from their primitive to their advanced state, and he considered himself a scientific discoverer akin to Isaac Newton. In 1832 Brisbane left for Paris, where he would stay two years studying Fourier's system, including obtaining direct tutelage from the 60 year old theorist himself He made the acquaintance of other devotees of Fourier's ideas during this initial phase of the Fourierist movement. He would return to the United States a committed believer and proselytizer of Fourier's idea of association and began work on a book to expound the ideas of his late master. Brisbane's first and most famous book, Social Destiny of Man, would see print in 1840.
Брисбен в зените
Книга Брисбейна 1840 года была хорошо принята и сразу же добилась успеха, завоевав широкую читательскую аудиторию среди тех, кто был обеспокоен проблемами общества, и способствовала зарождению фурьеристского движения в Соединенных Штатах. Среди тех, кто прочитал книгу Брисбейна и тем самым обратился к идеям социализма, был молодой нью-йоркский издатель газеты Горас Грили, впоследствии избранный в Палату представителей США. Грили оказал ценную поддержку фурьеристскому движению, продвигая его идеи на страницах своей газеты того времени, The New Yorker, в 1840 и 1841 годах, и предложив Брисбейну колонку в своем последующем издании, New York Tribune, с момента его основания в марте 1842 года. Освещение идей Ассоциации в New York Tribune вызвало волну энтузиазма, и с 1843 по 1845 год в ряде северных и среднезападных штатов было основано более 30 фурьеристских "фаланг". В 1844 году Брук-Фарм, уже существовавшая трансценденталистская аграрная община в Массачусетсе, официально объявила себя фурьеристской общиной, основанной на учениях Брисбейна. Национальное движение "ассоциационистов" начало формироваться в 1843 и 1844 годах, кульминацией чего стал учредительный съезд Генеральной ассоциации друзей Ассоциации в Соединенных Штатах, проходивший в Нью-Йорке с 4 по 6 апреля 1844 года, в котором приняли участие делегаты из таких отдаленных штатов, как Мэн и Вирджиния. Съезд поставил своей целью отказаться от причудливых, умозрительных аспектов трудов Фурье, вместо этого поддержав конкретный план ассоциации, вытекающий из его работ, наряду с лежащей в его основе философской основой. Велась работа по созданию формального "Союза ассоциаций" для координации усилий множества возникающих небольших фаланг, и встреча такой группы была запланирована на следующий октябрь. В этот критический момент становления практического движения, когда уже существовало 10 фаланг, а другие находились в стадии планирования, Альберт Брисбен, бесспорный лидер фурьеризма в Америке, принял судьбоносное решение отправиться во Францию для изучения рукописей Фурье и обсуждения опыта французских ассоциационистов. Восьмимесячная поездка фактически отстранила командующего фурьеристской армией от кампании в самый критический момент и, по словам Карла Дж. Гварнери, ведущего историка движения, является отражением "пожизненной неспособности Брисбейна справляться с властью и ответственностью". Без энергичного лидера, способного заменить Брисбейна, импульс движения быстро угас.
Brisbane's 1840 book was well received and it enjoyed immediate success, gaining a broad readership among those concerned with the problems of society and helping to launch the Fourierist movement in the United States. Among those who read Brisbane's book and was thereby converted to the ideas of socialism was a young New York newspaper publisher, Horace Greeley, later elected to the US House of Representatives. Greeley would provide valuable service to the Fourierist movement by advancing its ideas in the pages of his newspaper of that day, The New Yorker, throughout 1840 and 1841, and offering Brisbane a column in his successor publication, the New York Tribune, from the time of its establishment in March 1842. A groundswell of enthusiasm resulted from coverage of the ideas of Association in the New York Tribune, and from 1843 to 1845 more than 30 Fourierian "Phalanxes" were established in a number of northern and midwestern states. In 1844, Brook Farm, already an established Transcendentalist agrarian community in Massachusetts, formally declared itself a Fourierist community based on Brisbane's teachings. A national movement of "Associationists' began to take form in 1843 and 1844, with a founding convention of the General Association for the Friends of Association in the United States held in New York City from April 4–6, 1844, attended by delegates from as far away as Maine and Virginia. The convention made a point of renouncing the fanciful, conjectural aspects of Fourier's writings, instead endorsing the concrete plan of association derived from his writings, in addition to its underlying philosophical framework. Work was done to create a formal "Union of Associations" to help coordinate the efforts of the myriad of small phalanxes coming into existence, and a meeting of such a group was planned for the following October. At this critical juncture in the emergence of a practical movement, with 10 phalanxes already in existence and others at the planning stage, Albert Brisbane, the uncontested leader of Fourierism in America, made the fateful decision to depart for France to study Fourier's manuscripts there and to speak with French Associationists about their experiences. The 8 month trip effectively removed the commanding general of the Fourierist army from the campaign at its most critical juncture and is characterized by Carl J. Guarneri, a leading historian of the movement, as a reflection of Brisbane's "lifelong inability to cope with power and responsibility." With no energetic leader to replace Brisbane, the movement's momentum quickly dissipated.
Второй европейский период
В 1877 году, после женитьбы на Ределии Бейтс, они переехали в Европу с детьми, стремясь обеспечить им образование. Семья путешествовала по континенту два года, прежде чем обосноваться в Париже. Здоровье Брисбена ухудшалось, он страдал эпилепсией, но продолжал заниматься интеллектуальным развитием и пробовал себя в качестве изобретателя, уделяя особое внимание созданию печи, работающей в вакууме, что позволило бы выпекать хлеб и кондитерские изделия без дрожжей. В 1889 году семья вернулась в штат Нью-Йорк, формально для того, чтобы Брисбен мог построить прототип вакуумной печи, над совершенствованием которой он работал.
In 1877, after his new marriage to Redelia Bates, they relocated to Europe with his children with a view towards the education of the latter. The family traveled the continent for two years before taking up resident in Paris. His health in decline and suffering from epilepsy, Brisbane pursued personal intellectual pursuits and tried his hand as an inventor, concentrating in particular on an effort to create an oven which cooked in a vacuum, thereby allowing the baking of bread and pastry without the use of yeast. In 1889, the family returned to New York state, ostensibly so that Brisbane could build a prototype of the vacuum oven which he had been attempting to perfect.
Обвинения в двоеженстве
Перепись населения США 1850 года показывает, что Альберт проживал в округе Берген, штат Нью-Джерси, с Лодойской. Однако перепись 1860 года указывает, что Альберт жил в округе Уэстчестер, штат Нью-Йорк, с Сарой. В следующей переписи 1870 года Альберт проживал в округе Юнион, штат Нью-Джерси, вновь с Лодойской. Историки заключают, что из-за перекрывающихся дат рождения детей от обеих женщин и соответствующих данных переписей, Альберт одновременно содержал два отдельных хозяйства с каждой из них, получая 25 долларов в неделю.
The United States Census of 1850 indicates that Albert was living in Bergen County, New Jersey with Lodoiska. However, the Census of 1860 reports Albert living in Westchester County, New York with Sarah. In the next Census of 1870, Albert was living in Union County, New Jersey, again with Lodoiska. Historians conclude that because of overlapping births of children in the two relationships and the corresponding census records, Albert was simultaneously maintaining two separate households with each woman. receiving $25 a week.
Смерть
После возвращения в Соединенные Штаты в 1889 году Брисбен вскоре заболел и был вынужден искать смену климата для улучшения здоровья, отправившись в Северную Каролину, а затем зимой на юг, во Флориду. Вместе с Бейтсом Брисбен снова переехал на север, в Ричмонд, штат Вирджиния, в начале весны следующего года. Однако здоровье так и не вернулось, и в конце апреля Брисбен слег в постель и стал ждать неминуемой смерти. Альберт Брисбен умер в Ричмонде рано утром 1 мая 1890 года. Его тело было перевезено домой, в Западный Нью-Йорк, где он был похоронен на кладбище Батавии в Батавии рядом с родителями и первой женой Сарой.
After his return to the United States in 1889, Brisbane soon became ill and was forced to seek a change of climate to improve his health, traveling to North Carolina, before heading south to Florida, that winter. Together with Bates, Brisbane again moved north to Richmond, Virginia early in the spring of the following year. Good health did not return, however, and late in April Brisbane became bedridden and began to await his inevitable death. Albert Brisbane died in Richmond early in the morning on May 1, 1890. His body was transported home to Western New York and where he was buried in the Batavia Cemetery in Batavia, alongside his parents and previous wife Sarah.
Потомки
Сын Брисбена, Артур Брисбен, стал одним из самых известных американских газетных редакторов XX века. Документы отца и сына объединены в коллекцию "Бумаги семьи Брисбенов" (Brisbane Family Papers), хранящуюся в Центре специальных коллекций и исследований Сиракузского университета в Сиракузе, штат Нью-Йорк. Материалы Альберта Брисбена размещены в одном архивном ящике и включают биографические материалы, переписку, микрофильм его дневников 1830-х годов и 56-страничную автобиографию, датированную Лондоном, 1881 годом.
Brisbane's son, Arthur Brisbane, became one of the best known American newspaper editors of the 20th century. The papers of father and son are held together as Brisbane Family Papers collection by the Special Collections Research Center of Syracuse University in Syracuse, New York. The Albert Brisbane material is housed in one archival box and includes biographical material, correspondence, microfilm of his diaries from the 1830s, and a 56 page autobiography dated London, 1881.
Работы
Социальная судьба человека, или Ассоциация и реорганизация промышленности. Филадельфия, ПА: С. Ф. Столлмайер, 1840. Ассоциация: или Краткое изложение практической части социальной науки Фурье. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Грили и Макэлрат (и другие), 1843. Краткое изложение доктрины Ассоциации: или План реорганизации общества. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дж. С. Редфилд, 1844. Теория функций человеческих страстей, сопровождаемая обзором основных принципов теории социальных наук Фурье. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Миллер, Ортон и Маллиган, 1856. "Философия денег: новая валюта и новая кредитная система", статья в симпозиуме неизвестного источника. 1863. Общее введение в социальные науки: Часть первая: Введение в теорию социальной организации Фурье. Нью-Йорк, Нью-Йорк: С. П. Сомерби, 1876.
Social Destiny of Man, Or, Association and Reorganization of Industry. Philadelphia, PA: C. F. Stollmeyer, 1840. Association: Or, A Concise Exposition of the Practical Part of Fourier's Social Science. New York, NY: Greeley & McElrath (and others), 1843. A Concise Exposition of the Doctrine of Association: Or, Plan for a Re organization of Society. New York, NY: J. S. Redfield, 1844. Theory of the Functions of the Human Passions Followed by an Outline View of the Fundamental Principles of Fourier's Theory of Social Science. New York, NY: Miller, Orton, & Mulligan, 1856. "Philosophy of Money: A New Currency and a New Credit System," article in symposium of unknown origin. 1863. General Introduction to Social Science: Part First: Introduction to Fourier's Theory of Social Organization. New York, NY: C. P. Somerby, 1876.