Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Сибирские летописи - русские летописы конца XVI - XVIII веков по истории Сибири. Среди них - летописы Есипова, Кунгура, Ремезова, Строганова и другие. Эти летописы представляют собой ценный источник ранней истории российской Сибири. Некоторые из летописей были составлены позже, например Записки к Сибирской истории служащие и Новая Сибирская летопись И. Черепанова, Летопись г. Иркутска с 1652 г. до наших дней П. Пежемского, Краткая летопись Енисейского и Туруханского края Енисейской губернии (15941893) А. И. Китманова. Всего известно более сорока видов сибирских летописов. Вопросы происхождения и подлинности сибирских летописов рассматривались российскими историографами по-разному. Традиционную схему развития сибирского летописа предложил Сергей Бахрушин. Он подумал, что товарищи Ермака Тимофеевича составили в 1621 году так называемое Написание, како приидоша в Сибирь, которое не сохранилось до наших дней. На основании этих записей они составили в 1622 году так называемый Синодик Тобольского собора или Синодикон Тобольского собора (синодик, от греческого слова synodikón, что означает список умерших, представленных в церковь для поминания в молитве). Савва Есипов составил свой собственный летопис в 1636 году на основе "Записок" и "Синодикона". В середине XVII века они составили Строгановский летопис на основе записей и архивов Строгановых, который не имеет непосредственной связи с Есиповским летописом. В конце XVI - второй половине XVII века они составили Кунгурские летописы, основанные на устных рассказах товарищей Ермака и фольклоре конца XVI века. Ремезовский летопис был составлен в конце XVII века. Примерно в это же время Никифор Венюков написал так называемое Описание Новые Земли Сибирского государства.
The Siberian Letopises (Сибирские летописи in Russian) are the Russian letopises of the late 16th 18th centuries on the history of Siberia. They include the Yesipov Letopis, Kungur Letopis, Remezov Letopis, Stroganov Letopis, and others. These letopises represent a valuable source on the early history of the Russian Siberia. Some of the chronicles were compiled later, such as Записки к Сибирской истории служащие (Notes, Dedicated to the History of Siberia) and Новая Сибирская летопись (New Siberian Chronicle) by I. Cherepanov, Летопись г. Иркутска с 1652 г. до наших дней (Chronicle of the City of Irkutsk from 1652 to present day) by P. Pezhemsky, Краткая летопись Енисейского и Туруханского края Енисейской губернии (A Brief Letopis of the Yenisey and Turukhansk Krais of the Yenisey Guberniya) (1594–1893) by A. I. Kytmanov. Altogether, there are more than forty known Siberian Letopises. The questions of origins and authenticity of the Siberian Letopises were dealt with in different ways by the Russian historiographers. The traditional scheme of development of the Siberian letopis writing was proposed by Sergei Bakhrushin. He thought the companions of Yermak Timofeyevich to compile the so called Написание, како приидоша в Сибирь (Notes on How We Came to Siberia) in 1621, which did not survive to the present day. Based on these notes, they compiled the so called Синодик Тобольского собора in 1622, or Synodikon of the Tobolsk Cathedral (синодик, from the Greek word synodikón, which means a list of the dead submitted to church for remembrance in prayer). Savva Yesipov compiled his own letopis in 1636 based on the Notes and Synodikon. In mid 17th century, they compiled the Stroganov Letopis based on the Notes and archives of the Stroganovs, which has no immediate connection with the Yesipov Letopis. In the late 16th to the second half of the 17th century, they compiled the Kungur Letopis based on verbal narrations of Yermak's companions and folklore of the late 16th century. The Remezov Letopis was compiled in the late 17th century. Around that time, the so called Описание Новые Земли Сибирского государства (Description of the New Lands of the Siberian State) was written by Nikifor Venyukov.