Введение
Дэвид Брэйн (2 сентября 1940 – 17 февраля 2017) – британский философ-аналитик, интересовавшийся аналитической философией религии и метафизикой, стремившийся соединить методы и идеи аналитической философии и феноменологии с метафизикой классического томизма. В своей книге «Реальность времени и существование Бога» он предпринял попытку доказать существование Бога, исходя из того факта, что мир обладает временной непрерывностью. Он утверждал, что ничто в мире не может быть причиной этой непрерывности, и поэтому возникает необходимость в Боге. В книге «Человеческая личность: животное и дух» он пытается предложить философский анализ человеческого существа, допускающий возможность жизни после смерти. В 1977 году в результате автомобильной аварии он стал парализованным ниже груди. Работы Брэйна были посвящены вопросам, таким как природа присутствия Бога в мире, вторичная причинность и совместимость идеи вечного Бога с идеей о том, что Бог создал время.
David Braine (2 September 1940 – 17 February 2017) was a British analytic philosopher with interests in analytic philosophy of religion and metaphysics, who sought to marry the techniques and insights of analytical philosophy and phenomenology to the metaphysics of classical Thomism. His The Reality of Time and the Existence of God set out to prove the existence of God from the fact that the world enjoys continuity in time. He argued that nothing in the world could be the cause of this continuity, whence God came into the picture. His book The Human Person: Animal and Spirit attempts to provide a philosophical analysis of human beings which makes life after death possible. Due to a car accident in 1977, he became paralyzed from the chest down. Braine's work addressed issues including the nature of God's presence in the world, secondary causation, and the compatibility between an eternal God and the idea that God created time.
Биография
Брейне учился в колледже Магдалены Оксфордского университета, где на него оказала влияние аналитический философ Элизабет Анскомб. В Оксфорде он завершил программу Honour Moderations по физике (1959) и получил степени бакалавра (B. A. 1962) и магистра (M. A. 1965) по истории, а также степень бакалавра философии (B. Phil. 1965). С 1965 по 1989 год он преподавал в Школе богословия, истории и философии Абердинского университета. Брейне был сыном Эдит Брейне, учительницы, и Чарльза Димонда Конвея Брейне, инженера-строителя. Его старшим братом был британо-американский психолог Мартин Брейне. Брейне похоронен в аббатстве Плюскарден, недалеко от Эльгина, в Шотландии.
Статьи по метафизике
Дэвид Брэйн, (1971), «Природа знания». Материалы Аристотелевского общества, 72. Дэвид Брэйн, (1972), «Различные виды необходимости». Материалы Аристотелевского общества, Дополнительный выпуск, 46.
Статьи по философии разума
Дэвид Брэйн, (1994) «Ответ на обсуждение Дэвида Кокберна», Religious Studies. Дэвид Брэйн, (2002) «Активный и потенциальный интеллект: Фома Аквинский как самостоятельный философ». В John Haldane (ред.), Разум, метафизика и ценность в томистской и аналитической традициях. Издательство Нотр-Дамского университета.
Документы по этике
Дэвид Брэйн, (1981), «Почему аборты?», в «Свет во тьме», Unity Press, Mowbray. Дэвид Брэйн, (1988), «Человеческая животность: ее значение для формирования этики». В Дэвиде Брэйне и Гарри Лессере (ред.) «Этика, технологии и медицина», Avebury. Дэвид Брэйн, (1988), «Человеческая жизнь: ее секулярная неприкосновенность». В Дэвиде Брэйне и Гарри Лессере (ред.) «Этика, технологии и медицина», Avebury. Дэвид Брэйн, (1994), «Человек и нечеловеческое в медицине; Обзор проблем, связанных с репродуктивными технологиями». В Люке Гормали (ред.) «Моральная истина и моральная традиция», Four Courts, Дублин.
Документы в философии религии
Дэвид Брэйн, (1994), «Бог, вечность и время», Евангелический квартальный журнал, 66. Дэвид Брэйн, (1998), «Космологические аргументы», в Брайан Дэвис (ред.), Философия религии, Cassell. Дэвид Брэйн, (1999), «Философия и культуры», в «Размышлениях о Fides et Ratio», № 14, англ. пер. в «L’Osservatore Romano» (еженедельное англоязычное издание), 4 августа. Дэвид Брэйн, (2006), «Аквинат, Бог и бытие». В Крейг Патерсон и Мэттью Пью (ред.), Аналитический томизм: традиции в диалоге (Ashgate).
Документы по теологии
"Размышления о Троице: ответ профессору Локману". 1976. Theology, 1976. "Место Пресвятой Девы Марии в догматике". 1984. Scottish Journal of Theology. "Внутренний иудаизм Евангелия от Иоанна как ключ к пониманию внутреннего иудаизма Иисуса". 1998. Studien zum Neuen Testament und Seiner Umwelt, 13: 101–157. "Что превращает христологию в христианскую?" 1996. New Blackfriars 70.
Отзывы
Дэвид Брэйн, (1968), Рецензия на книгу «Открытие Ансельма: переосмысление онтологического доказательства существования Бога» Чарльза Хартсхорна. (La Salle, Open Court Publishing Co., США, 1965) в журнале Mind. Дэвид Брэйн, (1994), Рецензия на книгу «От существования к Богу» Барри Миллера (Routledge, London, UK, 1992) в журнале New Blackfriars, 75: 228–30. Дэвид Брэйн, (1994), Рецензия на книгу «Медицина, деньги и мораль» Марка А. Родвина (OUP, Нью-Йорк, 1993) в номере журнала The Times Higher Education Supplement от 16 сентября. Дэвид Брэйн, (2000), Рецензия на книгу «Перенаправление философии: размышления о природе знания от Платона до Лонергана» Хьюго А. Мейнелла, Торонто: University of Toronto Press, 1998 в журнале International Philosophical Quarterly, 40.