Bertin

Введение

Бертин (Bertin; 615 c. 709), также известный как Святой Бертин Великий, был франкским настоятелем монастыря в Сент-Омере, позже названного аббатством Святого Бертина в его честь. Католическая и православная церкви почитают его как святого. Известность учения и святости Бертина была настолько велика, что в течение короткого времени более 150 монахов жили под его властью. Среди них были святой Виннок и его трое товарищей, которые приехали из Бретани, чтобы присоединиться к общине Бертина и помочь в обращении. Почти вся область Морини была христианизирована.

Жизнь

Бертин родился недалеко от Констанца, тогда в франкском герцогстве Аламанния. В раннем возрасте он поступил в аббатство Люксею, где под строгим руководством аббата Колумбана подготовился к будущей миссионерской карьере. Около 638 года он отправился в компанию с двумя собратьями, Муммолином и Эбертрамом, в крайнюю северную часть Франции, чтобы помочь своему другу и родственнику, епископу Омеру, в евангелизации Морини. Эта страна, ныне в департаменте Па-де-Кала, тогда была одним обширным болотом, усеянным здесь и там холмами и заросшим морскими водорослями и бульрушами. На одном из этих холмов Бертин со своими товарищами построил небольшой дом и каждый день ходил проповедовать христианскую веру местным жителям, большинство из которых все еще были язычниками. Постепенно некоторые обращенные язычники присоединились к небольшой группе миссионеров, и пришлось построить больший монастырь. Омер получил в дар участок земли под названием Ситиу от обращенного дворянина по имени Адроуальд. Омер передал весь трактат миссионерам, которые выбрали на нем подходящее место для своего нового аббатства Святого Петра. Дополнительные деревни были предоставлены графом Вальдебертом, позже монахом в монастыре Бертина в Ситиу и в конечном итоге аббатом Люксюэля и канонизированным, который отдал своего сына в крестительном фонте Бертину, от которого мальчик получил свое имя и образование. Община так быстро росла, что вскоре этот монастырь тоже стал слишком маленьким, и был построен другой, где сейчас стоит город Сент-Омер. Известность учения и святости Бертина была настолько велика, что в течение короткого времени более 150 монахов жили под его властью, среди них святой Виннок и его три спутника, которые приехали из Бретани, чтобы присоединиться к общине Бертина и помочь в обращении язычников. Когда почти весь регион был христианизирован, и болотистые земли превратились в плодородную равнину, Бертин, зная, что его смерть не за горами, назначил Ригоберта своим преемником, а сам он провел остаток своей жизни, готовясь к счастливой смерти. Вскоре после смерти Бертина стали почитать как святого. Его праздник отмечается 5 сентября. Муммолин, возможно, потому что он был старшим из миссионеров, был настоятелем обоих монастырей, пока не сменил покойного Элигиуса на посту епископа Нойона, примерно в 659 году. Сын Вальдеберта Бертин, усыновленный Бертином-основателем, стал третьим настоятелем. В более поздние времена аббатство стало известным как центр святости и учения. Около XI века аббатство было переименовано в Сен-Бертин. "Анналы Бертиниани" (830-882; Mon. Заражение. - Да, это так. Сценарий. I, 419515) имеют важное значение для современной истории Западнофранкского королевства. Церковь аббатства, ныне разрушенная, была одним из лучших готических сооружений XIV века. В последующие годы библиотека, архив и художественные ценности города стали известны как во Франции, так и за ее пределами. Монахи были изгнаны в 1791 году вторгшимися войсками Французской революционной армии, а в 1799 году аббатство и его церковь были проданы на аукционе. Его иконография - лодка, так как его родной город Ситиу был доступен только по воде во времена Бертина. Праздник отмечается 5 сентября, и его культ был перенесен в Англию с Норманнским вторжением.

Bertin was born near Constance, then in the Frankish Duchy of Alamannia. At an early age, he entered the Abbey of Luxeuil, where, under the austere rule of its abbot, Columbanus, he prepared himself for a future missionary career. About the year 638 he set out, in company with two confrères, Mummolin and Ebertram, for the extreme northern part of France in order to assist his friend and kinsman, Bishop Omer, in the evangelization of the Morini. This country, now in the Department of Pas de Calais, was then one vast marsh, studded here and there with hillocks and overgrown with seaweed and bulrushes. On one of these hillocks, Bertin and his companions built a small house and they went out daily to preach the Christian faith to the natives, most of whom were still pagans. Gradually some converted pagans joined the little band of missionaries and a larger monastery had to be built. A tract of land called Sithiu had been donated to Omer by a converted nobleman named Adrowald. Omer now turned this whole tract over to the missionaries, who selected a suitable place on it for their new Abbey of St. Peter. Additional villages were granted by Count Waldebert, later a monk at Bertin's monastery of Sythiu and eventually Abbot of Luxueil and canonized, who gave his son at the baptismal font to Bertin, from whom the boy received his name and his education. The community grew so rapidly that in a short time this monastery also became too small and another was built where the city of St. Omer now stands. The fame of Bertin's learning and sanctity was so great that in a short time more than 150 monks lived under his rule, among them St. Winnoc and his three companions who had come from Brittany to join Bertin's community and assist in the conversion of the heathen. When nearly the whole region was Christianized, and the marshy land transformed into a fertile plain, Bertin, knowing that his death was not far off, appointed Rigobert as his successor, while he himself spent the remainder of his life preparing for a happy death. Bertin began to be venerated as a saint soon after his death. His feast day is celebrated on 5 September. Mummolin, perhaps because he was the oldest of the missionaries, was abbot of the two monasteries until he succeeded the deceased Eligius as Bishop of Noyon, about the year 659. Waldebert's son Bertin, adopted by Bertin the founder, then became the third abbot. In later times the abbey became famous as a centre of sanctity and learning. About the 11th century, the name of the abbey was changed that of Saint Bertin. The Annales Bertiniani (830–882; Mon. Germ. Hist. Script. I, 419–515) are important for the contemporary history of the West Frankish Kingdom. The abbey church, now in ruins, was one of the finest 14th century Gothic edifices. In later times, its library, archives, and art treasures were renowned both in and out of France. The monks were expelled in 1791 by the invading forces of the French Revolutionary Army and in 1799 the abbey and its church were sold at auction. His iconography is a boat as his home town, Sithiu was only accessible by water in Bertins time. A feast day is celebrated on 5 September, and his cult was taken to England with the Norman Invasion.