Введение

Индийский писатель П. Сачиданандан (род. 1936), использующий псевдоним Ананд, – индийский писатель, пишущий преимущественно на языке малаялам. Он один из известных современных интеллектуалов Индии. Его произведения отличаются философской глубиной, историческим контекстом и гуманистическим подходом. Он удостоен премии Сахитья Академи и трех премий Керальской Сахитья Академи (за рассказ, роман и научную литературу). Также он является лауреатом премий Ezhuthachan Puraskaram, Vayalar Award, Odakkuzhal Award, Muttathu Varkey Award, Vallathol Award и Yashpal Award. Он отказался от премии Yashpal Award и премии Керальской Сахитья Академи за роман.

Жизнь

Сачиданандан родился в 1936 году в Ирринджалакуде, в районе Триссур (Тричур) штата Керала, в семье учителя начальной школы. В 1958 году он окончил инженерно-строительный колледж в Тривандруме. После карьеры, включавшей длительную работу в Гуджарате, Мумбаи и Бенгалии, он вышел на пенсию в должности директора по планированию Центральной комиссии по водным ресурсам. В период с 1960 по 1964 год он четыре года служил в армии (Северо-Восточное пограничное управление) по контракту о краткосрочной службе. Ананд проживает в Дели.

Написание

Именно известный критик М. Говиндан помог Ананду опубликовать его первый роман «Алккоотам». В 34 года это была его первая опубликованная работа. Книга стала новым опытом для читателей на малаялам и вызвала как восторженные отзывы, так и резкую критику. За «Алккоотамом» (Толпа) последовали еще три столь же абстрактных романа: «Маранасертификат» (Свидетельство о смерти), «Абхаяртикал» (Беженцы) и «Утарянам». Эти книги сделали Ананда значимым писателем в литературе малаялам. Но настоящую известность Ананду принесли два романа, написанные в конце 80-х – начале 90-х годов: «Марубхумикал Ундакунатху» и «Говарданте Яатракал», которые сделали его иконой малаяламской литературы. Современный писатель на малаялам М. Мукундан так отозвался о стиле Ананда: «Ананд – самый выразительный голос в Керале сегодня, который ставит под сомнение моральные основы политики и, что особенно важно, противостоит индуистскому фундаментализму. Его эссе и романы недвусмысленно выражают метафору сопротивления». Проза в романах Ананда напряженная – в ней никогда не взойдет луна, не расцветут цветы и не подует речной бриз. Его язык, доведенный до предельной лаконичности, порой бросает вызов читателю. Ананд также написал множество рассказов и статей, в основном посвященных тяжелой судьбе простых людей, эксплуатируемых власть имущими. Его персонажи не обязательно являются выходцами из Кералы, и он часто вплетает в свои произведения исторические элементы. Действие его произведений часто разворачивается за пределами Кералы. Он также является плодовитым автором эссе и иногда пишет стихи.

Критика

"Абстрактность" письма Ананда стала причиной критики, поскольку некоторые утверждают, что он намеренно избегает упоминания конкретных людей и организаций, предпочитая исторический и абстрактный подход к повествованию, даже в своих политических эссе. Балачандран Чулликаду, известный поэт, пишущий на языке малаялам, однажды назвал Ананда мессией НПО.