Введение

Новозеландская римско-католическая монахиня, французская религиозная сестра

Сюзанна Обер (19 июня 1835 – 1 октября 1926), более известная многим под своим религиозным именем Мэри Джозеф или "Мать Обер", была религиозной сестрой, основавшей приют для сирот и нуждающихся в Иерусалиме (Новая Зеландия) на реке Вхангануи в 1885 году. Обер впервые прибыла в Новую Зеландию в 1860 году и основала конгрегацию Святого Семейства для обучения детей маори. В 1892 году она основала религиозный орден "Дочери Богоматери Сострадания". Позже Обер основала две больницы в Веллингтоне: первую – Дом Святого Иосифа для неизлечимых в 1900 году, а вторую – Дом Богоматери Сострадания в 1907 году. Обер посвятила свою жизнь помощи другим. Её работа привела её из Франции в Окленд, затем в залив Хоукс, к реке Вхангануи и, наконец, в Веллингтон. На этом пути она основала новую католическую конгрегацию, заботилась о детях и больных, умело сочетая традиционную медицину маори и научные знания европейцев (пакеха), и писала книги на языках маори, английском и французском, внеся значительный вклад в развитие культурного взаимопонимания и литературного наследия. Обер активно взаимодействовала с местным населением маори и хорошо владела языком маори. Она написала книгу "Новый и полный учебник языка маори: содержащий фразы и диалоги на различные полезные и интересные темы: вместе с несколькими общими правилами грамматики и обширным словарем", которая была опубликована в Веллингтоне издательством Lyon and Blair в 1885 году. Процесс беатификации Сюзанны Обер был начат в 2010 году.

Ранние годы Сюзанны Обер

Мари Анриетта Сюзанна Обер родилась в Сент-Симфориен-де-Лей, небольшой деревне недалеко от Лиона. Мать Обер, Кларис, работала в церковных благотворительных организациях, а её отец, Луи, был судебным приставом. У Обер было три брата – Альфонс, Луи и Камиль, и семья принадлежала к среднему классу и пользовалась уважением. Когда Обер было около двух лет, она провалилась через ледяную корку пруда на камни и временно лишилась возможности ходить и видеть. Из-за этого травматического происшествия и преждевременной смерти её брата-инвалида Луи, она развила глубокое сочувствие к людям с ограниченными возможностями. Обер восстановила подвижность и большую часть зрения, но у неё остался косоглазие. Её матери Клариссе диагностировали рак в 1845 году, но она выздоровела – исцеление, которое некоторые приписывали чуду в святилище Фурвьера. Хотя детская болезнь замедлила её образование, Обер быстро наверстала упущенное в школе-интернате под опекой бенедиктинских монахинь Ла-Рошетт. Обер изучала музыку, изобразительное искусство, рукоделие, языки и литературу; она была страстным читателем и читала классические и религиозные книги. Позже Обер самостоятельно выучила испанский язык, чтобы читать труды святой Терезы Авильской в оригинале. Обер также научилась готовить и вести домашнее хозяйство.

Миссионерский призыв

Следуя французскому обычаю, принятому в XIX веке среди семей среднего и высшего класса, родители Оберт устроили её брак с сыном друга семьи. Однако, когда Оберт повзрослела, она отказалась повиноваться. Кларис обратилась за поддержкой к высокоуважаемому Жану-Мари Батисту Вианни, приходскому священнику Арса, а впоследствии святому Жану Вианни, который, напротив, сказал Обер, что она поступила правильно. Он сказал, что у Бога были иные планы на неё. Это было именно то подкрепление, которое ей было нужно. В 1859 году епископ Помпалье посетил свой родной город Лион, чтобы набрать миссионеров для своей Оклендской епархии, и Обер приняла его приглашение. Обер отплыла из Франции в Новую Зеландию 4 сентября 1860 года, когда ей было 25 лет. На борту корабля находились 23 миссионера, направлявшихся в Новую Зеландию, включая трёх французских женщин, среди которых была племянница епископа Помпалье (Люси Помпалье), а также Антуанетта Делонкл и Полин Дроге.

Прибытие в Окленд

Обер ожидал быть приписанной к Третьему ордену Марии в Сиднее. Вместо этого корабль отплыл в Окленд, и четыре француженки присоединились к англоязычным сестрам милосердия. Французские сестры хотели помогать коренному населению, а не, как предполагалось, обучать французскому языку, пению, шитью и вышиванию дочерей состоятельных жителей Окленда. В результате их перевели в Назаретский институт для девочек-маори. В 1862 году Обер и сестры милосердия основали новую религиозную конгрегацию в заливе Фриман под названием «Святое Семейство» под юрисдикцией епископа Помпалье, который отвечал за обучение девочек-маори. Здесь Обер, теперь сестра Мария Иосифа, стала ласково известна маори как «Мери». Наставником Обер во всех вопросах, касающихся культуры маори, была Хоки, также известная как Пиата, влиятельная и талантливая родственница могущественного вождя племени Нгапухи, Ревы. Обер была крещена епископом Помпалье в 1840 году, незадолго до подписания Договора Вайтанги, и стала сестрой Святого Семейства. В 1868 году епископ Помпалье отправился в Европу со своей племянницей, чтобы официально получить поддержку. Его епархия находилась в полном финансовом крахе и испытывала нехватку персонала. Помпалье так и не вернулся и умер в Париже в 1871 году. После отъезда Помпалье Паэта и Обер управляли школой самостоятельно, а Закон о школах для коренного населения 1967 года означал, что правительство не проявляло интереса к оказанию поддержки. Обер, не желая сдаваться и возвращаться во Францию, покинула Окленд, чтобы жить и работать на миссионерской станции маори в Минии, в заливе Хоук, вместе с отцом Эулогом Рейнье. Ученицы Обер вернулись в свои каинга, или деревни, а Пиата, ослепшая, вернулась домой в Нортленд и вскоре после этого умерла.

Залив Хоука

Оберту, которому было 35 лет и который больше не состоял в религиозном ордене, приехала в Хокс-Бей, чтобы внести свой вклад в возрождение католической миссии маори. Обер поселилась во французской семье, помогала по хозяйству, преподавала катехизис, обучала местный хор, играла на гармони, вышивала и готовила церковь к религиозным праздникам, и вскоре стала известна своими умениями в сестринском деле. Она завоевала известность среди маори и пакеха, католиков и некатоликов, перемещаясь по округу и заботясь о людях. Обер возлагала надежды на возрождение миссии маори на епископа Редвуда, который в 1874 году сменил епископа Виарда на посту епископа Веллингтона и стал ее постоянным покровителем. В преддверии прибытия новых священников Обер начала перерабатывать и расширять молитвенник маори 1847 года, составляя англо-маорийский словарь и создавая французско-маорийский разговорник (который в 1885 году она дополнила новаторским маорийско-английским разговорником). В 1879 году из Франции прибыл отец Кристоф Сулас, познакомился с семьями маори в округе и построил новую церковь в Пакипаки. Три года спустя маори из района реки Уангануи, прибывшие с торговой целью, попросили архиепископа Редвуда прислать священника в их регион. В 1883 году отец Сулас и Сюзанн Обер покинули Хокс-Бей и отправились в Хирухараму, или Иерусалим, расположенную в 60 километрах вверх по течению реки Уангануи.

Хирухарама-Иерусалим

В 1883 году Обер помогал отцу Суласу в качестве переводчика и культурного советника маори вместе с двумя молодыми австралийскими сестрами святого Иосифа: сестрами Алойсиусом и Терезой из Вангануи. Эти две сестры из Вангануи должны были преподавать в школе, а их настоятельница, Мать Хьясинта, прибыла в Хирухараму, чтобы возродить католическую миссию. Обер обучал сестер языку и обычаям маори, и многие дети и взрослые приходили в школу, становясь ревностными новообращенными. В мае 1884 года, несмотря на то, что местные жители были впечатлены их самоотверженностью, сестры святого Иосифа решили покинуть Иерусалим. Обер попросили возглавить и основать филиал Регулярного Третьего Ордена Марии. Она набрала новых учителей. Энн О’Рурк, Бриджит Браунли и Кармель Галлахер присоединились к ней в 1884 году и вскоре после этого стали сестрами. Сестры в Хирухараме, помимо обычных практик религиозной жизни, занимались преподаванием и уходом за больными, обрабатывали недавно расчищенные земли, ухаживали за садом, изготавливали и продавали лекарства, продавали фрукты туристам и заботились о беспризорных детях, благодаря чему община росла и процветала.

Веллингтон

В 1899 году Оберт и две сестры неожиданно прибыли в Веллингтон и немедленно приступили к работе. Дом, в котором они планировали разместить людей с постоянными инвалидностями, нуждался в обученных медсестрах, поэтому Сестры Сострадания прошли курс Ассоциации скорой помощи Святого Иоанна. Врачи лично интересовались обучением Сестер, и приветствовались люди любых вероисповеданий – никто не оставался без внимания. Сестры организовали суповую кухню, которая функционирует и по сей день. В 1903 году Сестры основали ясли для детей работающих родителей. Оберт и Сестры обходили город с плетеными колясками, собирая пожертвования в виде продуктов и одежды для нуждающихся, и стали привычной частью городской жизни. В 1907 году был открыт впечатляющий Дом Сострадания, изначально предназначенный для ухода за детьми и младенцами. В 1910 году в Окленде открылся детский дом. К сожалению, безусловное восхищение, которое жители Веллингтона испытывали к ее работе, не было разделено некоторыми представителями церковной иерархии. Возникли проблемы. Общество Марии во Франции, однако, было недовольно тем направлением, которое приняла община Хирухарама. Архиепископ Редвуд вмешался, и вместе с Оберт они основали первое религиозное сообщество в Новой Зеландии.

Рим

Не в силах осуществить свои планы, Обер отправилась в Рим, чтобы получить необходимую поддержку. Она надеялась добиться издания Декрета похвалы, который в конечном итоге обеспечил бы независимость её ордена от церкви в Новой Зеландии. Находясь в Италии, она ухаживала за пострадавшими от землетрясения в Авеццано 1915 года, за людьми, живущими в римских трущобах, и присоединилась к Итальянскому Красному Кресту для ухода за ранеными на войне (хотя ей не удалось попасть в передовое подразделение). Она демонстрировала медаль ордена Святого Иоанна Скорой помощи Новой Зеландии, представляя её как медаль зарегистрированной медсестры. В апреле 1917 года – спустя четыре года и четыре месяца после прибытия Обер в Рим – Папа Бенедикт XV даровал Декрет похвалы Дочерям Богоматери Милосердия. Это было единственное католическое монашеское сообщество, возникшее и достигшее зрелости в Новой Зеландии, и самое малочисленное в мире, когда-либо получившее такой статус.

Веллингтон

Вернувшись в Новую Зеландию в январе 1920 года и обосновавшись в Веллингтоне, Оуберт стремилась обеспечить дальнейшую безопасность Сестер и предоставлять бесплатное общее медицинское обслуживание и квалифицированный уход медсестер нуждающимся новозеландцам в период послевоенной депрессии. Она организовала масштабную перестройку Дома, чтобы создать полноценное хирургическое отделение, включая операционную и палаты. В 1922 году Сестры начали подготовку к хирургической работе, которую должна была выполнять новая больница. 1 октября 1926 года Оуберт скончалась в возрасте 91 года. Новозеландские газеты сообщили о ее смерти, и толпы людей собрались, чтобы отдать ей последний долг. Ее похороны в церкви Святой Марии Ангелов широко освещались как самые масштабные похороны, когда-либо проводившиеся для женщины в Новой Зеландии.

Наследие

Обер упоминается в поздней поэзии Джеймса К. Бакстера, основавшего коммуну в Иерусалиме. Процесс канонизации Обера в качестве святого был начат в 2010 году с назначения Мориса Кармоди постулатором или сторонником этого дела; в настоящее время он рассматривается властями в Риме.