James Madison Pendleton

Введение

Американский баптистский проповедник и богослов Джеймс Мэдисон Пендлтон (1811-1891) был ведущим американским баптистским проповедником, педагогом и богословом 19-го века.

Ранние годы

Джеймс Мэдисон Пендлтон родился 20 ноября 1811 года в округе Спотсильвания, штат Вирджиния, сын Джона Пендлтона и Фрэнсис Джексон Томпсон. Его назвали в честь президента Джеймса Мэдисона. Когда он был маленьким, его родители переехали в Крисчян-Конти, штат Кентукки. В семнадцать лет он присоединился к церкви Вефиля в Крисчян-Конти и был крещен.

Министерство

В 1833 году в Хопкинсвилле, штат Кентукки, был рукоположен священник Дж. М. Пендлтон. В своей жизни он был пастором церквей в Вефиле, Хопкинсвилле и Боулинг-Грин в Кентукки; Мурфрисборо в Теннесси; Гамильтон в Огайо; и Апленд в Пенсильвании. Во время пасторства в Боулинг-Грин, Кентукки, Пендлтон женился на Кэтрин Стоктон Гарнет в 1838 году. У них было пятеро детей. В 1857 году он стал профессором теологии в Университете Юниона в Мёрфрисборо. Хотя Пендлтон родился южанином, он не согласился с отделением и переехал на север около 1862 года. Университет Денисона присвоил ему в 1865 году звание доктора богословия. Пенделтон участвовал с баптистским промышленником Джоном П. Крозером и другими в создании Теологической семинарии Крозера в Апленде, Пенсильвания. Пендлтон, Амос Купер Дейтон и Джеймс Робинсон Грейвз, благодаря работе и влиянию, были известны как "Великий триумвират" движения Landmark. Его "Старый ориентир" считается основополагающим документом этого движения в Южной баптистской конвенции. Согласно Дэвиду Докерри и Тимоти Джорджу в "Баптистских богословах", "желание Пендлтона ограничить идеологию Лэндмарка центральным вопросом власти и функции местной церкви, его нетипичные южные взгляды на рабство и его желание сохранить союз Соединенных Штатов" привели к разрыву и роспуску "Триумвирата" после Гражданской войны. В 1849 году Пендлтон написал серию писем, Письма к преподобному. В. К. Бак в обзоре своих статей о рабстве, в ответ на редакционные статьи своего друга и коллеги Уильяма Кальмеса Бака, редактора "Баптистского знамена". Пендлтон не согласился с Баком и хотел, чтобы его собственные письма были опубликованы в баптистском баннере; однако Бак не опубликовал их. Затем Пендлтон опубликовал свои письма в эмансипационном информационном бюллетене Louisville Examiner. [2] Пендлтон, Дейтон и Грейвз сформулировали и продвинули знаковые убеждения через свои книги и газетные статьи в Теннесси-Баптист. Пендлтон также писал для Southern Baptist Review. Пендлтон и Грейвз опубликовали в 1858 году песнопение под названием "Южный псалмопевец". Пендлтон умер 4 марта 1891 года и похоронен на кладбище Фэрвью в Боулинг-Грин, штат Кентукки.

J. M. Pendleton was ordained at Hopkinsville, Kentucky, in 1833. In his lifetime he pastored churches at Bethel, Hopkinsville, and Bowling Green in Kentucky; Murfreesboro in Tennessee; Hamilton in Ohio; and Upland in Pennsylvania. While pastoring in Bowling Green, Kentucky, Pendleton married Catherine Stockton Garnett in 1838. They had five children. In 1857 he became professor of Theology at Union University in Murfreesboro. Though a born Southerner, Pendleton disagreed with secession and moved north around 1862. Denison University conferred on him the title of Doctor of Divinity in 1865. Pendelton was involved with Baptist industrialist John P. Crozer and others in founding the Crozer Theological Seminary in Upland, Pennsylvania. Pendleton, Amos Cooper Dayton, and James Robinson Graves, due to the work and influence, were known as "The Great Triumvirate" of the Landmark movement. His "An Old Landmark Reset" is considered a foundational document of this movement within the Southern Baptist Convention. According to David Dockery and Timothy George in Baptist Theologians, "Pendleton's desire to restrict Landmark ideology to the central issue of the authority and function of the local church, his atypical Southern opinions regarding slavery, and his desire to preserve the union of the United States" led toward a breach and dissolution of the "Triumvirate" following the Civil War. In 1849, Pendleton wrote a series of letters, “Letters to Rev. W. C. Buck in Review of His Articles on Slavery”, in response to editorials by his friend and colleague William Calmes Buck, editor of the “Baptist Banner”. Pendleton disagreed with Buck and wanted his own letters published in the Baptist Banner; however, Buck would not publish them. Pendleton then had his letters published in an emancipationist newsletter, the Louisville Examiner. [2]

Pendleton, Dayton, and Graves articulated and promoted landmark beliefs through their books and newspaper articles in the Tennessee Baptist. Pendleton also wrote for Southern Baptist Review. Pendleton and Graves published a hymn book called The Southern Psalmist in 1858. Pendleton died March 4, 1891, and is buried in the Fairview Cemetery in Bowling Green, Kentucky.