Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бедуины племени Баггара в регионе Дарфур Судана.
Bedouin Baggara tribe in the Darfur region of Sudan
Ризегаты, или Ризигаты, или Резегаты (литературный арабский: Ризаят) – мусульманское и арабское племя кочевого народа Баггара (литературный арабский: Баккара) в регионе Дарфур Судана и/или регионе Чад. Ризегаты принадлежат к более широкому братству арабов Баггара (чадских арабов) в Дарфуре, Кордофане и Чаде и говорят на суданском или чадском диалекте арабского языка. Они преимущественно кочевые скотоводы, и их передвижения зависят от времени года. Они являются частью группы племен Юхайна. Они делятся на Аббалу (разводящих верблюдов) Ризегатов, проживающих в северном Дарфуре и Чаде, и Баггара, населяющих юго-восточный Дарфур. В свою очередь, они разделены на несколько крупных кланов, в частности, Махамид, Махария и Навайба. Экологические различия между севером и югом Судана способствовали развитию двух различных типов кочевничества: верблюдоводства на севере и скотоводства на юге. Они составляют значительную часть формирования Джанджавидов, перешедших в Силы быстрого реагирования. Баггара Ризегаты поддерживали правительство Судана во время конфликта с SPLA. Они сформировали Мурахилиен – вооруженные отряды, совершавшие набеги на южные деревни с целью грабежа ценностей и захвата рабов. Во время Второй Суданской гражданской войны тысячи женщин и детей из народа Динка были похищены и впоследствии порабощены членами племен Мессирия и Ризегаты. Неизвестное число детей из племени нуба также были похищены и порабощены. В конфликте в Дарфуре Аббала Ризегаты сыграли ключевую роль в контрпартизанской кампании правительства Судана и приобрели печальную известность как часть ополченцев Джанджавида. Муса Хилал из клана Махамид и Мохамед Хамдан Дагало, также известный как Хемедти из клана Махария, являются двумя наиболее влиятельными лидерами.
The Rizeigat, or Rizigat, or Rezeigat (Standard Arabic: Rizayqat) are a Muslim and an Arab tribe of the nomadic Baggara (Standard Arabic Baqqara) people in Sudan's Darfur region and/or Chad region. The Rizeigat belong to the greater Baggara Arabs (Chadian Arabs) fraternity of Darfur, Kordofan and Chad, and speak Sudanese Arabic or Chadian Arabic. They are primarily nomadic herders and their journeys are dependent upon the seasons of the year. They are a branch of the Juhayna group. They are divided into the Abbala (camel herding) Rizeigat, who live in northern Darfur and Chad, and the Baggara who inhabit south east Darfur. In turn they are divided into several large clans, notably the Mahamid, Mahariya and Nawaiba. The ecological differences between the north and south of Sudan allowed for two different types of nomadism to evolve: camel herders in the north and cattle herders in the south. They are a substantial part of the Janjaweed turned Rapid Support Forces. The Baggara Rizeigat backed the Sudanese government during the conflict with the SPLA. They formed the Murahileen, mounted raiders that attacked southern villages to loot valuables and slaves. During the Second Sudanese Civil War thousands of Dinka women and children were abducted and subsequently enslaved by members of the Messiria and Rizeigat tribes. An unknown number of children from the Nuba tribe were similarly abducted and enslaved. In the Darfur conflict the Abbala Rizeigat were instrumental to the Sudanese government's counterinsurgency campaign and gained notoriety as part of the Janjaweed militia. Musa Hilal of the Mahamid, and Mohamed Hamdan Dagalo aka Hemedti of the Mahariya are the two most prominent leaders.
Северный Ризеигат
Северные ризеигаты – арабские кочевники, разводящие верблюдов. Северные ризеигаты совместно с южными ризеигатами имеют подразделения махамид, махария и нувайба, но есть еще два подразделения, которые принадлежат исключительно аббале – это атайфат и ирайкат. Традиционно северные ризеигаты встречаются в Северном Дарфуре и в Восточном Чаде, в районе Арады в регионе Вади-Фира (ранее известном как префектура Бильтин), однако они мигрировали по всему Дарфуру из Северного Дарфура и Восточного Чада, особенно в Западный Дарфур. В отличие от своих южных соплеменников, у них нет собственного дар (племенной территории) в Дарфуре, а только дамра – временные поселения, выделяемые арабским кочевникам на землях, находящихся под юрисдикцией других племен.
The Northern Rizeigat are Arab nomads who herd camels. The northern Rizeigat have the Mahamid, Mahariya and Nuwaiba sections in common with the southern Rizeigat but there are two other sections that are solely Abbala these are the Atayfat and the Irayqat. The Northern Rizeigat are traditionally found in Northern Darfur and in Eastern Chad, around Arada in the Wadi Fira region (formerly known as the Biltine prefecture), but have migrated throughout Darfur from Northern Darfur and Eastern Chad, in particular to West Darfur. They possess no Dar (tribal homeland) in Darfur unlike their Southern cousins, only Damra temporary settlements allocated to Arab nomads within land under the jurisdiction of other tribes.
Верблюды
Верблюды занимают центральное место в системе статуса и самоидентификации. Владение верблюдами напрямую связано с силой племени и определяет отношения кочевников к земле, ресурсам и земледельцам. Благодаря верблюдам сложились системы, обеспечившие симбиотические отношения между кочевниками и оседлыми земледельцами. Однако ряд факторов негативно повлиял на этот уклад жизни. К ним относятся рост населения, увеличение сельскохозяйственного производства (включая экономическое и коммерческое сельское хозяйство), изменение климата и ограничительное законодательство. Это бросило вызов их образу жизни и привело к конкуренции за корма между кочевниками и земледельцами, что неизбежно ведет к конфликтам.
Camels are at the center of status and identity. Ownership of camels is directly related to the power of the tribe and defines the nomads relationships to land, resources, and farmers. Owning camels has produced systems that allowed for a symbiotic relationship between the nomads and settled farmers. However, certain pressures have negatively affected this livelihood. These range from population growth and increases in farming (including associated economic and commercial agriculture) to climate change and restrictive legislation. This challenged their lifestyle and led to feeding competition between the nomads and farmers, which shepherds in inevitable conflict.
Образование
Власть тесно связана с образованием и определяет то, как люди понимают себя, свой статус и способы достижения власти. Кочевники осознают свой недостаток образования и, как следствие, отсутствие влияния. Это порождает стремление к образованию, которое подталкивает их к переходу к оседлому образу жизни с целью облегчить доступ к знаниям. Немецкий исследователь Густав Нахтигаль, побывавший в Дарфуре в XIX веке, подробно задокументировал неудачу 18 военных кампаний, предпринятых султаном Фура Мухаммадом аль-Хусейном против ризеигатов в середине XIX века в течение его 35-летнего правления. Баггара ризеигаты сыграли значительную роль в восстании махдистов в Дарфуре. После спора за лидерство, приведшего к отстранению Мадиббо Али от должности вождя племени, он отправился на восток и присоединился к махди, который затем направил его обратно в Дарфур для организации восстания в Южном Дарфуре против турецко-египетской администрации. Ему это удалось: он одержал несколько побед над правительственными войсками и заручился поддержкой племен берти, хаббания и бени халба. В 1882 году губернатор Дарфура Слатин-паша собрал армию, состоящую из 2000 регулярных солдат и 700 нерегулярных отрядов, набранных из числа биргидов, загава, мессирия, бейго и других, враждебных местной элите, примкнувших к движению махдистов, таких как Мадиббо Али. Эта армия потерпела сокрушительное поражение от ризеигатов Мадиббо Али и их союзников. В 1883 году Слатин-паша сдался Мадиббо Али.
Power is closely linked to education and it fuels how they understand themselves, their status, and attaining power. The nomads are aware of their lack of education and therefore influence. This leads to a desire for education which pressures them to convert to a sedentary lifestyle with the idea of making education more accessible. German explorer Gustav Nachtigal who was in Darfur in the 19th century, documented in detail the failure of the 18 military campaigns sent against the Rizeigat in the mid 19th century by Fur Sultan Muhammad al Husayn in his 35 year reign. The Baggara Rizeigat played a major role in the Mahdist revolt in Darfur. After a leadership dispute that led to the removal of Madibbo Ali as chief of the tribe, he went East and joined up with the Mahdi who then sent him back to Darfur to raise a rebellion in Southern Darfur against the Turco Egyptian administration which he did successfully as he won several victories against government forces and gained support from the Berti, Habbaniya and Beni Halba tribes. In 1882, the governor of Darfur, Slatin Pasha assembled a force made up of 2,000 regular troops along with a support of 7,00 irregulars from among sections of the Birgid, Zaghawa, Messiria, Beigo, and others hostile to the local elites who aligned themselves to the Mahdist movement such as Madibbu Ali. This force was decisively defeated by Madibbo Ali's Rizeigat and allies. In 1883, Slatin Pasha surrendered to Madibbo Ali.