Введение
В традиционном правительстве Фиджи существуют три конфедерации: Кубуна, Товата и Буребасага. Одним из двух верховных вождских племен в конфедерации Кубуна является "ТораниБау", а другим – (Вунивалу Бау). Первым задокументированным и официально установленным Тора ни Бау был Рату Виривирилау, который был интронизирован в Делай-Батики, Кубуна Бау. Еще семь Тора ни Бау также были установлены и проживали в Тайлеву вдоль восточного побережья Вити-Леву. Следующие восемь обладателей титула Тора ни Бау переселились и обосновались главным образом на острове Батики в провинции Ломаивити. Традиционная линия преемственности Тора ни Бау укреплялась сильными традиционными связями с воинами (Бати), в числе которых были вождские племена Ваймаро в провинции Найтасири, а также другие воинские племена вдоль побережья Тайлеву и Ра. Из провинции Ломаивити руководство воинскими (Бати) связями осуществляли воинские кланы Савайеке на Гау и Кава на острове Коро. Традиционный протокол между некоторыми вождями и воинами (Бати) предусматривает воздержание вождя от употребления рыбы в присутствии воинов и воздержание воинов от употребления свинины в присутствии своих вождей. Эта практика сохраняется до сих пор и была одной из причин, по которой восьмой Тора ни Бау, Рату Исраила Моцелаколако, переехал на остров Батики в архипелаге Ломаивити. Тора ни Бау тесно связан с Вунивалу Бау. Это было укреплено браком старшей дочери Рату Серу Какобау, Ади Винианы, с (известным) десятым Тора ни Бау, Рату Джосаией Лоломой.
The first known documented and installed Tora ni Bau was Ratu Virivirilau who was installed in Delai Batiki Kubuna Bau Seven other Tora ni Bau were also installed and resided in Tailevu along the eastern coast of Viti Levu. The following eight holders of the Tora ni Bau title relocated and resided in the chiefly island of Batiki in the Lomaiviti province. The traditional Tora ni Bau lineage was empowered by the strong traditional ties of warriors (Bati) which included the chiefly tribes of Waimaro in the Naitasiri province , including other warrior tribes along the coast of Tailevu and Ra. From the Lomaiviti province, warrior (Bati) linkages were led by the warrior clans of Sawaieke in Gau, and Cawa in Koro island. Traditional protocol between some Chiefs and warriors (Bati), is the Chief's abstinence of consumption of fish in the presence of warriors, and the abstinence of pork for the warriors in the presence of their chiefs. This is still somewhat practiced today, and was also one of the reasons the eighth Tora ni Bau, Ratu Isireli Mocelakolako relocated to the island of Batiki in the Lomaiviti group. The Tora ni Bau is closely linked to the Vunivalu of Bau. This was strengthened by the marriage of Ratu Seru Cakobau's eldest daughter, Adi Viniana to the (known) tenth Tora ni Bau, Ratu Josaia Loloma.
История
Название Тора-ни-Бау, что переводится как «Стражевая башня Бау», было создано Гудрунувануа, влиятельным вождем и военачальником из Савайеке на острове Гау для своего племянника Савай в XVIII веке. Гудрунувануа опасался, что Бау представляет угрозу для соседних островов. Аналогичный титул и ответственность были учреждены в дельте деревни Набиту в Токатаке военачальником из Савайеке. Это преследовало стратегическую цель, поскольку он планировал напасть на Реван Роко Туи Дрекети, короля дельтовых деревень. Гудрунувануа, имевший самоанские корни, прославился присвоением себе титула Такала и Гау, или правителя острова Гау. Его преемником стал Торави Надава, или защитник Надава. Именно Торави Надава заставил Туи Дрекети преклонить колени и умолять о пощаде в Набиту.