Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Легендарный отец-основатель пуштунского народа
Legendary founding father of the Pashtun people
Кайс Абдур Рашид или Кайс Абдул Рашид, согласно поздней исламской традиции, считается легендарным отцом-основателем пуштунов. Предполагается, что идея создания такого персонажа была выдвинута для достижения гармонии между религиозной и этнической идентичностью после арабского влияния в регионе. Говорят, что Кайс Абдур Рашид совершил путешествие в Мекку и Медину в Аравии в ранние годы ислама и принял ислам. Однако, вопреки этой легенде, ислам распространялся по Афганистану на протяжении определенного времени.
Qais Abdur Rashīd or Qais Abdul Rasheed is said to be, in post Islamic lore, the legendary founding father of the Pashtuns. It is believed that the conception of such a figure was promoted to bring harmony between religious and ethnic identities post Arabic influence over the region. Qais Abdur Rashid is said to have traveled to Mecca and Medina in Arabia during the early days of Islam and converted. But contrary to this legend, Islam spread through Afghanistan over a period of time.
Родословная
Некоторые афганские генеалоги указывают на Каиса Абдура Рашида как на 37-го потомка вениамитянина Талута (или Саула, правил приблизительно в 1050–1010 гг. до н.э.) через Малак Афгану, легендарного внука Талута. Согласно «Энциклопедии ислама», теория о происхождении пуштунов от древних израильтян восходит к «Тарих-и Хан Джахани ва Махзан-и Афгани» (تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی), историческому труду, составленному Ниматом Аллахом аль-Харави во время правления императора Великих Моголов Джахангира в XVII веке.
Some Afghan genealogists list Qais Abdur Rashid as the 37th descendant of the Benjamite king Talut (or Saul, reigned c. 1050 BC–1010 BC) through Malak Afghana, a legendary grandson of Talut. According to the Encyclopaedia of Islam, the theory of Pashtun descent from the ancient Israelites is traced to Tārīkh e Khān Jahānī wa Makhzan e Afghānī (تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی), a history compiled by Nimat Allah al Harawi during the reign of the Mughal emperor Jahangir in the 17th century.
Легенда
Легенда гласит, что Каис родился в регионе Гор, на территории современного центрального Афганистана. Услышав о появлении ислама, его племя отправило его в Медину на Аравийском полуострове, в современной Саудовской Аравии. Там он встретил Мухаммеда и принял ислам, получив от него имя Абдур Рашид. Затем он вернулся в Гор и принес ислам своему племени. По словам Маунтстуарта Элфинстона, согласно легенде, знаменитый военачальник и сподвижник Мухаммеда, Халид ибн аль-Валид, представил Каиса Мухаммеду. Согласно народному преданию, у Каиса было четверо сыновей: Саурбан (سړبن), Бет (بېټ), Гаргхахт (غرغښت) и Карлани (کرلانئ). Его сыновья основали четыре крупных племенных объединения, названных в их честь: Сарбани, Беттани, Гаргхашти и Карлани Вардак. Существует множество версий этой легенды, включая несколько региональных вариантов, упоминающих только одного, двух или трех из четырех легендарных братьев.
Legend has it that Qais was born in the Ghor region of present day central Afghanistan. Upon hearing about the advent of Islam, his tribe sent him to Medina in the Arabian Peninsula, in present day Saudi Arabia. He met Muhammad and embraced Islam there, and was given the name Abdur Rashīd by Muhammad. He then returned to Ghor and introduced Islam to his tribe. According to Mountstuart Elphinstone, in legend the famous military leader and companion of Muhammad, Khalid ibn al Walid, introduced Qais to Muhammad. According to the folk tale, Qais had four sons: Saṛban (سړبن), Bēṭ (بېټ), and Gharghax̌t (غرغښت}{Karlaani (کرلانئ)}. His sons founded four big tribal confederacies named after them: Sarbani, Bettani, and Gharghashti , Karlaani Wardak Among Pashto Varieties</ref> There are multiple versions of the legend, including several regional variants that mention only one, two, or three of the four legendary brothers.
Урегулирование
Одна легенда гласит, что когда Каис почувствовал приближение смерти, он попросил своих сыновей перевезти его из Гора в горы Сулейман и похоронить там, где был похоронен его предок Малак Афгана. Его похоронили на вершине Тахт-э-Сулейман ("Трон Соломона"), также известной как Да Каси Гар (د کسي غر, "Гора Каиса"), расположенной недалеко от деревни Дарразинда в Пограничном регионе Дера Исмаил-Хан в Федерально управляемых племенных территориях (ФАТА) Пакистана, вблизи границ этого региона с Южным Вазиристаном и районом Жоб провинции Белуджистан. Некоторые люди посещают это место, преимущественно летом, поскольку зимой снегопады затрудняют подъём, и приносят в жертву животное, обычно овцу или козу, у могилы Каиса. Однако, согласно другой легенде, Каис поселился в районе Балх на севере современного Афганистана. Оттуда его различные потомки расселились на юг, запад и восток.
One legend has it that when Qais felt his time was near, he asked his sons to take him from Ghor to the Sulaiman Mountains and bury him at the spot where his ancestor Malak Afghana was buried, and he was buried on top of Takht e Sulaiman ("Throne of Solomon"), also called Da Kasī Ghar (د کسي غر, "Mount of Qais"), located near the village of Darazinda in Frontier Region Dera Ismail Khan of the FATA Districts of Pakistan, close to Frontier Region Dera Ismail Khan's borders with both South Waziristan and Zhob District, Balochistan. Some people visit the place, mostly in the summer, since in winters the snowfall makes it difficult to climb, and sacrifice an animal, usually a sheep or a goat at the tomb of Qais. According to another legend, however, Qais settled in the Balkh region of present day northern Afghanistan. From there, his different descendants migrated south, west, and east.