Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
«Обращение к греху» Роберта Мэннинга из Брюнна – это среднеанглийское стихотворное набожное произведение, предназначенное для использования как образованными, так и необразованными людьми, посвященное теории и практике морали и иллюстрирующее эту доктрину рассказами из повседневной жизни. Работа над ним была начата в 1303 году. Сегодня его ценят за простой и занимательный стиль, а также за то, что он позволяет лучше понять английскую жизнь в Средние века.
Handlyng Synne by Robert Manning of Brunne is a Middle English verse devotional work, intended for the use of both learned and unlearned men, dealing with the theory and practice of morality, and illustrating this doctrine with stories drawn from ordinary life. It was begun in the year 1303. It is valued today for its simple and entertaining style, and for the light it throws on English life in the Middle Ages.
Описание
Handlyng Synne был адаптирован и улучшен на основе англо-нормандского произведения, приписываемого Уильяму Ваддингтону, – «Мануэля де Печи». Он состоит из более чем 12 000 строк стиха, организованных в четырехстопные двустишия. В нем обсуждаются десять заповедей, семь смертных грехов, семь таинств и элементы исповеди, иллюстрируемые на протяжении всего повествования примерами, или моральными анекдотами, тринадцать из которых отсутствуют в «Мануэле». Handlyng Synne был описан как «сведение мирового опыта к всеобъемлющей моральной системе». В нем резко критикуются нравы того времени: например, утверждается, что турниры поощряют все семь смертных грехов и не могли бы существовать в мире, где каждый рыцарь любил бы своего ближнего.
Handlyng Synne was adapted from, and improves upon, an Anglo Norman work attributed to William of Waddington, the Manuel de Pechiez. It consists of more than 12,000 lines of verse, arranged in four stress couplets. It is a discussion of the ten commandments, the seven deadly sins, the seven sacraments, and the elements of confession, illustrated throughout by exempla, or moral anecdotes, thirteen of which do not appear in the Manuel. Handlyng Synne has been described as "a reduction of the world's experience to a comprehensive moral scheme". It trenchantly criticizes the mores of the time, saying of tournaments, for example, that they promote all seven deadly sins and could not exist in a world in which each knight loved his fellow man.
Рукописи и издания
Хандлинг Синне сохранился полностью или частично в девяти рукописях. Он был издан для "Общества древнеанглийского текста" Фредериком Дж. Фурниваллом (в 2 томах, 1901, 1903). Более позднее издание, подготовленное Иделл Сулленс, вышло в свет в 1983 году.
Handlyng Synne survives in whole or part in nine manuscripts. It was edited for the Early English Text Society by Frederick J. Furnivall (2 vols., 1901, 1903). A more recent edition by Idelle Sullens was published in 1983.
Влияние
Это один из источников работы середины XV века под названием «Наставления Питера Идли своему сыну». В комическом романе Майкла Мэлона 1986 года «Обращение с грехом» название Маннинга было использовано для совершенно иного подхода к семи смертным грехам.
It is one of the sources of a mid 15th century work called Peter Idley's Instructions to his Son. Michael Malone's 1986 comic novel Handling Sin used Mannyng's title for a widely different treatment of the seven deadly sins.
Критический прием
«Хандлинг Синн» считается произведением, обладающим большей литературной ценностью, чем единственное другое известное стихотворение Манинга – «Хроника». Ричард Ньюхаузер обратил внимание на тонкость анализа его темы, «чувствительный к сложностям рассмотрения греха, не увязнув в нем самом, и осознающий, каким образом грехи постоянно стирают границы между собой или маскируются под добродетели». Однако для многих критиков наиболее интересным аспектом «Хандлинг Синн» является его сборник примеров (exempla). Его сравнивают с «Confessio Amantis» Джона Говера: «Восьмисложные двустишия «Хандлинг Синн» могут уступать Говеру в плавности, но некоторые из рассказов, хотя и более грубые, отличаются большей энергией и живостью, чем большинство рассказов Говера». Дерек Пирсолл назвал Мэннинга «прирожденным сказителем», который «проявляет немало энергии, хотя его профессиональная роль не предполагает особой изысканности». Энтони Гиббс писал, что «его энтузиазм легко передается читателю». Кеннет Сисам полагал, что «в искусстве сочетания полезного учения с развлечением он – мастер», и назвал «Хандлинг Синн» «лучшим изображением английской жизни до Лэнгленда и Чосера».
Handlyng Synne is considered a work of greater literary merit than Mannyng's only other known poem, the Chronicle. Richard Newhauser has drawn attention to the subtlety of its analysis of its subject, "alive to the difficulties of treating sin without becoming mired in sin itself, and aware of the ways in which sins constantly undo the borders between each other or disguise themselves as virtues". But for many critics the most interesting aspect of Handlyng Synne is its collection of exempla. Comparison has been made with John Gower's Confessio Amantis: "The octosyllabic couplets of Handlyng Synne may lack Gower's smoothness, but several of the tales, if cruder, are more vigorous and vivid than most of Gower's". Derek Pearsall called Mannyng "a born story teller", who "displays plenty of vigour, though his professional role allows little sophistication". Antony Gibbs wrote that "his gusto conveys itself readily to his reader". Kenneth Sisam believed that "in the art of linking good teaching with entertainment he is a master", and called Handlyng Synne "the best picture of English life before Langland and Chaucer".