Сьюзен Моллер Окин: Жизнь и вклад в феминистскую философию
Susan Moller Okin
Сьюзен Моллер Окин (1946-2004) – новозеландский философ, либеральный феминист. Биография, образование (Оксфорд, Гарвард), карьера в Стэнфорде и др. вузах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сьюзан Моллер Окин (19 июля 1946 – 3 марта 2004) – новозеландский либеральный феминистский политический философ и автор.
NZ feminist political philosopher
Susan Moller Okin (July 19, 1946 – March 3, 2004) was a liberal feminist political philosopher and author.
Жизнь
Окин родилась в 1946 году в Окленде, Новая Зеландия. Она училась в начальной школе Ремуэра, промежуточной школе Ремуэра и женской гимназии Эпсом, где в 1963 году стала лучшей ученицей (Dux). Она получила степень бакалавра в Университете Окленда в 1966 году, степень магистра философии в Сомервилл-колледже (Оксфорд) в 1970 году и докторскую степень в Гарвардском университете в 1975 году. Она преподавала в Университете Окленда, Вассаре, Брандейсе и Гарварде, прежде чем присоединиться к преподавательскому составу Стэнфордского университета. В 1990 году Окин стала профессором Марты Саттон Уикс по этике в обществе в Стэнфордском университете. В момент своей смерти в 2004 году она занимала должность приглашенного профессора в Институте передовых исследований Рэдклиффа Гарвардского университета. Окин была найдена мертвой в своем доме в Линкольне (штат Массачусетс) 3 марта 2004 года. Ей было 57 лет. Причина смерти до сих пор не установлена, однако власти не предполагают криминального характера произошедшего.
Okin was born in 1946 in Auckland, New Zealand. She attended Remuera Primary School and Remuera Intermediate and Epsom Girls' Grammar School, where she was Dux in 1963. She earned a bachelor's degree from the University of Auckland in 1966, a master of philosophy degree from Somerville College, Oxford in 1970 and a doctorate from Harvard in 1975. She taught at the University of Auckland, Vassar, Brandeis and Harvard before joining Stanford's faculty. Okin became the Marta Sutton Weeks Professor of Ethics in Society at Stanford University in 1990. She held a visiting professorship at Harvard University's Radcliffe Institute for Advanced Study at the time of her death in 2004. Okin was found dead in her home in Lincoln, Massachusetts, on March 3, 2004. She was 57. The cause of death is still unknown, but authorities do not believe there was any foul play.
Работы
Окин, как и многие либеральные феминистки своего времени, подчеркнула многочисленные способы, которыми гендерная дискриминация разрушает стремления женщин; они защищали реформы, направленные на то, чтобы сделать социальное и политическое равенство реальностью для женщин. В 1979 году она опубликовала книгу «Женщины в западной политической мысли», в которой подробно описывает историю представлений о женщинах в западной политической философии. Ее книга 1989 года «Справедливость, гендер и семья» является критикой современных теорий справедливости. Эти теории включают либерализм Джона Ролза, либертарианство Роберта Нозика и коммунитаризм Аласдера МакИнтайра и Майкла Уолзера. Для каждой из основных работ этих теоретиков она утверждает, что основополагающее предположение ошибочно из-за неверного восприятия гендерных или семейных отношений. В более широком смысле, по мнению Окин, эти теоретики пишут с мужской точки зрения, которая ошибочно предполагает, что институт семьи справедлив. Она считает, что семья увековечивает гендерное неравенство во всем обществе, особенно потому, что дети усваивают свои ценности и представления в сексистской среде семьи, а затем вырастают и воплощают эти представления во взрослой жизни. Окин утверждает, что для полноты теория справедливости должна учитывать женщин и решать проблему гендерного неравенства, которое, по ее мнению, широко распространено в современных семьях. В своем эссе 1991 года «Сексуальные различия, феминизм и право» Окин обсуждает два противоположных феминистских подхода к прекращению юридической дискриминации женщин по признаку пола. Она отмечает, что изучение истории и современных последствий дискриминации по признаку пола, а также обсуждение наилучшего способа положить конец неравенству между полами были важными темами в феминистской юридической теории того десятилетия. Окин противопоставляет книгу Венди Каминер «Страшная свобода», которая отстаивает подход, основанный на равноправии, поддерживая гендерно-нейтральные законы и равное, а не особое отношение к женщинам, с книгой Деборы Роуд «Справедливость и гендер», которая утверждает, что подхода, основанного на равноправии, недостаточно для компенсации за прошлую дискриминацию в отношении женщин. По мнению Окин, недостатком обоих аргументов является неспособность определить, основаны ли различия между мужчинами и женщинами на биологии или культуре. Эссе завершается призывом к феминисткам с обеих сторон прекратить борьбу друг с другом и объединить усилия для улучшения положения многих женщин, оказавшихся в неблагоприятном положении в то время. В 1993 году, совместно с Джейн Мансбридж, она обобщила большую часть своих собственных работ и работ других авторов в статье о «Феминизме», опубликованной в сборнике Robert E. Goodin и Philip Petit, eds., A Companion to Contemporary Political Philosophy, 269–290 (Oxford: Blackwell, 1993), а в следующем году, также с Мансбридж, опубликовала двухтомный сборник феминистских текстов под названием «Феминизм (школы мысли в политике)». [Альдершот, Англия и Брукфилд, Вермонт, США: E. Elgar]. В своем эссе 1999 года, которое впоследствии было расширено и опубликовано в виде антологии, «Вреден ли мультикультурализм для женщин?» Окин утверждает, что забота о сохранении культурного разнообразия не должна заслонять дискриминационный характер гендерных ролей во многих традиционных культурах меньшинств, и что, по крайней мере, «культура» не должна использоваться в качестве оправдания для отката движения за права женщин.
Okin, like many liberal feminists of her time, highlighted the many ways in which gender based discrimination defeats women's aspirations; they defended reforms intended to make social and political equality a reality for women. In 1979, she published Women in Western Political Thought, in which she details the history of the perceptions of women in western political philosophy. Her 1989 book Justice, Gender and Family is a critique of modern theories of justice. These theories include the liberalism of John Rawls, the libertarianism of Robert Nozick, and the communitarianism of Alasdair MacIntyre and Michael Walzer. For each theorist's major work she argues that a foundational assumption is incorrect because of a faulty perception of gender or family relations. More broadly, according to Okin, these theorists write from a male perspective that wrongly assumes that the institution of the family is just. She believes that the family perpetuates gender inequalities throughout all of society, particularly because children acquire their values and ideas in the family's sexist setting, then grow up to enact these ideas as adults. If a theory of justice is to be complete, Okin asserts that it must include women and it must address the gender inequalities she believes are prevalent in modern day families. Okin discusses two opposing feminist approaches to ending legal sex based discrimination against women in her 1991 essay "Sexual Difference, Feminism, and the Law". She says that examining the history and current ramifications of sex based discrimination, and debating the best way to end inequality between the sexes, were prominent topics in that decade of feminist legal theory. Okin contrasts Wendy Kaminer's A Fearful Freedom, which champions an equal rights approach, backing gender neutral laws and equal, not special treatment for women, with Deborah Rhode's Justice and Gender, which argues that an equal rights approach is insufficient to compensate for the past discrimination against women. In Okin's view, a failure to address whether the differences between men and women are founded in biology or culture is a shortcoming of both arguments. The essay concludes with a call to the feminists on both sides to stop fighting against one another, and work together in improving the disadvantaged situations of many women at the time. In 1993, with Jane Mansbridge, she summarized much of her own and others' work in the article on "Feminism," in Robert E. Goodin and Philip Petit, eds., A Companion to Contemporary Political Philosophy, 269 290, (Oxford: Blackwell, 1993), and the next year, also with Mansbridge, published a two volume collection of feminist writing, entitled Feminism (schools of thought in politics). [Aldershot, England and Brookfield, Vermont, USA: E. Elgar. ]. In her 1999 essay, later expanded into an anthology, Is Multiculturalism Bad for Women? Okin argues that a concern for the preservation of cultural diversity should not overshadow the discriminatory nature of gender roles in many traditional minority cultures, that, at the very least, "culture" should not be used as an excuse for rolling back the women's rights movement.