Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Август Людвиг Кристиан Кавель (3 сентября 1798 – 12 февраля 1860) был основателем лютеранства в Австралии.
August Ludwig Christian Kavel (3 September 1798 – 12 February 1860) was a founder of Lutheranism in Australia.
Обучение и раннее служение
Кавель родился в Берлине, где учился в гимназии "Gymnasium zum Grauen Kloster" и продолжил изучать теологию. В 1826 году он был рукоположен и назначен пастором церкви в деревне Клемциг, расположенной недалеко от города Зульлихау (Сулехов) в тогдашнем немецком штате Пруссия, ныне Клюпск, Польша. В период с 1798 по 1840 год протестантские церкви в Пруссии претерпели ряд изменений, вызванных указами короля Фридриха Вильгельма III. Эти указы были направлены на объединение лютеранской и реформированной церквей в единую евангельскую христианскую церковь. К 1826 году наблюдалось некоторое сопротивление намерениям Фридриха Вильгельма. Оно усилилось в 1830 году, когда Фридрих Вильгельм объявил о ряде изменений, запрещавших традиционные обряды церквей и предписывавших форму богослужения, которую многие лютеране считали противной воле Божьей. В этой обстановке возникло несогласие с указами Фридриха Вильгельма. Пастор Кавель изначально не входил в эту группу, которая стала известна как "Старые лютеране". Пересмотренное издание богослужебного устава, выпущенное Фридрихом Вильгельмом в 1829 году, было добровольным для использования в приходах, как и первое издание. Пастор Кавель использовал этот порядок богослужения до 1834 года, когда под влиянием трудов Иоганна Готфрида Шейбеля он отказался от него и присоединился к рядам несогласных. В январе 1835 года Кавель написал королю, уведомив его о том, что больше не будет использовать богослужебный устав. В Пасхальный понедельник 1835 года Кавель был отстранен от служения и лишен права практиковать как пастор. Его прихожанам также было запрещено пользоваться церковными помещениями и участвовать в богослужениях, проводимых отстраненными пасторами.
Kavel was born in Berlin, where he attended the Gymnasium zum Grauen Kloster school and went on to study theology. In 1826, he was ordained and installed as the Pastor at the church in the village of Klemzig, located near the city of Züllichau (Sulechów) in what as then the German state of Prussia and is now Klępsk, Poland. Between 1798 and 1840, the Protestant churches in Prussia had been subjected to a number of changes, brought about by the decrees of King Frederick William III. These decrees were intended to unify the Lutheran and Reformed Churches into one Evangelical Christian Church. By 1826, there was some opposition to the intentions of Frederick William. This escalated in 1830, when Frederick William announced a number of changes that outlawed the traditional rites of the churches and prescribed a form of worship which many Lutherans believed was against the Will of God. It was in this environment that dissent against the decrees of Frederick William arose. Pastor Kavel was not initially one of this group, who had come to be known as the Old Lutherans. Frederick William's revised edition of the worship agenda, which was released in 1829, was voluntary for usage in congregations, as was the first edition. Pastor Kavel used this worship order until 1834 when, under the influence of the writings of Johann Gottfried Scheibel, he ceased and joined the ranks of the dissenters. Kavel wrote to the King in January 1835, informing him that he would no longer use the worship agenda. On Easter Monday 1835, Kavel was removed from the ministry and was prohibited from practising as a pastor. His congregation likewise were prohibited from using the church premises, and participating in any worship services presided by suspended Pastors.
Эмиграция в Австралию
Пастор Кавель начал искать пути, чтобы вывести свою общину из Пруссии в место, где они могли бы свободно исповедовать свою веру. В начале 1836 года Кавель отправился в Гамбург, чтобы узнать о возможности эмиграции в Россию или Соединенные Штаты; однако оба этих варианта оказались невозможными. Находясь в Гамбурге, Кавель узнал о возможности эмиграции в Австралию. Он отправился в Лондон, Англия, чтобы встретиться с Джорджем Файфом Ангасом, председателем Южно-Австралийской компании, которая искала переселенцев для заселения земельных участков, приобретенных ею в Южной Австралии. Кавель был хорошо принят Ангасом, который послал своего главного клерка, Чарльза Флаксмана, в Пруссию, чтобы встретиться с группой Кавеля и подготовить их к эмиграции. Кавель остался в Лондоне, служа немецкой общине. Община в Клемциге столкнулась с рядом неудач в своем заявлении на эмиграцию. Получив отказ в разрешении от правительства, они были уведомлены о том, что их просьба об эмиграции была отклонена в 1837 году. Представители, отправленные для обжалования отказа, были арестованы и заключены в тюрьму. Лишь в конце 1837 года группе было, наконец, разрешено эмигрировать. Финансово миграция была обременительной. Ангас лоббировал Южно-Австралийскую компанию, чтобы она предоставила финансирование лютеранским диссидентам, утверждая, что характер этих людей идеально подходил для нового поселения в Южной Австралии. Однако из-за финансовых проблем внутри компании просьба Ангаса, первоначально одобренная, была отклонена. Многие прусские мигранты также столкнулись с финансовыми трудностями из-за затянувшегося процесса подачи заявления на эмиграцию. Миграция в Австралию теперь казалась невозможной. Джордж Ангас решил лично предоставить финансирование Кавелю и группе из Клемцига. От их имени были зафрахтованы четыре корабля: «Принц Джордж», «Бенгалия», «Зебра» и «Катарина». «Принц Джордж» и «Бенгалия» покинули Гамбург 8 июля 1838 года с примерно 250 эмигрантами. Они отправились в Плимут, где взяли на борт пастора Кавеля, а затем продолжили свое путешествие, прибыв в Порт-Аделаида 20 ноября 1838 года. «Зебра» вышла в море в августе 1838 года со 187 пассажирами на борту и прибыла в залив Холдфаст 28 декабря. Во время плавания погибло одиннадцать человек, шесть взрослых и пятеро детей. «Катарина» вышла в море в сентябре 1838 года и прибыла в январе 1839 года. В общей сложности эти корабли перевезли 596 мигрантов из Пруссии в Австралию.
Pastor Kavel began to look for avenues to lead his congregation in an exodus from Prussia to a place where they could worship in freedom. In early 1836, Kavel travelled to Hamburg to enquire into the possibility of migrating to Russia or the United States; however, both of these options were not possible. While in Hamburg, Kavel was informed of the possibility of migrating to Australia. He travelled to London, England, to meet with George Fife Angas, the chairman of the South Australia Company, which was searching for emigrants to settle the land acquisitions it had in South Australia. Kavel was received favourably by Angas, who sent his chief clerk, Charles Flaxman, to Prussia to meet with Kavel's group and to prepare them for emigration. Kavel remained in London, ministering to the German community. The congregation in Klemzig went through a number of setbacks in their application to emigrate. Requiring permission from the government, they were informed that their request for emigration had been denied in 1837. Representatives who were sent to appeal against the denial were arrested and imprisoned. It was only at the end of 1837 that the group was finally given permission to emigrate. Financially, the migration was expensive. Angas had lobbied the South Australia Company to provide funding for the Lutheran dissenters, arguing that the character of the people was the ideal type for the new settlement in South Australia. However, due to financial problems within the Company, the request by Angas, which had initially been approved, was now denied. Many of the Prussian migrants had also encountered financial hardship due to the extended emigration application process. A migration to Australia now appeared to be impossible. George Angas decided to personally provide funding to Kavel and the Klemzig group. Four ships were chartered on their behalf: Prince George, Bengalee, Zebra and Catharina. Prince George and Bengalee left Hamburg on 8 July 1838 with about 250 of the emigrants. They travelled to Plymouth, where they picked up Pastor Kavel, and then continued on their journey until they arrived in Port Adelaide on 20 November 1838. Zebra left in August 1838 with 187 on board and arrived in Holdfast Bay on 28 December. Eleven people, six adults and five children, died on the trip. Catharina left in September 1838 and arrived in January 1839. In all, this group of ships transported 596 migrants from Prussia to Australia.
Поселение в Южной Австралии
Пастор Кавель, как лидер группы иммигрантов, выступал посредником в вопросе приобретения земли для поселенцев. Эти новые переселенцы арендовали землю у Джорджа Ангаса и основали свое первое поселение в Австралии в Клемзиге. С прибытием третьего корабля, «Зебра», был основан город Хандорф. Еще одно поселение прусских мигрантов было основано в Глен-Осмонде многими пассажирами корабля «Катарина». Один из последователей Кавеля, Иоганн Фридрих Круммнов, преподавал девочкам во время переплытия, но был признан «не вполне удовлетворительным, и община не разрешила ему преподавать в Австралии». 23 и 24 мая 1839 года Кавель созвал собрание старейшин трех деревень. На этом собрании была принята конституция нового Австралийского лютеранского синода. На следующем синодальном собрании в 1840 году было составлено письмо, которое впоследствии было отправлено «старым лютеранам» в Пруссии. Его целью было побудить других к эмиграции и, что особенно важно, привлечь в Австралию второго пастора. 28 октября 1841 года в Аделаиду на корабле «Скьольд» прибыли еще 224 прусских иммигранта, среди которых был пастор Готтард Фрицше. Эта группа стала основой поселений в Лобетале и Бетании. Круммнов, который к тому времени стал натурализованным британским подданным и, следовательно, получил право покупать землю, был обеспечен поселенцами из Лобетала средствами для основания общины; Круммнов хотел, чтобы эта община строилась на принципах общинной собственности и усердной молитвы. Он был похоронен на небольшом кладбище в Клемзиге (там же были похоронены родители Кавеля). В 1851 году Кавель вновь женился на Йоханне Беате Иррганг; у них не было детей. Его сестра Мария Шарлотта Сабина Кавель (2 августа 1806 – 6 апреля 1880) эмигрировала на борту «Принца Георга» в 1838 году и вышла замуж за (Иоганна Фридриха) Августа Фидлера (21 февраля 1796 – 17 сентября 1880). Три брата – Иоганн Вильгельм Фердинанд Кавель, Иоганн Фридрих Вильгельм Кавель и Даниэль Самуэль – также эмигрировали в том же рейсе.
Pastor Kavel, as the leader of the group of immigrants, acted as a negotiator for securing land for the settlers. These new migrants rented from George Angas and established their first settlement in Australia at Klemzig. On the arrival of the third ship, Zebra, the town Hahndorf was established. A third settlement of the Prussian migrants was established at Glen Osmond by many of the passengers from Catharina. One of Kavel's followers, Johann Friedrich Krummnow, taught the girls en route but was deemed "not completely satisfactory and the community did not allow him to teach in Australia". On 23 and 24 May 1839, Kavel convened a meeting of the elders of the three villages. At this meeting, the constitution of the new Australian Lutheran synod was adopted. At the following synodical gathering in 1840, a letter was drafted and subsequently sent to the "Old Lutherans" in Prussia. Its purpose was to encourage others to emigrate and, most importantly, have a second pastor immigrate to Australia. On 28 October 1841, 224 further Prussian immigrants arrived in Adelaide on the Skjold, among them Pastor Gotthard Fritzsche. This group formed the main part of the settlements at Lobethal and Bethanien. Krummnow, who was now a naturalised English citizen and therefore able to purchase land, was provided by the settlers at Lobethal with funds to establish a community; Krummnow wanted this community to be based on his own principles of shared property and fervent prayer. and was buried in the tiny Klemzig cemetery (Kavel's parents would also be buried there). Kavel married again in 1851, to Johanna Beata Irrgang; they had no offspring. His sister Maria Charlotte Sabine Kavel (2 August 1806 – 6 April 1880) emigrated aboard Prince George in 1838 and married (Johann Friedrich) August Fiedler (21 February 1796 – 17 September 1880). Three brothers Johann Wilhelm Ferdinand Kavel, Johann Friedrich Wilhelm Kavel, and Daniel Samuel also emigrated on the same voyage.
Литература (на английском и немецком языках)
Теодор Хебарт: Объединенная евангелическая лютеранская церковь в Австралии 1838–1938. Лютеранский книжный склад, Аделаида, 1938. – Подробное описание ранних лет Лютеранской церкви в Австралии, включая иллюстрацию и объяснение теологических конфликтов между Кавелем и Фриче. Вильгельм Иван: Ради веры в Австралию: Эпизод немецкой эмиграции. Лют. Бухерверин, Бреслау, 1931. – Общее описание миграции лютеран из Клемзига в Южную Австралию и роль Августа Кавеля в этом событии. Дэвид Шуберт: Народ Кавеля: Их история миграции из Пруссии в Южную Австралию. Второе издание с исправлениями. Highgate (SA), [самоиздание], 1997. – Подробная документация мотивов миграции Кавеля, включая факсимиле и/или обширные цитаты из соответствующих документов. Крис Ильлерт: Традиционные немецкие народные сказки из долины Баросса / Traditionelle deutsche Volksmärchen vom Barossatal. Ист Корримал (Нью-Саут-Уэльс), [самоиздание], 1988. – Август Кавель и его оппонент Фрицше изображены как колдуны в небольшой коллекции народных сказок, отражающих миграцию, основание новой церкви в Австралии и надвигающиеся теологические конфликты. Якоб Андерхант: «Германо-австралийские сказки о свободе вероисповедания». Эремитаж: Журнал литературы, № 14, Людвигсбург: Валентин Верлаг, 2007, с. 9–37. – Эссе, сравнивающее и анализирующее взаимосвязь между народными сказками, собранными Крисом Ильлертом, и реальными событиями, включая достижения Кавеля в Германии, Англии и Австралии.
Theodor Hebart: Die Vereinigte Evangelisch Lutherische Kirche in Australien 1838–1938. Lutheran Book Depot, Adelaide 1938. – Detailed description of the early years of the Lutheran Church in Australia, including an illustration and explanation of the theological conflicts between Kavel and Fritsche. Wilhelm Iwan: Um des Glaubens willen nach Australien: Eine Episode deutscher Auswanderung. Luth. Bücherverein, Breslau 1931. – General description of the Lutheran’s migration from Klemzig to South Australia and August Kavel's role in the event. David Schubert: Kavel’s People: Their Story of migration from Prussia to South Australia Second edition, with corrections. Highgate (SA), [self published] 1997. – Detailed documentation of Kavel's motives for the migration, including facsimiles and/or extensive quotations from relevant documents. Chris Illert: Traditional German Folkstories from the Barossa Valley / Traditionelle deutsche Volksmärchen vom Barossatal. East Corrimal (NSW), [self published] 1988. – August Kavel and his opponent Fritzsche depicted as sorcerers in a small collection of Folkstories, reflecting the migration, the foundation of the new church in Australia and the upcoming theological conflicts. Jakob Anderhandt: ”Deutschaustralische Märchen von der Freiheit des Glaubens“. Eremitage: Zeitschrift für Literatur, No. 14, Ludwigsburg: Valentin Verlag, 2007, pp 9–37. – Essay comparing and analysing the relations between the folkstories collected by Chris Illert and the real events, including Kavel’s achievements in Germany, England and Australia.