Введение

Уайт Кеннетт (10 августа 1660 – 19 декабря 1728) – английский епископ и антиквар. Получил образование в Вестминстерской школе и в Сент-Эдмунд-холле Оксфордского университета, где, будучи студентом, опубликовал несколько переводов латинских произведений, включая «Похвалу глупости» Эразма Роттердамского. Кеннетт был викарием Амбросдена (Оксфордшир) с 1685 по 1708 год. В течение этого периода он вернулся в Оксфорд в качестве преподавателя и вице-директора Сент-Эдмунд-холла, где значительно стимулировал изучение древностей. Джордж Хикс давал ему уроки древнеанглийского языка. В 1695 году он опубликовал труд «Парохиальные древности». В 1700 году он стал ректором церкви Святого Ботольфа в Олдгейте (Лондон), а в 1701 году – архидьяконом Хантингдонским. За хвалебную проповедь, посвященную памяти недавно скончавшегося Уильяма Кавендиша, 1-го герцога Девонширского, Кеннетт в 1707 году был рекомендован на должность декана Питерборо. Позднее он примкнул к партии низшей церкви, решительно выступал против движения Сачеверелла и в ходе Бангорианского спора с большим рвением и заметной остротой поддерживал позицию епископа Ходли. Его близкие отношения с Чарльзом Тримнеллом, епископом Норвичским, пользовавшимся расположением Георга I, обеспечили ему в 1718 году епископство Питерборо. Он скончался в Вестминстере в декабре 1728 года. Улица Уайт-Кеннетт, расположенная недалеко от церкви Святого Ботольфа в Олдгейте, названа в его честь.

Биография

Уайт Кеннетт родился в приходе Святой Марии, Довер, 10 августа 1660 года, как сын Базиля Кеннетта, ректора Димчерча и викария Постлинга, Кент, и его жены Мэри, старшей дочери Томаса Уайта, богатого магистрата и корабельного мастера из Довера. Получив предварительное образование в Элхэмском и Уайском колледжах, он был зачислен в Вестминстерскую школу «выше занавеса», то есть в старшую школу; однако, поскольку в период выборов стипендиатов он страдал от оспы, его отец вернул его домой. После выздоровления он провёл год в Бекесборне, в семье мистера Толсона, чьих троих сыновей он обучал «с большим удовольствием и успехом». Он был старшим братом Базиля Кеннетта, на жизнь и карьеру которого оказал значительное влияние. В июне 1678 года он поступил в Сент-Эдмунд-Холл, Оксфорд, как батлер или полу-коммонэр, и был взят под опеку Эндрю Аллама. По словам Херна, он «иногда сопровождал доктора Уоллиса в церковь со своим алым плащом» и выполнял другую подённую работу, но, с другой стороны, общался с джентльменами-коммонэрами. Будучи студентом, он начал свою писательскую карьеру, анонимно опубликовав незадолго до открытия парламента в Оксфорде 21 марта 1680–1681 годов письмо «От студента Оксфордского к другу в провинции» о предстоящем парламенте, в защиту Его Величества, Англиканской церкви и университета. Виги попытались выявить автора, чтобы наказать его, но внезапное роспуск парламента положил конец этому инциденту и послужил причиной публикации второго произведения Кеннетта – поэмы «К мистеру Э. Л. о роспуске Его Величеством последнего парламента в Оксфорде», 28 марта 1681 года. Примерно в этот период Кеннетт познакомился с Энтони Вудом, который нанял его для сбора эпитафий и сведений о выдающихся людях Оксфорда. В своем дневнике от 2 марта 1681–1682 годов Вуд отмечает, что он распорядился выплатить Кеннетту пять шиллингов «за труды, которые он приложил для меня в Кенте». 2 мая 1682 года Кеннетт получил степень бакалавра, а в следующем году опубликовал перевод «Восхваления глупости» Эразма (Moriæ Encomium) под названием «Ум против мудрости: или Панегирик глупости», 1683, 8vo. В следующем году он написал жизнь Хабриаса для издания Корнелия Непоса, «выполненного на английском языке несколькими авторами». Он получил степень магистра 22 января 1684 года, и, приняв священный сан, стал помощником викария и школьным учителем Сэмюэля Блэквелла в Бичестере, Оксфордшир. Сэр Уильям Глинн представил его в сентябре 1685 года к викариату Амбросден, расположенному неподалеку. Вскоре после этого он опубликовал «Обращение благодарности доброму правителю», представленное в панегирике Плиния Траяну, лучшему из римских императоров, Лондон, 1686, 8vo, с высокопарным предисловием, выражающим его верность престолу. Кеннетт представил критику или поправку «относительно одного отрывка», который Херн опубликовал в четвертом томе. Некоторые рукописные стихи Кеннетта на религиозные и моральные темы, переведенные с произведений ведущих итальянских поэтов, принадлежали С. В. Риксу в 1855 году, а рукописные заметки Кеннетта, написанные на Библии, были опубликованы в журнале «Заметки и запросы» в 1885 году. Сэр Уолтер Скотт в своей «Жизни Свифта», стр. 137, упомянул, как Кеннетт заметил присутствие Свифта в приемной королевы Анны в ноябре 1713 года. Его рукописи в настоящее время составляют номера 935–1041 в коллекции Лансдауна Британской библиотеки, согласно следующей таблице: В основном:
Название Номер рукописи Лансдауна Diptycha Ecclesiæ Anglicanæ; sive Tabulæ Sacræ in quibus facili ordine recensentur Archiepiscopi, Episcopi, eorumque Suffraganei, Vicarii Generales, et Cancellarii. Ecclesiarum insuper Cathedralium Priores, Decani, Thesaurarii, Præcentores, Cancellarii, Archidiaconi, et melioris notæ Canonici continua serie deducti a Gulielmi I conquæstu ad auspicata Gul. III tempora 935 Дневники и отчеты (в основном книги заметок) 936, 937 Алфавитный каталог английских архиепископов, епископов, деканов, архидиаконов и т. д. с XII по XVII век 962 Биографические заметки, многие из которых относятся к английскому духовенству с 1500 по 1717 год 978–987 Материалы для церковной истории Англии с 1500 по 1717 год 1021–1024 Сборники для истории епархии Питерборо; с подробностями обо всех приходах в Нортгемптоншире 1025–1029 Заметки и меморандумы о заседаниях парламента и созывах 1037 Сборники для жизни доктора Джона Колета, декана собора Святого Павла, с письмом совета и наставлений доктору Самуэлю Найту, которым они были упорядочены и опубликованы 1030 Материалы, касающиеся истории созывов 1031 Этимологические сборники английских слов и провинциальных выражений 1033 Письма к епископу Кеннетту от его жены Доркас, 1702–1728 101
Он также сделал обширные аннотации в экземпляре первого издания «Athenæ Oxonienses» Вуда с вставленными страницами. Этот экземпляр был приобретен Ричардом Гаугом из библиотеки Джеймса Уэста и в настоящее время хранится в Бодлианской библиотеке. Заметки Кеннетта включены Блиссом в его издание «Вуда». Они состоят в основном из выписок из церковных книг и других церковных документов.