Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Романская церковь в Лукке, Италия.
Romanesque church in Lucca, Italy
Базилика Сан-Фредиано — романская церковь в Лукке, Италия, расположенная на площади Сан-Фредиано.
The Basilica of San Frediano is a Romanesque church in Lucca, Italy, situated on the Piazza San Frediano.
История
Фридиан (Фредиано) был ирландским епископом Лукки в первой половине VI века. Он воздвиг на этом месте церковь, посвященную святому Винценту, мученику из Сарагосы, Испания. Когда Фридиан был похоронен в этой церкви, она была переименована в церковь святых Фредиано и Винченцо. Вскоре после этого вокруг церкви стала расти община августинских каноников. В эпоху лангобардов церковь и канонический дом были расширены. В 1104 году этот орден был признан папой Паскалием II. Приору церкви Святого Фредиано позднее наделили достоинством, равным епископскому. Церковь приобрела свой нынешний облик типичной римской базилики в период с 1112 по 1147 год. В XIII–XIV веках впечатляющий фасад был украшен огромной золотой мозаикой XIII века, изображающей Вознесение Христа Спасителя с апостолами внизу. Берлингьеро Берлингьери спроектировал её в византийско-средневековом стиле. В XIV–XVI веках были добавлены несколько часовен, принадлежавших знатным семьям. Они богато украшены живописью.
Fridianus (Frediano) was an Irish bishop of Lucca in the first half of the 6th century. He had a church built on this spot, dedicated to St. Vincent, a martyr from Zaragoza, Spain. When Fridianus was buried in this church, the church was renamed Ss. Frediano and Vincenzo. Soon afterwards, a community of Augustinian canons was growing around this church. In the Longobard era, the church and the canon house were enlarged. In 1104, this order was recognized by Pope Paschal II. The prior of St. Frediano was later accorded a rank equal in dignity to that of a bishop. The church acquired its present appearance of a typical Roman basilica during the period 1112 1147. In the 13th 14th centuries the striking façade was decorated with a huge golden 13th century mosaic representing The Ascension of Christ the Saviour with the apostles below. Berlinghiero Berlinghieri designed it in a Byzantine/medieval style. Several chapels of the nobility were added in the 14th 16th centuries. These are lavishly decorated with paintings.
Сравнения
Архитектура базилики Сан-Фредиано хорошо отражает особенности романской Лукки до влияния соседней Пизы, в частности собора Бушето, и мастеров из северной Италии, изменивших её традиционный облик. Церковь сохраняет простой план раннехристианской базилики с гладкими стенами, лишенными выступов или сложных сводов, а архитектурные элементы полностью восходят к римской традиции, такие как архитравы и колонны фасада и апсиды, оконные ниши и искусно вырезанные композитные капители. Те же черты можно увидеть в еще более чистом виде в близлежащей церкви Святого Александра, которая включает в себя остатки более древнего здания, где каждый элемент – от пропорций и качества кладки до расположения необычных материалов и лаконичных коринфских капителей – уходит корнями в древнеримские традиции.
The architecture of the Basilica of San Frediano well represents the characteristics of Romanesque Lucca before the influences of the nearby Pisa, in particular of the Cathedral of Buscheto, and workers from northern Italy change its traditional character. The church still has a simple type of early Christian basilica plan, with curtain walls smooth, without projections or complex joints of the arches, and architectural elements are all of Roman tradition, such as architraves and columns of the facade and the apse, the windows niche, the specially carved composite capitals. These same features are found in a stadium even purer in the nearby church of St. Alexander, which includes the remains of an older building in which every element, from the paths proportional to the quality of the walls, the arrangement of unusual materials to bare corinzieggianti capitals, is all ancient Roman traditions.
Описание
Внутри базилика построена из богато резного белого мрамора. Она состоит из нефа и двух приделов с арками, поддерживаемыми колоннами с римскими и романскими капителями. Римские капители были вторично использованы из близлежащего римского амфитеатра. Главная достопримечательность при входе – огромный романский крестильный фонт XII века (Fonte Lustrale). Он состоит из чаши, увенчанной темпиетто, опирающейся на столбы внутри круглого бассейна. Это работа мастера Роберто (его подпись находится на бассейне) и двух неизвестных мастеров. Бассейн украшен скульптурным изображением «История Моисея» работы ломбардского скульптора. Мастер Роберто создал последние две панели – «Добрый пастырь» и «Шесть пророков». Темпиетто выполнено тосканским мастером и изображает месяцы года и апостолов. За этим фонтом, выше на стене, расположены две застекленные терракотовые лунки XV века: «Благовещение» и «Святой Варфоломей», обе приписываемые мастерской Андреа делла Роббиа. Существует еще один крестильный фонт, который до сих пор используется, вырезанный и переделанный из алтаря для таинств Маттео Чивитали в 1489 году. Напротив фасада расположен орган XVI века в изысканно резном, позолоченном хоре XVII века. Справа находится боковая капелла Святой Зиты (ок. 1212–1272), почитаемой святой в Лукке. Её нетленное тело покоится на ложе из парчи и выставлено в стеклянном ларце. На стенах капеллы – несколько полотен XVI и XVII веков, изображающих эпизоды из её жизни. Под главным алтарем XVI века покоятся останки святого Фредиано. Слева от главного алтаря стоит массивный каменный монолит. Вероятно, его вывезли из амфитеатра Лукки. Однако местная традиция утверждает, что святой Фредиано чудесным образом перенес его в Лукку и использовал в качестве предэллы (ступенки алтаря) для первого алтаря.
Inside, the basilica is built in richly carved white marble. It consists of a nave and two aisles with arches supported by columns with Roman and Romanesque capitals. The Roman capitals were recycled from the nearby Roman amphitheatre. The highlight at the entrance is the huge 12th century Romanesque baptismal font (the Fonte Lustrale). It is composed of a bowl, covered with a tempietto, resting on pillars, inside a circular basin. It is the craftmanship of master Roberto (his signature is on the basin) and two unknown masters. The basin is decorated with The Story of Moses by a Lombard sculptor. Master Roberto did the last two panels The Good Shepherd and the Six Prophets. The tempietto was sculpted by a Tuscan master, representing the months of the year and the apostles. Behind this font, higher on the wall, are two 15th century glazed terracotta lunettes: The Annunciation and St. Bartholomew, both attributed to the school of Andrea della Robbia. There is another baptismal font, still in use, carved and adapted from a sacramental altar by Matteo Civitali in 1489. The counterfaçade houses the 16th century organ in the exquisitely carved, gold plated choir from the 17th century. On the right hand is the side chapel of St. Zita (c. 1212 1272), a popular saint in Lucca. Her intact incorrupt body, lying on a bed of brocade, is on display in a glass shrine. On the walls of the chapel are several canvasses from the 16th and 17th centuries depicting episodes from her life. The remains of St. Frediano lie underneath the main altar from the 16th century. A massive stone monolith stands left of the main altar. This was probably pilfered from the amphitheatre of Lucca. But local tradition has it that it was miraculously transported to Lucca by San Frediano and used as a predella (step of an altar) for the first altar.
Часовницы
В капелле Трента в левом проходе находится полиптих Девы Марии и Младенца, шедевр XV века работы Якопо делла Кверчиа, выполненный при содействии его помощника Джованни да Имолы. Под алтарем расположен римский саркофаг с телом святого Ричарда Паломника, английского “короля” (Уэссекса), скончавшегося в Лукке в 722 году во время паломничества в Рим. Он был отцом святых Виллибальда, Винибальда и Вальпурги. На мраморном полу находится надгробная плита Лоренцо Трента и его жены, также созданная рукой Якопо делла Кверчиа. Среди множества капелл особенно выделяется Капелла Креста. Она украшена фресками, недавно отреставрированными, работы Амико Аспертини (1508–1509). Голубой свод изображает Бога в окружении ангелов, пророков и сивилл. Над алтарем – анонимная картина XVII века с изображением Вольто Санто, святого Августина и святого Убальдо. На правой стене – фреска, изображающая святого Фредиано, изменяющего русло реки Серкио, чтобы остановить наводнение. Рядом с ней находится колонна, которая при ближайшем рассмотрении оказывается плоской. Сграффито выполнены в технике trompe l’oeil, создавая иллюзию перспективы и колонны. На левой стене – фреска «Перенесение Вольто Санто из порта Луни в Лукку» блаженным Джованни, епископом Лукки. На переднем плане особенно выделяется преклонная дама в красном плаще. Мощи этого епископа хранятся в этой капелле. Капелла Святой Анны была построена в XVI веке, но картины датируются XIX веком. Слева от алтаря – «Смерть святой Анны» работы Б. Рокки. В центре, над алтарем, – «Поклонение святой Анны Младенцу» работы Стефано Тофанелли. Справа от алтаря – «Рождество Марии» работы А. Чекки.
The Trenta chapel in the left aisle houses the polyptych of the Virgin and the Child, a 15th century masterpiece by Jacopo della Quercia, carved with the help of his assistant Giovanni da Imola. Below the altar is a Roman sarcophagus with the body of St Richard the Pilgrim, an English “king” (of Wessex), who died in Lucca in 722 while on pilgrimage to Rome. He was the father of Saints Willibald, Winibald and Walpurga. On the marble floor lies a tombstone of Lorenzo Trenta and his wife, equally from the hand of Jacopo della Quercia. Among the many chapels, the Chapel of the Cross certainly stands out. It contains frescoes, recently restored, by Amico Aspertini (1508 1509). The blue vault shows us God surrounded by angels, prophets and sibyls. Above the altar is an anonymous 17th century painting representing Volto Santo, St. Augustine and St. Ubaldo. On the right wall is the fresco of St. Frediano displacing the course of the river Serchio, while trying to stop the flooding. Next to it is a column which is, at closer sight, actually flat. The sgraffiti are drawn in the art technique of trompe l’oeil, giving a false perspective and the illusion of a column. On the left wall is the fresco of the Transportation of the Volto Santo from the port of Luni to Lucca by the Blessed Giovanni, bishop of Lucca. In the front the stooping old lady in red robe certainly steals the show. The mortal remains of this bishop are preserved in this chapel. The Chapel of St. Anne was constructed in the 16th century, but the paintings date from the 19th century. On the left side of the altar is the Death of St. Anna by B. Rocchi. In the middle, above the altar, St. Anna Adores the Child by Stefano Tofanelli. On the right side of the altar is the Birth of Mary by A. Cecchi.