Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Великий аятолла Ирана (1906–1986)
Iranian Grand Ayatollah (1906 1986)
Саййид Мохаммад Казем Шариатмадари (محمد کاظم شریعتمداری), также транскрибируется как Шариат Мадари (5 января 1906 г. – 3 апреля 1986 г.), был иранским Великим аятоллой. Он придерживался традиционной шиитской практики отстранения духовенства от государственных постов и критиковал Верховного лидера Рухоллу Хомейни, осуждая захват дипломатов в заложники в посольстве США в Тегеране. Шариатмадари осудил убийства и призвал к возвращению аятоллы Хомейни.
Sayyid Mohammad Kazem Shariatmadari (محمد کاظم شریعتمداری), also spelled Shariat Madari (5 January 1906 – 3 April 1986), was an Iranian Grand Ayatollah. He favoured the traditional Shiite practice of keeping clerics away from governmental positions and was a critic of Supreme Leader Ruhollah Khomeini, denouncing the taking hostage of diplomats at the US embassy in Tehran. Shariatmadari condemned the killings and called for the return of Ayatollah Khomeini.
Политические позиции
Шариатмадари не соглашался с интерпретацией Хомейни концепции «Вилаят аль-Факих» (Лидерства юристов), согласно которой духовенство может взять на себя политическое руководство, если будет установлено, что действующее правительство действует против интересов народа. В отличие от Хомейни, Шариатмадари придерживался традиционного шиитского взгляда, согласно которому духовенство должно служить обществу и оставаться в стороне от политики. Более того, Шариатмадари твердо верил, что никакую систему правления нельзя навязывать народу, каким бы морально верным она ни была. Вместо этого люди должны иметь возможность свободно выбирать правительство. Он считал, что демократическое правительство, при котором народ сам управляет своими делами, вполне совместимо с правильной интерпретацией Вилаят аль-Факих. До революции Шариатмадари выступал за возвращение к системе конституционной монархии, закрепленной в иранской Конституции 1906 года. Он также был лидером национального движения Южного Азербайджана в Иране и поддерживал идею автономии Южного Азербайджана в составе Ирана или независимости, если достижение автономии окажется невозможным. Он призывал к мирным демонстрациям, чтобы избежать кровопролития. Согласно этой системе, власть шаха была ограничена, а управление страной в основном осуществлялось народом через парламентскую систему. Однако тогдашний шах Ирана Мохаммад Реза Пехлеви и его союзники расценили пацифизм таких духовных лиц, как Шариатмадари, как признак слабости. Правительство шаха объявило о запрете на проведение траурных церемоний в месяце Мухаррам, надеясь остановить революционные протесты. После серии жестоких репрессий против народа и духовенства, а также убийств и арестов многих, Шариатмадари раскритиковал правительство шаха и объявил его неисламским, косвенно поддерживая революцию в надежде на установление демократии в Иране. 26 ноября 1979 года Шариатмадари осудил захват посольства США в Тегеране. Все это вынудило стареющего аятоллу выступить по национальному телевидению, прочитать признание и попросить прощения у человека, которого он спас от смерти два десятилетия назад. В силу своего статуса муджтахида правительство не могло публично казнить его. Его Центр исламских исследований и публикаций был закрыт, и он оставался под домашним арестом до своей смерти в 1986 году. Он похоронен в простой могиле на кладбище в Куме. Духовенству было запрещено посещать его похоронную молитву, что вызвало критику со стороны великого аятоллы Хосейна Али Монтазери, одного из ключевых деятелей иранской революции.
Shariatmadari was at odds with Khomeini's interpretation of the concept of the "Leadership of Jurists" (Wilayat al faqih), according to which clerics may assume political leadership if the current government is found to rule against the interests of the public. Contrary to Khomeini, Shariatmadari adhered to the traditional Twelver Shiite view, according to which the clergy ought to serve society and remain aloof from politics. Furthermore, Shariatmadari strongly believed that no system of government can be coerced upon a people, no matter how morally correct it may be. Instead, people need to be able to freely elect a government. He believed a democratic government where the people administer their own affairs is perfectly compatible with the correct interpretation of the Leadership of the Jurists. Before the revolution, Shariatmadari wanted a return to the system of constitutional monarchy that was enacted in the Iranian Constitution of 1906. He also was the leader of South Azerbaijan national movement in Iran and supported the idea of South Azerbaijan Autonomy within Iran or independence, if is it impossible to acchieve. He encouraged peaceful demonstrations to avoid bloodshed. According to such a system, the Shah's power was limited and the ruling of the country was mostly in the hands of the people through a parliamentary system. Mohammad Reza Pahlavi, the then Shah of Iran, and his allies, however, took the pacifism of clerics such as Shariatmadari as a sign of weakness. The Shah's government declared a ban on Muharram commemorations hoping to stop revolutionary protests. After a series of severe crack downs on the people and the clerics and the killing and arrest of many, Shariatmadari criticized the Shah's government and declared it non Islamic, tacitly giving support to the revolution hoping that a democracy would be established in Iran. On 26 November 1979, Shariatmadari denounced the occupation of the US embassy in Tehran. All this forced the aging Ayatollah to go on national television and read out a confession and ask forgiveness from the man he had saved from death two decades ago. Because of his position as a mujtahid, the government could not publicly execute him. His Centre for Islamic Study and Publications was closed and he remained under house arrest until his death in 1986. He is buried in a simple grave in a cemetery in Qom. Clerics were prevented from attending his funeral prayer, drawing criticisms from Grand Ayatollah Hossein Ali Montazeri, one of the lead players in the Iranian revolution.