Введение

Эра Шака (IAST: Śaka, Śāka) — историческая эпоха индуистского календаря (система нумерации лет), отсчет которой (нулевой год) соответствует 78 году по юлианскому календарю. Эта эра широко использовалась в различных регионах Индийского субконтинента, а также в Юго-Восточной Азии. Согласно правительству Индии, она также известна как эра Шаливаханы (IAST: Śālivāhana).

История

Происхождение эпохи Шака весьма спорно. Существует две системы эпохи Шака, используемые учеными: одна называется Старой эпохой Шака, точная дата начала которой неизвестна, предположительно, где-то в I тысячелетии до нашей эры, поскольку она используется в древних буддийских и джайнистских надписях и текстах, однако это является предметом споров среди исследователей. Другая – эпоха Саков 78 года н.э., или просто эпоха Саков, широко распространенная в эпиграфических источниках из Южной Индии. Параллельной системой в Северной Индии является эра Викрама, используемая в календаре Викрами, связанном с Викрамадитьей. В настоящее время начало эпохи Шака часто отождествляют с восхождением на престол индо-скифского царя Чаштаны в 78 году н.э. Его надписи, датированные 11 и 52 годами, были обнаружены в Андау, регионе Качч. Эти годы интерпретируются как 11-й (89 г. н.э.) и 52-й (130 г. н.э.) годы эпохи Шака. Ранее более распространенной была точка зрения, согласно которой начало эпохи Шака совпадает с восхождением на престол Канишки I в 78 году н.э. Однако последние исследования Генри Фолка показали, что Канишка взошел на трон в 127 году н.э. Более того, Канишка не был Шакой, а правителем Кушанов. Среди других исторических кандидатов на эту роль называли Вима Кадфизеса, Вонона и Нахапану. Существует также схожий рассказ о том, что император Шаливахана, внук легендарного императора Викрамадитьи, победил Шаков в 78 году н.э., и эпоха Шака отмечает день этой победы. Эта легенда упоминается в трудах Брахмагупты (VII век н.э.), Аль-Бируни (973–1048 гг. н.э.) и других авторов. Однако это очевидная выдумка. Со временем слово «Шака» стало общеупотребительным и стало означать «эпоху», в результате чего эта эпоха стала известна как «Шаливахана Шака».

Использование

Самыми ранними известными пользователями этой эры были западные сатрапы, правители Шака (индо-скифы) из Уджайна. Начиная с правления Рудрасимхи I (178–197 гг.), они указывали дату чеканки своих монет в эру Шаки, обычно записывая её на аверсе за головой правителя цифрами брахми. Использование этой календарной эры сохранилось в период Гуптов и стало частью индуистской традиции после упадка буддизма на Индийском субконтиненте. Она получила широкое распространение в VI–VII веках, например, в трудах Варахамихиры и Брахмагупты, а к VII веку появляется и в эпиграфических памятниках индуистской Юго-Восточной Азии. Календарная эра оставалась в употреблении в Индии и Юго-Восточной Азии на протяжении всего средневекового периода, основной альтернативной эрой в традиционном индуистском летоисчислении являлась эра Викрама Самват (56 г. до н.э.). Она использовалась яванскими дворами до 1633 года, когда была заменена Anno Javanico – гибридной яванско-исламской системой. В 1957 году она была принята в качестве эпохи индийского национального календаря (также известного как «календарь Шака»). Эпоха Шака соответствует весеннему равноденствию 78 года н.э. Год официального календаря Шака привязан к григорианской дате 22 марта каждого года, за исключением григорианских високосных лет, когда он начинается 21 марта. Лунно-солнечная Шаливахана Сака продолжает широко использоваться в Южной и Западной Индии для многих религиозных и некоторых светских целей, таких как посев и сельское хозяйство.