Курдское сопротивление в Иране: от революции к вооруженной борьбе.
Organization of Iranian Kurdistan Struggle
Организация "Хабат" – курдская вооружённая партия в Иране, действующая из Иракского Курдистана. История, атаки на иранские силы, корни в Иранской революции 1979 года.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Организация «Хабат» иранского Курдистана (سازمان خبات انقلابی کردستان ایران), обычно называемая «Хабат» (курдское слово, означающее «борьба»), — вооруженная этническая партия курдов в Иране, в настоящее время находящаяся в изгнании в северном Ираке. В настоящее время группировка осуществляет трансграничные атаки против иранских сил.
The Khabat Organization of Iranian Kurdistan (, سازمان خبات انقلابی کردستان ایران), usually called Khabat (Kurdish for "struggle"), is an armed ethnic party of Kurds in Iran, currently exiled in northern Iraq. The group currently does cross border attacks against Iranian forces.
До учреждения
В 1979 году в Иране произошла серия демонстраций против монархии, впоследствии известная как Иранская народная революция или Исламская революция, поскольку в ней приняли участие представители всех этнических групп Ирана. Результатом революции стала исламская республика. Начало революции в Курдистане началось в Махабаде, затем в Бане, где люди вышли на марши и демонстрации против шаха с различными лозунгами под руководством шейха Джалала Хоссейни, особенно после похорон хана Ахмада Хани. Шейх Джалал критиковал власти шаха Ирана, называя их тираническими, и рассказывал народу о коррупции и злоупотреблениях этого правительства. Им удалось разгромить власти шаха и создать несколько самоуправляющихся советов. После победы революции и свержения монархии, возвращения Хомейни из Парижа в Тегеран и формирования временного правительства во главе с предпринимателем, силы Восточного Курдистана во главе с шейхом Эзадином Хоссейни посетили Верховного лидера Иранской революции, аятоллу Али Хаменеи, чтобы обсудить курдские права. Однако визит не принес результатов, поскольку новые власти опасались, что это может привести к разделу Ирана, и поэтому не удовлетворили требования шейха Джалала. Хотя в начале революции они выражали поддержку правам курдов, после победы революции они выступили против этого. Лидеры Иранской революции решили провести референдум для выбора новой формы правления. Населению был задан единственный вопрос: монархия или Исламская Республика. В референдуме приняло участие много людей в Иране, но мало курдов, поскольку они считали, что референдум не предусматривает предоставления курдских прав, особенно шейху Эззадину. В иранской газете он заявил об отказе от участия в референдуме. Затем другие силы, в частности Демократическая партия и Комала, призвали народ бойкотировать голосование. В конечном итоге референдум состоялся и привел к установлению Исламской республики. Курды, будучи преимущественно мусульманами-суннитами, в основном выступали против установления шиитской теократии. Силы Хомейни обвинили курдов в вероотступничестве и сепаратизме и напали на них. Последовало трехмесячное столкновение между курдами и войсками Хомейни. Хомейни назначил Садека Халхали законным правителем Курдистана и предоставил ему все полномочия. После этого Халхали отправился в Курдистан и обратился за помощью и поддержкой к курдским лидерам, но получил отказ. Халхали напал на семью шейха Джалала в Бане и убил ее. Он также начал убивать и казнить тех, кто выступал против правительства. Это привело к резне в Карне, резне в Калатан и многим другим трагическим событиям.
In 1979, a series of demonstrations against the monarchy took place in Iran, later known as the Iranian People's Revolution or the Islamic Revolution because all different ethnic groups of Iran participated in it. The result of this revolution was an Islamic republic. The beginning of the revolution in Kurdistan began in Mahabad, then Baneh, people marched and demonstrated against the Shah with different slogans, led by Sheikh Jalal Hosseini, especially after the funeral of Khan Ahmad Khani. Sheikh Jalal attacked the authorities of the Shah of Iran and called them tyrannical and spoke about the corruption and evils of this government to the people. They were able to defeat the Shah's authorities and establish several self governing councils. After the victory of the revolution and the fall of the monarchy, Khomeini's return from Paris to Tehran and the formation of a provisional government headed by a businessman, The forces of East Kurdistan led by Sheikh Ezadin Hosseini visited the Supreme Leader of the Iranian Revolution, Ayatollah Ali Khamenei, to discuss Kurdish rights. However, the visit was unsuccessful because the newly elected authorities believed that this would lead to the division of Iran and therefore did not implement Sheikh Jalal's demands. Although they had expressed their support for Kurdistan's rights at the beginning of the revolution, they were against it after the victory of the revolution. The leaders of the Iranian revolution decided to hold a referendum to choose a new system of governance. The only question asked to the people was the monarchy or the Islamic Republic. Many people in Iran participated, but few Kurds because they believed that the referendum had no indication of granting Kurdish rights, especially Sheikh Ezzadin. In an Iranian newspaper, he announced that he would not participate in the referendum. Then other forces, especially the Democratic Party and Komala, encouraged the people not to participate. In the end, however, the referendum was successful and led to the establishment of an Islamic republic. Kurds being primarily Sunni Muslims were largely against the establishment of the Shia theocracy. Khomeini's forces accused Kurds of infidelity and separatism and attacked them. A 3 month clash erupted between Kurds and Khomeini's forces. Khomeini appointed Sadeq Khalkhali as the legitimate ruler of Kurdistan and gave him all the powers. After that, Khalkhali went to Kurdistan and asked for help and support from Kurdish figures but was rejected. Khalkhali attacked Sheikh Jalal's family in Baneh and killed them. He also started killing and executing those who worked against the government. These led to the Qarne massacre, the Qalatan massacre and many other incidents.
Учреждение
Организация «Хабат» была основана 27 августа 1980 года шейхом Джалалом при поддержке нескольких других религиозных деятелей, разделявших идеи курдского исламского национализма. Это положило начало новому направлению в иранском Курдистане, поскольку организации с подобной идеологией ранее не существовало. До основания «Хабата» все остальные курдские партии придерживались ярко выраженных левых взглядов, что не находило поддержки у религиозных курдов. В 1980 году «Хабат» провел свой первый конгресс в Бане, который стал учредительным. Шейх Джалал Хусейни был избран первым лицом и секретарем организации. В ответ на создание «Хабата» многие жители Бане и Сардашта вступили в его ряды. Демократическая партия и «Комала Ка», две ведущие партии в Восточном Курдистане, расценили создание этой организации как неординарное событие и полагали, что она была создана для противодействия их деятельности и воспрепятствования их работе. Хотя «Хабат» заявлял, что не был создан для противостояния этим партиям, его основной целью была борьба с правительственными войсками и достижение прав курдского народа. Впоследствии, из-за массовых репрессий, развернутых Ираном против курдских организаций, они были вынуждены бежать в Иракский Курдистан. «Хабат» периодически совершает трансграничные нападения на иранских пограничников.
Khabat Organization was established on August 27, 1980 by Sheikh Jalal with the help of several other religious teachers who supported the Kurdish Islamic nationalism. This led to a new trend in the Iranian part of Kurdistan because there was no such organization with such ideology. Before the Khabat, all the other Kurdish parties were strongly leftist, which religious Kurds did not support. In 1980, the Khabat held its first congress in Baneh, called the founding congress. Sheikh Jalal Husseini was elected as the first person and secretary. In response to the establishment of the Khabat Organization, many people from Baneh and Sardasht became members of the organization. The Democratic Party and Komala Ka, the two main parties in East Kurdistan, considered the establishment of this organization unusual and believed that it was established to oppose them and obstruct their work. Although the Khabat Organization had stated that they were not formed to oppose these parties, but their main goal was to fight the regime forces and achieve Kurdish rights. They later fled to Iraqi Kurdistan due to the massive crackdown on Kurdish organizations by Iran. The Khabat does cross border attacks from time to time on Iranian border guards.
Идеология
Создание организации «Хабат» было новым явлением для того времени и выделяло её среди других организаций. До и во время Иранской революции в политической и вооружённой борьбе в иранском Курдистане участвовали преимущественно люди с националистическими, левыми и социалистическими политическими и идеологическими взглядами, то есть находившиеся под влиянием коммунистической мысли и левых убеждений. В отличие от этого, в Исламской Республике Иран почитались двенадцать шиитских имамов, что было неприемлемо для суннитских курдов-мусульман. Поэтому возникла необходимость в исламской и националистической организации. Они верили, что именно таким образом смогут добиться своих прав, и что секуляризм не принесёт никаких результатов. На третьем съезде в 2003 году, спустя 24 года после основания, название было изменено с «Национальной и исламской организации борьбы Курдистана Ирана» на «Организацию борьбы иранского Курдистана». Исламистская направленность организации была упразднена, и она пересмотрела свою политику и программы, основываясь на национальных принципах.
The establishment of the Khabat Organization was a new event at that time and made it different from other organizations. Because before and during the Iranian Revolution, those who participated in the political and armed struggle in Iranian Kurdistan were mostly those who were nationalist, leftist and socialist in their political and ideological thinking, meaning that they were influenced by communist thought and leftist beliefs. In contrast, the Islamic Republic of Iran had twelve Shiite Imams, which was unacceptable to the Sunni Kurdish Muslims. Therefore, the existence of an Islamic and nationalist organization was considered necessary. They believed that this was the way to achieve their rights and that secularism wouldn't achieve anything. In the third congress in 2003, after 24 years of establishment, the name was changed from the National and Islamic Struggle Organization of Kurdistan of Iran to the Organization of Iranian Kurdistan Struggle. The organization's Islamization was abolished and it redesigned its policies and programs on a national basis.